材料一 “文化是城市的灵魂”。雅典作为理想城市的范本，不是因为它集聚了多少财富和人口，而是因为它的文明和文化创造。但即使在雅典城，仍存在着美中不足乃至重要缺陷——物质生产与精神生产的不平衡。这种物质与精神的不平衡，在“上有天堂、下有苏杭”的宋代江南地区，得到了很好的解决。宋代江南城市引领中国古代城市按照更符合城市自然规律的方式发展演化，展示了经济与文化“两全其美”的盛况。
——摘编自刘士林《城市史视野下的宋代江南城市与文化》
材料二 明代中期以后，若是将其置于“都市化”的范畴下进行考察，其时代的特殊性就更容易显现出来。此时，社会出现了一个转变过程，举凡人口的持续增长，经济的货币化和多样化，社会流动的加速，无不显示出它与明初有着本质上的不同。到明朝后期，在外部文化力量的引发下，新的思想迅速萌芽，产生了强烈的变革要求，历史的陈旧的传统受到了来自各方文化力量的猛烈冲击，思想比以前任何时代都活跃。
——摘编自陈宝良《明代的社会与城市生活》
材料三 新文化何以能够演变成为现代中国最具深远意义的文化事件?首先是上海这个中心口岸。借助上海这个贸易、经济、文化的码头，新的思潮、新的文化最初在上海落户，然后由上海逐步传播出去。《新青年》迁到北京后，并没有割断和上海的联系，它的印刷和发行仍在上海，因为当时的北京尚不具备这种能力。但《青年杂志》在上海时没什么影响，到北京以后影响就放大了。《新青年》到北京这个政治中心，是由北大的一些教授撰稿编辑的，《新青年》的编辑还是原来那些人，但发言的位置跟在上海时完全不同。
——摘编自周武《新文化运动是京沪共谋的结果》
(1)根据材料一，结合所学，写出雅典作为“理想城市的范本”所体现的城市功能及雅典卫城中的建筑艺术代表，并分析宋代江南城市能够解决“物质生产与精神生产的不平衡”的原因。
(2)根据材料二，结合所学，从“都市化”的角度概括明代中期以后经济“货币化和多样化”的突出表现，并扼要说明其与明朝后期“新的思想迅速萌芽”之间的关系。
(3)根据材料三，归纳作者的主要观点并简要说明理由。结合所学，列举1919-1922年间在上海“新的思潮、新的文化”得到进一步传播和实践的主要史实。
材料一 资本主义经济危机是资本主义固有矛盾造成的。危机期间，单靠私人垄断和自发市场机制已无法缓解矛盾，无法畅通再生产循环过程，只有国家才能充当调和矛盾、挽救危机的“救世主”。欧洲主要国家普遍认为，美国实行的政府干预经济的做法是成功的。因此，二战结束以后，“政府干预经济”及按照这一思路“实行经济改革”等举措在主要西欧国家风靡一时。
——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·现代史编》
材料二 从1933到1940年，罗斯福进行了美国史无前例的政府主导改革项目，把联邦政府的角色转变为经济发展的重要参与者，进行规划、支出、干预，甚至尝试公有制。经济复兴计划对金融市场、农业和工业重点领域展开整治。此外，国家复兴管理局和公共事业振兴署兴办重大公共工程项目和日用品生产，采购过剩农产品，并以工代赈，刺激消费和生产。政府还在所有制方面进行改革，1933年成立的田纳西河谷管理局是对新型所有制的大胆尝试，该机构成为实施区域计划经济和商业管理的重要机构，开创了国家垄断资本主义的先河。
——摘编自王晓东《罗斯福新政——一场自由派主导的保守改革》
材料三 第二次世界大战后，资本主义国家不断在市场主导和政府调节之间寻求平街，既强调市场机制，又主张国家适度调控与国际协调，保持经济社会发展。
——《中外历史纲要·下册》P116 学习聚焦
主题二 科学技术的新发展
