1 . 重庆大足石刻以佛教造像为主，刻于宋代的“父母恩重经变图”共10组雕像，包括怀孕、临产、喂奶等画面，并刻偈语（佛经中的唱词）： “三千条律令，不孝最为先，人间遭辟历（霹雳），地狱饮洋铜。”这反映出当时（     ）

A．佛教主动适应社会现实	B．儒学吸收佛教思想
C．政局动荡加速佛教传播	D．儒学独尊地位动摇

2 . 据《旧唐书食货志》、《通典》等记载：武德七年（公元624年）均田赋税法令，作每丁岁入租庸调若干；开元二十五年令：诸课户一丁租调，准武德二年之制。然而武德二年（公元619年）时均田制尚未颁行。以上记载均未指明受田丁课役若干。据此可知（     ）

A．均田制是租庸调制顺利推行的基础	B．租庸调制和均田制都以人丁为标准
C．均田制的瓦解导致租庸调制的衰落	D．租庸调的负担者不一定是受田之人

3 . 《史记》创立纪传体通史体裁，建立传记文学优良传统，对后世史学和文学影响深远。下列史实有可能被载入《史记》的是（     ）

A．吴楚等七国之乱	B．王莽进行改革
C．光武中兴事件	D．蔡伦改进造纸术

4 . 社会主义革命与建设时期，中国认为“世界大战不可避免”，美国或苏联“亡我之心不死”，所以中国在外交上必须建立国际反帝或反霸统一战线。进入八十年代，中国外交逐步形成一种超然于两大集团对抗的态势,并且逐渐与两个超级大国同时保持了正常关系。这一变化（     ）

A．表明中国外交政策走向独立自主	B．有利于新的国家发展战略实施
C．缘于国际政治格局发生重大变化	D．充分展现中国负责任大国形象

5 . 明代的通货经历了从钱（金属铸币）钞（纸币）为主，银、谷、缭帛等实物货币并行到银钱兼用、白银为主的结构转变。全球经济贸易结构的发展使得明代的通货结构转变成为可能。由此可见，导致这一转变的主要原因是（     ）

A．中国国际贸易的扩大	B．资本主义萌芽的出现
C．中国主导东亚贸易圈	D．经济稳定运行的需要

6 . 孔子在《论语》中对尧舜极尽溢美之词；孟子则言“尧舜之道，孝悌而已矣”；墨子笔下的舜是个农夫、陶工、渔民，因贤能受到尧的赏识推举；庄子则称尧杀害长子，舜流放母弟，“不足以为德”。这反映出，当时他们（     ）

A．彼此之间攻讦不断	B．迎合统治阶级需要
C．追求理想化的政治	D．秉持不同政治立场

7 . 1927年，毛泽东在三湾改编时，提出了“（党）支部建在连上”的思想；1929年古田会议决议明确要求“每连建设一个支部，每班建设一个小组，这是红军中党的组织的重要原则之一”。据此可知，上述思想和原则（     ）

A．有利于建立井冈山农村革命根据地	B．点燃了“工农武装割据”的星星之火
C．加强了党在军队中的基层组织建设	D．为打开中国革命新局面奠定了基础

8 . 《宋史·职官志》记载：“外官,则惩五代藩镇专恣,颇用文臣知州,复设通判以贰之。”据此可知，设置通判的主要目的是（       ）

A．使节度使逐渐变为虚衔	B．保证地方财政上缴朝廷
C．分散知州权力形成制约	D．防止地方武将专横跋扈

9 . 敦煌是古代丝绸之路上的重要枢纽。敦煌壁画中的“飞天”艺术形象源自印度，早期洞窟（如北凉275窟等）中的“飞天”，头戴印度五珠宝冠，上体半裸，大多双脚上翘，作飞舞状，姿势显得笨拙；盛唐的“飞天”具有奋发向上、轻盈潇洒、千姿百态、自由奔放的飞动之美。这一变化反映出（     ）

A．国家实力影响文化传播	B．中外文化的交流与创新
C．唐朝开放包容民族政策	D．东西文明双向交流频繁

10 . 公元前5世纪，包括雅典在内的许多希腊城市都以方格形道路网划分街坊，贫富住户混住在同一街区，市政广场、议事大厅、神庙、体育场等公共活动空间位于城市中心。这种城市规划（     ）

A．体现了希腊城市政治功能的强大	B．表明居民真正实现当家作主
C．有利于雅典城邦民主政治的发展	D．说明雅典公民生活受到限制