材料一：明清时期，国人出国侨居者益增多，其目的地多为日本、南亚及东南亚。尤其在“隆庆开关”后，沿海人民相率出洋。而16世纪以来，西方殖民者在东南亚的殖民开发，也成为中国东南沿海海外移民的推力。至清朝，华商船舶运载国人出国规模逐渐扩大，福建水师提督施琅曾上奏道：“数省内地，积年贫穷……（贩洋贸易船只）多载人民，深有可虑。”运载和安置移民则是华商网络规范经营的组成部分。新来者有人接待并协助寻找生计，遍布各地的华人社区的甲必丹（侨领）负有此项使命。移民华人多与当地人结婚生子，并将制陶、造纸等技术带到南洋，甚至出现华人创办的陶厂和船厂。18世纪30年代，陈伦炯曾记录道：“中国人在彼（雅加达）经商耕种者甚多……人口浩盛，住此地何啻十余万”。
——摘编自庄国土《论中国人移民东南亚的四次大潮》
材料二：两次鸦片战争使中国经济元气大伤，危害最烈的莫过于沿海地区，大批过剩的劳动者沦为无产者。与此同时，西方开拓海外殖民地，如澳洲、美洲等需要大量的劳动力；人口众多、劳动力廉价的中国成为西方列强的目标，并迫使清政府在《北京条约》中承诺：“凡有华民情甘出口……无论单身或愿携带家属一并赴通商各口，下英（法）国船只，毫无禁阻。”在招工公所的强迫与欺骗下，华工领着一笔预付薪酬踏上了海外之旅，因为这些华工均有契约在身，故被称为契约劳工。与此相伴而生的名词还有苦力贸易、负债劳工和猪仔贸易。
——摘编自朱国宏《近代中国大规模的国际迁移：1840～1949》
材料三：20世纪70年代至今，中国掀起新一轮的海外移民大潮。台湾是最早大规模派出留学生的地区。截至2000年，在美台胞的52.9万人中，留学移民占41.3％，工作移民占30％。中国大陆大规模派遣留学生虽迟，但增速快，在2006年已超百万人，并成为中国人移民国外的主要渠道之一，其中科学与工程领域的滞留率长期居高不下。据统计，2008年，包括港澳台在内的中国新移民规模达1040万，其中以北美地区最为集中，约275万；欧洲（含俄罗斯），约190万，大洋洲、日本、新加坡和韩国共超200万。随着中国资本、产业和商品进入东南亚，云贵川湘的海外移民群体也快速增加；北方及内陆省份利用各种途径出国务工的现象也日益增多。此外，《中国国际移民报告（2012）》指出：中国大陆个人资产超过1亿元的企业主中，有27％已移民，47％正在考虑移民；个人资产超过1000万元的人群中，近60％已完成投资移民或有相关考虑。
——摘编自庄国土《全球化时代中国海外移民的新特点》
(1)根据材料一并结合所学知识，简述明清时期华人移民东南亚的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，指出明清时期与近代中国海外移民的不同。
(3)根据材料三，概括当代我国移民的特点；综合上述材料并结合所学知识，分析近现代中国海外移民潮的影响。
材料 16世纪起，西方文化大肆入侵亚洲和拉丁美洲。西方文化在这些土地上开始占据重要，甚至主流地位。但是，亚洲和拉美的民族文化并未因遭遇殖民而消散，反而随着民族意识的觉醒而不断发展。亚洲的儒学文化与西方文化有着根本的差异，日本、韩国、新加坡等国却将本土文化与西方文化相结合。譬如新加坡社会融合儒学文化与西方文化，形成了依赖家庭的凝聚力、影响力来维持社会秩序，传承节俭、刻苦、孝顺、敬老、尊贤、求知等美德的新文化。在拉丁美洲，几百年间，原生的本土文化与外来文化不断冲突、融合。加西亚·马尔克斯的小说《巨翅老人》就展示了这种欧洲殖民文化与拉美文化尴尬的“混杂状态”，但这种融合最终形成了追求相互沟通与理解、多元共存、博采众长的新拉美文化。
——摘编自范景兰、侯宣辰《后殖民批评视域下〈巨翅老人〉的文化意蕴解读》等
(1)根据材料并结合所学知识，简述欧洲文化侵略美洲的概括。(2)根据材料并结合所学知识，任选一个具体的国家，举例说明后殖民时代的民族文化建构的做法。
