1 . 1753年，大英博物馆正式诞生。从博物馆成立到19世纪初，博物馆的书籍和手稿收藏主要源于私人捐赠。从19世纪上半叶开始，英国议会对大英博物馆给予大量的资金投入，用于购买书籍、手稿和各种珍奇古物。议会这一做法意在（     ）

A．丰富人们的精神生活	B．保存世界优秀文化遗产
C．提升英国的国家形象	D．提高博物馆的管理水平

2 . 全球航路开辟后玉米传入欧洲，18世纪后逐渐成为肉、奶食品生产不可或缺的饲料资源，以及商品生产转化的中间消耗物，为欧洲的城市化、商业化提供基础保障。这一现象产生的最深远影响是（     ）

A．提高农产品商品化	B．促进人口快速增长
C．改变传统耕作制度	D．推动资本主义发展

3 . 如图为汉代山东武梁祠画像石中的孝行图“曾子故事”，画面左侧为曾子面向右方而跪，画面右侧是曾母坐在织机之前。左上角为榜题，“曾子质孝，以通神明，贯（感）神祇，著号来方，后世凯式，（以正）抚纲”；“谗（言）三至，慈母投杼”。汉代墓葬孝行图像盛行体现了（     ）

A．宗法制度得到加强	B．儒学伦理影响扩大
C．官员选拔范围变化	D．礼法结合观念盛行

4 . 亚历山大远征后，埃及文字和西亚楔形文字逐步变成了死文字，巴勒斯坦地区的犹太人需要将其民族经典先翻译成希腊文才能理解。出现上述现象主要由于（     ）

A．东西方的文化不断融汇	B．各地文化趋于统一
C．希腊语言文字得到推广	D．希腊文化中心东移

5 . 自8世纪到10世纪前期，阿拉伯学者掀起广泛翻译古代印度、波斯、希腊及周边文明地区书籍的百年翻译运动。该运动催生的阿拉伯—伊斯兰文化，使阿拉伯帝国境内各部族和各种族人民的共同心理认知得以形成。这反映了该运动（     ）

A．推动了阿拉伯帝国扩张	B．彰显出文化的向心力和凝聚力
C．使阿拉伯文化领先世界	D．改变了阿拉伯帝国的落后状态

6 . 送王船是15至17世纪流行于中国闽南地区禳灾祈安的民俗活动。随着“下南洋”和海上贸易的开展，该民俗活动逐步传播到东南亚地区，成为当地华人社群的传统活动。多年来，当地众多的印度裔和马来原住民也乐于参与其中。据此可知（     ）

A．中华文化在交流中发展	B．人口迁移促进文化传播
C．区域文化取向趋于一致	D．商业贸易助推文化交融

7 . 东晋成帝时期，礼拜王导夫妇的君臣“殊礼”成为常制，郊祀礼也发生变化，象征帝后的太微、轩辕与代表宰辅的三台、文昌并立。这些现象反映了当时（     ）

A．原始民主传统影响尚存	B．士族专权影响政治礼仪
C．封建等级秩序受到冲击	D．政权分立削弱君主权力

8 . 《马可·波罗行纪》记载，元世祖忽必烈对马可·波罗讲过这么一段话：“有人敬耶稣，有人拜佛，其他人敬穆罕默德，我不晓得哪位最大，我便都敬他们，求他们庇佑我。”这反映出（     ）

A．蒙古帝国兼容并蓄的宗教政策	B．战争造成区域文化混乱
C．亚欧内陆的民族分布产生变化	D．中西之间往来更加频繁

9 . 工业革命期间，以瓦特为代表的能工巧匠几乎都没有受过正规系统的学校教育，而接受的是学徒教育。在伦敦当学徒的瓦特改良蒸汽机；在首饰店当学徒的富尔顿发明了汽船；见习司炉工斯蒂芬森靠在夜校旁听和自学制造出第一辆火车。这表明第一次工业革命时期（       ）

A．科学家更重视参与生产实践	B．尚未重视对科学理论的探究
C．学徒教育质量优于学校教育	D．技术发明主要源于经验积累

10 . 明治政府在地税改革过程中，设立了许多新税种，如地方税、户头税、酱油税等，农民不堪重负，纷纷破产，一部分流入城市。这些措施客观上（       ）

A．阻碍了经济结构调整	B．推动了废藩置县实施
C．为工业化提供劳动力	D．刺激日本的海外扩张