1 . 马克思对启蒙思想有一段评述：“作为纯粹观念，平等和自由仅仅是交换价值的交换的一种理想化的表现；作为在法律的、政治的、社会的关系上发展了的东西，平等和自由不过是另一次方上的这种基础而已。”马克思的这段评述（     ）

A．以唯物史观为指导	B．仅涉及政治性理念
C．肯定了理性的永恒价值	D．揭露了资产阶级的虚伪

2 . 史学评价包含对历史人物的褒贬，以下对历史人物评价的态度正确的是（     ）

A．任何对历史人物的评价都带有主观性，因此不必去做

B．历史总是胜利者书写的，因此对历史人物的评价都不够客观

C．历史学家应秉持当前的政治立场，以此对历史人物加以评价

D．因为有价值评述，历史编纂学才能对人类改造世界作出了贡献

3 . 宋代改变户籍制度，分主户与客户，佃农摆脱了过去只能是地主私属的卑贱身份，成为编户齐民。租佃经营成为仅次于自耕农形式的重要经营方式。对此评述正确的是（　　）

A．户口主要按其职业进行分类

B．政府对佃农的人身束缚减轻

C．户籍制度的变革适应了租佃关系的发展

D．主客户之分违背了征税标准的变化趋势

4 . 关于20世纪30年代的中国时局，有学者评述说：“尽管局势发展中还有跌宕起伏，但国内政治问题中心的一环——停止内战——已经实现，国共重新合作的大局已定，历史的潮流已不可逆转地向着实行团结抗战的阶段过渡了。”该学者评述的是（     ）

A．国联的国际共管方案	B．北平学生的一二·九运动
C．西安事变的和平解决	D．国共合作抗战宣言的发表

5 . 学者在评述某一王朝的地方行政制度时说，“无论是中原农业区的省、路、府（州）、县的四级制，还是少数民族和边疆地区的‘使、司’机构，都进一步加强了中央对地方和边疆的控制，巩固了国家的统一”。该王朝是（     ）

A．唐朝

B．南宋

C．元朝

D．明朝

6 . 考古材料是研究历史的重要依据。下列材料与评述之间逻辑关系正确的是（     ）

1	材料	评述
A	2021 年，黄埔陂头岭遗址考古发现新石器时代晚期、战国中晚期等时期的文化遗存	华夏海洋 文明起源于岭南
B	距今约5000年左右的良诸文化遗址,出现了王城、祭坛、礼器系统	反映出当时青例铸造技术成熟
C	1996年.河南新邓的郑国祭把遗址(春秋时期)出土了完整的“九鼎八簋”	反映出当时分封制彻底崩溃
D	蒙古国境内诺彦乌拉匈奴葛地出土公元前1世纪至公元1世纪的中原文物双龙纹透难玉璜	可用于研究汉.匈交往

A．A

B．B

C．C

D．D

7 . “他的帝国在他死后并没有延续下去，但长期的、远距离的文化交流却在被分割的国家中蓬勃兴起。在印度的边境，犍陀罗王国将佛教与希腊风格的艺术相结合。”材料评述的“他的帝国”（     ）
①兴起于伊朗高原                                           ②地跨欧亚非三洲
③实行了行省制度                                           ④推广了希腊文化

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

8 . 1921-1925年摩洛哥里夫地区反抗西班牙和法国的武装斗争受到中国报刊的高度关切，其对里夫军民“把西班牙军队杀得大败”感到欢欣鼓舞，称赞里夫民族是一个“英勇的民族”。1926年，里夫起义失败，共和国被扼杀。中国报刊痛惜，认为“这是对于世界弱小民族的一个沉重打击”。由此推知（     ）

A．非洲大陆掀起了民族独立的风暴

B．北洋政府支持里夫进行反法西斯斗争

C．报刊的关注和评述与中国近代自身遭遇相关

D．拉美人民面临继续民族民主革命的艰巨任务

9 . 下表是中国近代维新派代表人物对马丁.路德的相关评述。由此可知，维新派意在（     ）

代表人物	观点
康有为	“亚历山大、凯撒、拿破仑诸大王”都“远不能比路德”
梁启超	“欧洲近世文明兴起，路德新教之起，全欧精神为之一变”
谭嗣同	“迄路德之党盛，而教始蹶（蹶：挫折），人始睹耶教之真矣”

A．抨击封建的纲常伦理	B．改变中国的国际形象
C．营造改革的社会氛围	D．制造变法的理论依据

10 . “在地方行政上，秦朝……把原来秦国的郡县制度推行到全国。开始分全国为36郡。……郡设郡守，掌管全郡政务，为一郡之长；郡尉掌军事，辅佐郡守，掌管地方治安和军事防御；监察史负责全郡监察事宜，监督郡长和郡尉，以及民情考察，形成三权鼎立的制约格局，监察史直隶于中央御史大夫。”对上述现象评述正确的是（     ）

A．中国在秦朝的时候已经出现了三权分立式政权机构的雏形

B．监察御史直隶于中央御史大夫，说明中央集权问题在秦朝已得到有效解决

C．郡县制的设立使西周以来诸侯割据的体制弊端得以解决，君主专制得到加强

D．秦朝的行政机构设计已经开始认识到机制内部互相制衡的必要性