材料四1940年代，越来越多的外国科学家涌入美国。受原子弹研制计划的影响，美国政府建立了6个国家实验室。1947—1969年，在美国原子能委员会、国家航空航天局、国防部等机构的资助下，政府委托高校、研究院、企业等组织兴建了74所国家实验室。美国的国家实验室凭借超一流的硬件条件与科研团队，吸引着来自世界各地的青年科学家。1970年代，人们认为科学进步对科技创新的影响作用有限，掀起了质疑国家实验室的浪潮，到1981年国家实验室仅剩下34个。从1982年到1991年，美国的国家实验室增加到40个。在持续加强军事科技研究的同时，政府推动国家实验室将更多的资源投入卫生健康、生态环境、能源再生的研究中。
——据李阳《基于比较视角的中美国家级实验室建设研究》
材料五 20世纪八九十年代，我过克服科研资金不足的困难，依托高校等科研力量，组建了我过首批国家实验室，取得了一批领先世界水平的成果。1998年以后，国务院提出“培育国际一流实验室”、“实行理事会管理制度”、“吸引、聚集和培养国际一流人才”等目标，仅在2012年投入16000与亿元，启动筹建了一大批国家试点实验室。党的十八大以来，针对科研基地布局中存在的交叉重复、功能定位不明确等问题，我过开始对国家实验室进行优化整合，国家实验室成为国家科技创新基地和大型综合型研究基地。
——苏熹《以国家科技发展战略目标为主导：中国国家实验室建设和发展历程述略》
主题三 社会结构的新变化
材料六 伴随着工业化的进程，奴隶制在世界各地消失了，因为在某种程度上，工业社会不需要奴隶劳动。工业化还促进了新的社会阶层的形成。工业巨头和企业家简直富可敌国，新阶级的强大实力使军事贵族和其他传统的特权阶层黯然失色。工业生产创造了巨大的财富，这些财富中的大部分都流入中产阶级手中，使他们成为工业化的主要受益者。与此同时，在工厂与矿山中辛苦工作的劳工大众形成了新的工人阶级。与早先的工匠相比，这些工人缺少技术，依附于机器，或者做工资很低的重体力劳动。集中于矿山和工业中心的工人阶级在19世纪中叶开始登上政治舞台。
——摘编自（美）杰里·本特利等《新全球史》
材料七 20世纪中叶以后的半个多世纪中，西方发达资本主义国家的社会构成在新技术革命和新的物质生产方式的作用下，发生了显著的变化。科技进步需要大量的科学家、工程技术人员、管理人员等。由于国家在政治、经济、文化、社会方面的发展，从事管理工作的国家公职人员人数也是成倍增长。另外，由于垄断资本主义的发展和农业现代化的进一步展开，原来意义上的小业主、手工业者和小农场主人数不断减少，在日益激烈的残酷竞争中向下流动，加入无产阶级的行列。随着资本主义生产力的进一步发展，第三产业广泛兴起。第三产业以社会服务为中心，其生产和资本的集中程度远比工业小，劳务的作用相对来说比较大，由此造就了一批第三产业的中产阶级。
——摘编自马克垚主编《世界文明史》
材料八
——《中外历史纲要·下册》P117
主题四 “福利国家”与社会运动
材料九 20世纪40年代至50年代，随着二战的爆发，世界经济处于一片混乱之中，人民生活水平普遍偏低，社会危机与社会矛盾尖锐。为尽快走出二战阴影，缓和社会矛盾，复苏经济，社会福利制度开始在一些国家建立。20世纪60年代至70年代，在福利制度的发展过程中，各国的阶级矛盾得到缓和，经济逐渐复苏，社会走向稳定。以瑞典、丹麦、挪威、芬兰等国家为代表，建立起了“从摇篮到坟墓”的社会保障体系，福利国家迅速发展。
——摘编自王晓洁《西方社会福利制度的演变与启示》
材料十 关于西方福利国家的影响，以下两种观点颇具代表性。
观点一 福利国家关于分配的行政管理手段和官僚主义的方法与市场方法相比是较为低劣的；福利国家的干预行为在道德上是令人厌恶的；福利国家否定消费者对福利服务的任何实际选择；尽管把大量的资源用于福利，但是它难以消除贫困，或难以根除不平等的机会。
观点二 证明了资本主义具有改革的能力；使社会没有日益两极分化，实际上是难以置信的多样化的增长；改善了工人阶级的地位；对促进社会进步是相当有效的。
——摘编自杨寄荣、杨王生《西方福利国家理论与实践评析——作为经济运行机制的福利国家》