材料一 宋初统治者惩五代之弊，将重建礼制作为恢复秩序的重要环节。建隆元年，宋太祖君臣详定宗庙制度，厘定牲牢等级，恢复封禅、籍田等各项重要礼仪制度。开宝四年，太祖命刘温叟、李昉等人以唐朝旧典为基础，编修《开宝通礼》。太祖对礼官的出身颇为看重，选任时须“以诸道前资宾幕、州县京官、黄衣、诸司守选人充”，同时核查其出身、履历。因士庶之家车服多有逾僭，宋太宗下令对“冠服、居室、器用、车马之式”作出规定，后又厘定鞍髻、服带、头巾等制。雍熙二年，太宗获悉岭南有“不循教义，有亏礼法”的风俗，便下诏诸州长吏严加训诫，革除杀人祭鬼、病不求医及僧侣置妻等陋俗。太宗亲自书写《孝经》碑刻，以示重视孝悌之道。对于有孝行的个人则加以旌表，还在民间访查德业纯茂之人，推举入官。
——摘编自陈峰等《宋初两朝礼制的重建及其历史影响》
材料二 现代立宪国家，无论君主共和，皆有政党。其投身政党生活者，莫不发挥个人独立信仰之精神，各行其是。……孔子生长封建时代，所提倡之道德，封建时代之道德也；所垂示之礼教，封建时代之礼教。……封建时代之道德、礼教、生活、政治……于多数国民之幸福无与焉。……共和思想流入以来，民德尤为大进。……袁氏称帝，冯、段诸公，竟不以私交废公义，唐、蔡、岑、陆，均功成不居。……国民党人，苦战余生，以尊重约法之故……此非共和范为民德之效耶？
——摘编自陈独秀《孔子之道与现代生活》（1916年《新青年》第2卷第4号）
(1)根据材料一并结合所学知识，概括宋初重建礼制的措施及积极影响。(2)根据材料二并结合所学知识，简析陈独秀批判儒家礼义的时代背景。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，谈谈礼乐文化的时代价值。
材料一 西周王朝建立后……逐渐建立起一个“溥天之下，莫非王土，军土之滨，莫非王臣”的华夏国家，这是以姬姓周氏宗族为主干框架而融合诸侯后形成的……被封的主要有王室子弟、姻亲、功臣、古帝王之后、殷商之后、重要方国等，其中前三种为西周王朝的主要支撑力量……西周作为一代王朝，虽显示出一定的统一性、集权型，但国家结构上的分散性、松散性仍然是其最本质的特点。
——杨宁一《历史学习新视野新知识》
材料二 从历史上看来……起而革命者，代不乏人，然不过一朝一姓之更变而已，不足为异。孙中山之革命，则为国体之改革，与一朝一姓之更变迎然不同。
——张謇追悼孙中山演说（1925年）
材料三 中国坚持对外开放的基本国策，坚持打开国门搞建设，积极促进“一带一路”国际合作，努力实现政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通，打造国际合作新平台，增添共同发展新动力。
——习近平《决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国持色社会主义伟大胜利》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括分封制的内容，并简析这一制度的作用。(2)根据材料二并结合所学知识，说明“孙中山之革命”与“一朝一姓之更变迥然不同”在政治方面的主要表现。
(3)根据材料三并结合所学知识，简述“一带一路”对中国和世界产生的影响。
一场关于殖民政策的辩论。在1885年大辩论开展之前，法国的殖民活动来到一个临界点：虽然共和国的殖民活动已经开展了一些时日，但是它尚未成为一项国家的政策和原则。法国政府为了继续对马达加斯加和越南的征服，向议会提交了额外的财政拨款的请求。这一请求，引发了两派就殖民政策的辩论。
| 殖民派主张 | 反殖民派主张 |
| 在法国的旁边，德国已经筑起了藩篱；而在海洋另一边的美国，也变成了贸易保护主义者；大市场变得日渐狭窄，导致我们的工业产品越来越难以进入其中，这些大国甚至开始向我们自己的市场倾销一些我们过去从未见过的产品。 | 对遥远土地的征服，只会让我们在 贸易征服中败给竞争对手。能够打开市场的并不是战争，而是物美价廉的商品；市场并不属于武装得最好的民族而是属于装备最好的生产者。 |
| 没有影响力的光辉，不参与世界事务，将所有对非洲或是东方的扩张行为看作是一种陷阱……这种生存方式对于一个大国来说，就是放弃。而且，在短时间内，一个大国就会因此沦为三流或是四流的国家。 | 当一个国家在欧洲遭遇到了一些 十分严重的挫折的时候，当其边境线受到了损害的时候，也许在发起远征之前，我们最好先确保在自家站稳脚跟，确保我们的国土不会动摇，这才是我们的第一要务。 |