材料十一 1792年英国妇女玛丽∙沃尔斯通克拉夫特出版了第一本女权主义理论著作《维护妇女权利》。1870年议会通过英国历史上第一部已婚妇女财产法，保证妇女独立经营或工作所获得的经济收入，这是英国妇女通过斗争获得独立财产权的开始。19世纪英国中产阶级妇女的投资经营虽然很有限，但不仅发挥了在英国经济发展中的重要作用，同时也增强了女性在公共领域的影响力。此外，纵观英国女权主义的发展，可以发现它同马克思主义和社会主义保持了密切关系。女权运动的杰出领导人潘克赫斯特夫人就是社会主义的信奉者之一。英国女权运动一直与工会运动相呼应，在获得妇女选举权之后，又在争取福利立法，同工同酬等方面继续合作。
——吴庆宏《论女权主义在英国的演进》
材料十二 马克思主义认为，家务劳动在氏族公社原属于社会劳动，生产力发展到一定阶段，产生了家庭和私有制，家务劳动逐渐脱离社会劳动，变成妇女在家庭内的专门工作。妇女解放的前提条件之一，就是要使妇女摆脱繁重的家务劳动，提出消灭私有制和家务劳动社会化。
现代西方女权主义的贡献在于：从思想上冲击了家务劳动纯属私人劳动的旧观念，对妇女的家务劳动给予新评价，肯定家务劳动的价值，提出家务劳动不应该是妇女专门的工作，就为提高主妇在家庭中的地位和男女平分家务劳动提出了可靠的理论依据。此外还提出如女性教育、提高性别觉悟、生育自由、性平等和儿童社会化等理论，这对马克思主义的丰富也大有裨益。
——王智海《马克思主义妇女理论与西方女权主义的联系》
✱基础测评✱
(1)根据材料一并结合所学知识，概括战后西欧国家普遍采用“政府干预经济”的目的。
(2)根据材料二和材料三，从资本主义发展角度概括罗斯福新政的主要特点和影响。结合所学，运用唯物史观分析二战后资本主义国家保持经济社会发展的主要原因。
✱能力提升✱
(3)根据材料四、五并结合所学知识，归纳中、美建设“国家实验室”的不同之处
(4)根据材料六并结合所学知识，概述工业革命后西方社会阶层发生的变动。
(5)根据材料七、八并结合所学知识，列举影响战后西方社会阶层变动的因素。
(6)根据材料九、十并结合所学知识，简要评价20世纪60年代至70年代西方国家的福利制度。
✱历史纵横✱
(7)根据材料十一并结合所学知识，分析英国妇女运动发展的背景。
(8)根据材料十二并结合所学知识，指出现代西方女权主义对妇女地位认识的变化，并对其进行评价。
材料一 孔子《孝经·纪孝行》中说：孝子对父母亲的侍奉，在日常家居的时候，要竭尽对父母的恭敬，在饮食生活的奉养时，要保持和悦愉快的心情去服事；父母生了病，要带着忧虑的心情去照料；父母去世了，要竭尽悲哀之情料理后事；对先人的祭祀，要严肃对待；礼法不乱。
司马光在《与侄书》中告诫其侄子们要加倍地谦恭退让，不得依仗他的权势威望做违法不公，打扰官府，欺压百姓的事情，使故乡的人们都讨厌、痛恨他们。
包拯在《包孝肃公家训》中将为官清廉、不营私舞弊作为家训，并严厉告诫子孙：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大莹之中，不从吾志，非吾子孙。”胡安国在《与子寅书》中告诫子孙做官要勤于政事，亲民爱民：“汝在郡，当一日勤如一日，深求所以牧民共理之意。勉思其未至，不可忽也。”
材料二 “年来国事日非……受人凌辱之原因，莫外乎不谙世事，默守陈法，藏身于文字之间，而卑视工商。岂知世界文明，工商业较重于文字，窥各国之强盛，无独不然。”
——李鸿章《文儿》
“近来时事日坏，都由人才不佳。人才日少，由于专心做时下科名之学者多，心本原之学者少……试看近时人才，有一从八股出身者否？八股愈做得入格，人才含见着下。”
——左宗棠给子孝诚的信
“方今国事扰攘，外寇纷来，边境累失，腹地亦危。振兴之道，第一即在治国，治国之道不一，而练兵实为首端……因送汝东渡。当今既入此，应努力上进，尽得其奥，务必养成一军人资格。”
——张之洞《与子书》
（1）依据材料一，概括指出古代家训中官德教育的主要内容及其特点
（2）对比材料一、二，扼要归纳晚清家训中家庭教育的主要变化，并分析其原因。
材料 宋代，随着传统政治秩序的崩溃以及统治者对于武官的制衡，大批寒门士子通过科举入仕，士大夫群体迅速壮大，参与政治的热情空前高涨。当时， “不抑兼并”的土地管理政策引发出贫富分化、农村人身管理混乱以及土地纠纷不断等现象，商品经济的发展也产生了“双刃剑”效应，金钱至上，享乐之风盛行，面对纷繁复杂的社会问题，士大夫们将重内省、重秩序的基本理念融入社会管理的各个层面，逐渐成为社会管理的主导者和实施者。
士大夫们以家庭教化为起点，用家训家风的形式，推动儒家思想传播的平民化和通俗化，营造良好的基层德治氛围，他们在振兴宗族的旗帜下，重新调整家族管理的标准和秩序，实现了地方社会治理与民间血缘宗法关系的融合。在灾荒与动乱时期，官府救济往往力有不逮，士大夫经常投身于社会救济事业之中，稳定秩序，安定民心，较好的弥补了地方治理在这一方面的缺失，成为保障基层社会秩序的“稳定器”之一。
——摘编自韦玉潇《宋代社会管理及其对现代社会治理的启示》
(1)据材料并结合所学知识，分析宋代士大夫主导社会管理的时代背景。(2)据材料，归纳宋代士大夫实施社会管理的主要举措。
时间是历史的维度，亦是认识历史的尺度。时间尺度之伸缩，或用于定位事件，或用于解释历史，或用于评价历史。下面以“晚清教育改革”为例，探究时间尺度在历史认识中的功能和意义。
材料一：因海疆多事，曾经奉有谕旨，广召奇才异能之士，迄无成效。……不得已议奏招考天文算学，请用洋人……若得读书之人旁通其书籍、文字，用心研究，译出新要之语，将来即可自相授受，并非终用洋人。
——《总理各国事务奕䜣等片》1867年
(1)材料一的时间具有什么功能？对理解晚清教育改革有何意义？材料二：窃维今日中国亟图自强，自必以育才兴学为要综。……近人至以学校之多寡，觇（察看）国政之盛衰，非无因也。
——管学大臣孙家鼐《遵筹开办京师大学堂奏折》1898年
材料三：谨将《学务纲要》、《各学堂管理通则》、毕业学生考试专章、奖励专章暨各项学堂章程分别缮写成册，并开列章程名目次序清单，恭呈预览。
——《张百熙、荣庆、张之洞重订学堂章程折》1904年
材料四：宣统二年（1910）教育之状况，全国各种学校共52650所，中有师范与实业学堂：学生数1625534人，教员89766人，职员95800人；教育机关69处。
——郭秉文《中国教育制度沿革史》
(2)综合材料一、二、三、四，时间尺度由点到线，在功能上发生了何种变化？这对认识晚清教育改革有何价值？(3)归纳下列三则材料对晚清教育改革评价的差异，并运用时间尺度分析其原因。
①清代举办新式教育源于“国变患深”……这种被动的保守的态度实在是清末政府中人的特色，和民国时代自动的积极的态度大不相同。 ——何炳松《三十五年来中国之大学教育》1931年 | ②教育的改革……二千余年的私家教育与一千余年的科举制度从此告终……启发了更多的时代观念，增进了更多人的爱国思想，认为现状必须改造，因之向往于革命或立宪运动。 ——郭廷以《近代中国史钢》1974年 | ③（癸卯学制）体现了清末社会性质开始从封建社会转型到近代社会，社会组织结构性质也从封建组织结构转型为近代国家组织结构。 ——杨天平《晚清教育宗旨史论》2001年 |
材料一 “对人民内部的民主方面和对反动派的专政方面，互相结合起来，就是人民民主专政”。“资产阶级的民主主义让位给工人阶级领导的人民民主主义，资产阶级共和国让位给人民共和国。这样就造成了一种可能性：经过人民共和国到达社会主义和共产主义，到达阶级的消灭和世界的大同。康有为写了《大同书》，他没有也不可能找到一条到达大同的路。资产阶级的共和国，外国有过的，中国不能有，因为中国是受帝国主义压迫的国家。唯一的路是经过工人阶级领导的人民共和国。”
——毛泽东《论人民民主专政》（1949年6月30日），《毛泽东选集》