| 法国不能只是一个自由的国家，还应 当是一个能对欧洲的命运施加自己影响的 伟大国家，它应该把这种影响扩大至整个 世界，并将其语言、旗帜、军队和才智带 到它力所能及的每一处。 | 当我们以文明为名时，我们就应该(将自己的行动)限制在正义和公正的范围内。但不要试图给暴力披上一层虚伪的文明的外衣。 |
——摘编自刘梦佳《法兰西第三共和国的殖民转向》
(1)概括双方辩论的焦点，并说明各自的理由。(2)推测辩论的结果并分析其影响。
材料 经过康熙、雍正和乾隆三朝的不懈努力，清廷完成了天山南北的统一大业，社会步入了和平建设阶段。与此同时，深受沙俄压迫的厄鲁特蒙古土尔扈特部众渴望重归故土。首领渥巴锡组成领导集体，精心策划，于乾隆三十六年（1771年）正月出发东行，近17万人的队伍走过冬春夏三季，以牺牲过半人口的代价，在当年到达祖国西北边陲的伊犁河畔。获知消息后，乾隆皇帝当即决定让渥巴锡等人前往避暑山庄朝觐。经过妥善安排，渥巴锡等58人启程朝觐，途经乌鲁木齐、哈密、大同、张家口等地，所到之处均受到当地的热情款待。到达承德避暑山庄后，乾隆皇帝立即召见，他直接用蒙古语同渥巴锡等人交谈，并带着渥巴锡一行到新落成的佛教寺庙拈香。此次朝觐最重要的活动是封赏渥巴锡等人，册封汗、亲王、郡王、贝勒、贝子、辅国公等爵位。封爵的成功，使以后清廷管理土尔扈特部众得到了有力支撑，也免除了土尔扈特人的内部消耗，为其社会的安定提供了保障。为纪念此事，乾隆帝谕令竖起两块巨大的石碑，用满、汉、蒙、藏四种文字铭刻他亲自撰写的《土尔扈特全部归顺记》和《优恤土尔扈特部众记》。
——摘编自郭美兰《东归土尔扈特首领赴避暑山庄朝觐凸显非凡意义》
(1)根据材料并结合所学知识，概括土尔扈特部得以回归的历史条件。(2)根据材料并结合所学知识，简析土尔扈特首领赴避暑山庄朝觐的历史意义。
材料 通过考察中国古代历朝国号，有助于我们清晰把握中国古代从贵族社会到士族社会再到平民社会的历史脉络。
中国古代王朝国号由来统计表
| 阶段 | 主要朝代 | 国号的由来 |
| 第一阶段 | 夏 | 禹死后，其子启继位，以所在部落的名称作为朝代的名称。 |
| 商 | 商始祖契受封于商，以“商”来称其部落。汤灭夏后，就以“商”作为国名。 | |
| 周 | 原为渭水流域部落名称，灭殷以后，以“周”为朝代名。 | |
| 秦 | 秦原为古部落，秦襄公救周有功封为诸侯；秦统一后，以“秦”为朝代名。 | |
| 第二阶段 | 汉 | 刘邦被项羽封为汉王，刘邦统一中国后，定国号为“汉”。 |
| 隋 | 隋文帝杨坚之父被封为“随国公”。杨坚称帝，定国号“随”，后因“随”有“走”的意思，恐不祥，改为“隋”。 | |
| 唐 | 唐高祖李渊传袭其祖父爵位“唐国公”，618年，李渊称帝，国号“唐”。 | |
| 宋 | 赵匡胤曾为后周宋州归德军节度使，960年赵匡胤称帝，国号“宋”。 | |
| 第三阶段 | 元 | 1271年，忽必烈定国号“元”。取自《易经》“大哉乾元”，有“大、首”的意思。 |
| 明 | 元末，民间有“弥勒下生”“明王出世”的传说。1368年，朱元璋称帝，定国号“明”，彰显“明王”出世抗击暴元已经应谶。 | |
| 清 | 清太宗皇太极把“金”改为“清”。按照“五德始终”理论朱明属火，有“以水克火”的意思，同时儒家追崇“海晏河清”的太平盛世，“清”也有指代王政的美意。 |
(2)根据材料结合所学知识，分析各阶段国号命名特征的主要原因。
材料一 距今约九千年前长江流域已有稻作农业，比国外发现的最早的稻作遗存要早三千年以上。《礼记·礼运》中讲“礼之初，始诸饮食”，礼器中鼎、爵、尊、盘、觚都是主要饮食器。《礼记·王制》曾谈及南方有不火食的“雕题（纹身）交趾”之民。纹身和生食冷食，都是中国人认为的异族野蛮原始人特征。中国人在河姆渡文化时期已有甑，甑是利用火烧水产生蒸汽来蒸熟食物，蒸是火水相与式的较高层的用火之道。中国人在四千年前已用餐叉，用匙更早在七千年以前，最晚在商朝时已开始用箸，明朝以后称为筷子，长挑近夹，无不如意，故亦可发展合桌会食的型态。《隋书·经籍志》中所载食经已达71卷，《新唐书·艺文志》则达171卷，郑樵《通志》则记了360卷，可见其多，亦可见中国人对吃的重视。