材料二 从1956年开始，中国共产党在探索中国自己的社会主义建设道路过程中，及时提出了马克思主义与中国实际第二次结合的任务，并进行了多方面的探索，取得了重大的成就和进展。从后来党的第二个历史决议来看（1981年通过的《中国共产党中央委员会关于建国以来党的若干历史问题的决议》），它所归纳的毛泽东思想的内容就包括了这一时期形成的社会主义建设的理论、文化工作的理论以及关于党的建设的理论和社会主义社会矛盾学说。可见，毛泽东思想关于社会主义建设的理论就是在这次探索中形成的，从而丰富和完善了毛泽东思想的科学体系。
——引自《中共“八大”前后马克思主义中国化“再出发”的历史定位与理论启示（1956年—1957年）（刘会，济宁医学院）
材料三 （中国共产党十八届四中全会）第一次将全面建成小康社会，定位为“实现中华民族伟大复兴中国梦的关键一步”；第一次将全面深化改革的总目标，确定为“完善和发展中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化”；第一次将全面依法治国，论述为全面深化改革的“姊妹篇”，形成“鸟之两翼、车之双轮”；第一次为全面从严治党标定路径要求“增强从严治党的系统性、预见性、创造性、实效性”，锻造我们事业更加坚强的领导核心。每一个“全面”，都是一整套结合实际、继往开来、勇于创新、独具特色的系统思想，闪耀着辩证唯物主义和历史唯物主义的理论光辉。
——《论协调推进“四个全面”》（引自《人民日报》（2015年02月25日）
(1)人民民主专政理论是对马克思主义国家学说的发展，是新中国建立的理论基础，结合 所学指出人民民主专政理论诞生的时代背景，据材料一指出其创新之处。
(2)社会主要矛盾的理论探索是事关全局的时代课题。根据材料二并结合所学概述以毛泽东为代表的中国共产党人这一时期对“社会主义社会矛盾学说”的成功探索。
(3)阐释材料三中“鸟之两翼、车之双轮”内涵？并以中共十九大以来法制建设重要成就予以说明。
材料 张謇(1853-1926),近代中国著名实业家、教育家和社会活动家，他一生致力于慈善公益活动。张謇认为：“举事必先启智，启民智必由教育；而教育非空言所能达，乃先实业；实业、教育既相资有成，乃及慈善，乃及公益”,并自陈：“窃以为国家之强，本于自治，自治之本，在实业、教育，而弥缝其不及者，惟赖慈善。寒自乙未以后，经始实业；辛丑以后，经始教育；丁未以后，乃措意慈善。”茅家琦先生曾把它们概括为张謇的“三元”思想。
张謇可以说是近代儒商最典型的代表，也是儒商经世济民理想最杰出的奉行者。他将自己的下海经商看成是“捐弃所依、舍身喂虎”,并声称是“为中国大计而贬，不为个人私利而贬”。他认为：“惟是教养二事，在前清时代应归官办，即在欧美国家，亦多属公立。张謇等以自治之说试于南通，实因清季官厅之无力，及地方之无财，而时势急迫，潮流汹涌，又不容自逸。”“失教之民与失养之民，苟悉置而不为之所，为地方自治之缺憾小，为国家政治之隐忧者大也。”
——摘编自于陶静《张謇慈善思想探源》
(1)根据材料，概括张謇慈善思想的主要观点。(2)根据材料并结合所学知识，分析张謇慈善思想产生的原因。
材料一 在中世纪西欧，医院是慈善事业的典范。以英格兰为例，11世纪中叶以前的医院一般依附于修道院，其职责主要是为宗教团体中患病的成员提供服务。11—13世纪，它们开始成为病人集中的重要机构，但病人管理时所遵循的规章制度大多来自修道院。医院院长一般由内部成员推荐，但要经过所在地区主教的认可。医院中的修女（或修士）主要承担照看病人、抚养孤儿、护理伤者等服务工作。15世纪，英格兰王国有约20%的医院破产关闭，剩下的一些也为其他宗教收客所或者大学学院所教并。
——摘编自陈凯鹏《中世纪西欧医院的形成及其特点》