——摘编自龚鹏程《中国传统文化十五讲》
材料二 汉代以来，凭借陆路和海上交通的不断发展，中国饮食文化的西传逐渐增多。生姜作为食物原料早在公元前1世纪就已经传至地中海地区。以餐饮器具而言，中国汉代漆器和唐宋瓷器已经直接传入中亚西亚及非洲个别地区。元帝国建立后，西方国家的使节、商人、旅行家、传教士等纷纷来往于中国和西方国家，直接推动了中西饮食文化的交流。中国制造的白糖已在16世纪传入西方，受到人们喜爱。茶叶传入西方国家，逐渐成为欧洲的时尚饮品。元明时期，中国的瓷制餐饮器具通过贸易更加大量地传入欧洲各国，欧洲的王公贵族争相购买，甚至高价以求。马可·波罗首次向西方人叙述了他眼中的中国人的食物和饮食习惯。《利玛窦中国札记》中也记载了中国的食物原料、饮食品种及制法和饮食风俗等，对中国饮食文化在西方的传播也起到了极大作用。
——摘编自杜莉《汉代至元明时期的“东食西传”研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代饮食文化的特点并分析其成因。(2)根据材料二并结合所学知识，指出汉唐至元明时期中国饮食文化西传的变化趋势并简析其影响。
材料一 早在《大清律例》制定前，清王朝就将所行律令“颁行天下”，责令外藩蒙古以及新归附的各地区民众晓谕遵行。全国大致统一后，清朝统治者更加重视对民族地区的治理，施以教化，树之风声，“俾荒服之人，咸昭法守，斯尤大同之郅治”。雍正四年（1726年），大规模的“改土归流”在西南地区施行，清朝还在川滇黔湘等少数民族聚居地区设立府县，把各族民众编入民户，并将无主荒地“量与牛种银两，劝令开垦”，兴建水利工程，推广先进生产工具和生产技术。清王朝在制定政策时讲究“修其教不易其俗，齐其政不易其官”，《蒙古律例》《新疆律令》等条例的颁布突出反映了这一点。清朝在外藩蒙古实行盟旗制度，在新疆设官建制并保留部分伯克、扎萨克制度；在青海，西藏等地实行政教结合的治理模式。
——摘编自娄梦然《清前期“大一统”的多重内涵》
材料二 1949年以后，民族区域自治实践不断深化，不同层级的民族自治地方逐步建立。20世纪50年代初，在中国共产党准确判断中国民族问题面临的任务，即在“帮助他们彻底实现民族平等”的基础上，中央人民政府在国家和地方权力机关建立了专门的民族委员会，完善调节民族关系机制，有力地推动了党的民族政策的执行。1952年，政务院制定的《各级人民政府民族事务委员会试行组织通则》详细规定了中央及地方民族事务委员会的性质、主要职能以及地方民族事务委员会的工作制度等。
——摘编自周竞红《当代中国民族关系建构70年》
(1)根据材料一、概括清朝前期民族政策的特点，并结合所学知识分析其历史作用。(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出清朝前期和新中国成立初期处理民族问题的主要区别。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对新时期我国民族工作的建议。
材料 近代西欧以新航路开辟为契机，以英国产业革命为起点，促进了以西欧为中心的世界经济秩序发生更大的变化。19世纪的英国是世界经济秩序中最核心的国家，在世界政治、经济、军事、外交等方面发挥了独一无二的作用，当时的世界经济秩序也被英国支配。但19世纪以后，英国面临新兴帝国主义国家的挑战，曾经拥有的强大影响力也渐渐衰退。进入20世纪后，美国逐渐发展成为新兴强大国家，第二次世界大战期间，美国巩固了全球最强国的地位，此后，美国成功地把世界经济秩序由从前的英国方式转变成以美国和美元为中心的美国方式，就此，20世纪的以美国为中心的新世界经济秩序得以确立。
——摘编自金炷森《近代以来世界经济秩序变迁与东亚作用研究——以东亚国家之间相互关系和交涉为中心》
(1)根据材料并结合所学知识，指出20世纪以来世界经济秩序由英国方式转变成美国方式的原因。(2)根据材料并结合所学知识，分析二战后初期美国主导的世界经济秩序建立的影响。