材料二 19世纪以来，除了少数能够承担私人医生高昂费用的上层人士，大部分民众需要求助于营利性的公共医疗服务。在19世纪下半叶，英国的医疗服务供给主体主要分为两大类：一类是济贫法医院，属于政府监管下的济贫法体系；另一类是志愿医院，属于民间慈善资本捐助成立的医疗机构。两者都需要相关人员推荐方能入院，普通患者缺乏自主权。1919年，英国成立卫生部，首任卫生大臣克里斯托弗·艾迪森提出：“与照顾和治疗病人相关的服务不应作为济贫法的一部分，而应作为国家卫生服务的一部分。”从20世纪20年代起，英国地方政府改组济贫法医院为市立医院，市立医院由此兴起。进入20世纪40年代后，随着国有化潮流的兴起。市立医院逐渐转型为国有医院。
——摘编自李文慧《20世纪英国市立医院的兴起与转型》
某学者认为，科学技术的发展是促成近代以来西方医院功能定位转型的主要原因。以英国为例，概括中世纪和近现代医院的不同功能定位，并评述该学者的观点。（要求：赞成该观点或另提出一个主要原因均可，并阐述理由）
材料一 古希腊古罗马的城市是成也贸易败也贸易。由于岛国城邦的更迭，地理位置和体制，早期形态的城市是防御为主；但是城市本身跟随贸易和工商业自发生长，城市或者城邦的存亡更选并不影响人民的富足安定。不同于欧洲地缘城邦和自由贸易的社会模式，中国由于喜马拉雅山脉的隔绝，相对安宁的延续了几千年的血缘宗亲和封建帝制统治，城市布局一直遵循天圆地方、阴阳五行、尊卑有序的文化指导思想，反映在城市平面形态上就是主座居中，左右对称的轴线布局手法。在实际的复杂的地理环境中，如山地、水乡，虽有一些变异，但也尽量遵循这一主导思想。
——摘编自张延生《中西古典理想城市的形态比较》
材料二 关于通商口岸城市形成中的传承与创新，费正清着重强调了西方文化的冲击，另一批学者则认为中国城市发展源于中国传统城市内部结构。建筑风格呈现中西合壁的特色，布局呈现中国传统建筑空间与近代化街道空间的结合。通商口岸城市选址时倾向于远离老城区之处，以环城道路代替封闭性城墙。从全国口岸城市来看，西北城市依山布局，江南城市临水设街，平原城市平缓开阔，沿海城市随海就势。城市出现工业区、工业居住区、物流区、集体住宅、商业区、行政区、娱乐区等新的功能分区，并不断向城市郊区或外围乡村扩展。
——摘编自《中国通商口岸城市平面形态研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，分别指出影响古代希腊罗马和古代中国城市布局的原因。
(2)根据材料二、概括中国近代通商口岸城市的布局特点。
材料一 世界上不同的民族和国家都有自己独特的文化。在人类漫长的历史长河中，不同的生产方式、生活方式，造就了不同的社会文明，形成了越来越鲜明的、具有民族特色的文化模式。如西方古老的希腊、雅典文化至今仍令人心驰神往，而东方博大精深的中华文化也依然令世人折服。从一定程度上讲，正是由于这种文化模式的存在，才构成了丰富多彩的人类世界。
——摘编自徐贵相《关于世界文明的多样性和各国文化的民族性》
材料二 文化帝国主义是二战后以文化作为核心手段或目的的新型殖民形式。它利用先进的科学技术大力拓展和占领世界文化市场，以一种隐蔽性的但更具欺骗性的方式企图延续帝国主义在经济上和政治上的全球统治。在理论层面上，文化帝国主义表现为文化交流过程中的不对称性和不平等的结构，与19 世纪存在的旧的帝国殖民体系没有本质区别；在具体的实践层面，文化帝国主义与“美国霸权”的概念基本是重合的。文化帝国主义是一种“活着的”和“未被终结的”理论，迄今仍处于“未成的状态”，在经济全球化深入扩展以及信息技术革命大发展的情况下，文化帝国主义有了新的表现形式，而它带给全球的影响也需要我们进一步反思和批判。
——摘编自张小平《当代文化帝国主义的新特征及批判》
(1)根据材料一，概括世界文化的基本特征，并结合所学知识简析其成因。(2)根据材料二并结合所学知识，概述文化帝国主义的主要特点及其危害。
(3)根据材料并结合所学知识，谈谈对处理世界各种文化相互关系的认识。
