材料一 中国自古即重视对民众的教化，以至从中央到地方均有专人掌管教化。士人希望统治者贯彻儒家“民惟邦本”的理念，做到轻徭薄赋，使民以时，爱惜民力，为民请命成为优秀士人的重要任务。早在先秦，儒家便提出“从道不从君，从义不从父”的原则，主张“故当不义，则子不可不争于父，臣不可不争于君”，中国古代士人的社会批判不少是直接正面地向君主提出的……概言之，作为社会基本价值、准则的自觉维护者，中国古代优秀士人从未放弃社会批判的责任。
——摘编自张踢勤《论中国古代士人的使命感
材料二 康有为在《论语注》中提出了“德贵曰新”的思想，主张价值观念变革要适应时代潮流。梁启超在《释“革”》等文中又提出了“新道德”、“道德革命”的主张，批评“今世士大夫谈维新者，诸事皆敢言新，惟不敢言新道德”，严复提出了“鼓民力、开民智、新民德”的启蒙三民主义，“新民德”的立意即在进行道德重建、道统重构。谭嗣同在《仁学》一书中号召冲决“三纲五常”的网罗，成为近代史上首位激烈挑战传统道德的思想家，又致力于重建新仁学体系，重建新时代的道德准则。革命派也提出了“道德革命”、“三纲革命”、“家庭革命”等口号。
——摘编自命祖华《清末新型知识群体:从传统士大夫到现代知识分子的转型》
材料三 1899年1月，康有为在回忆“公车上书”时说：“再命大学士李鸿章求和，议定割辽台，并偿款二万万两。三月二十一日电到北京，吾先知消息，即令卓如(梁启超)鼓动各省，并先鼓动粤中公车，上折拒和议，湖南人和之……时以士气可用，乃合十八省举人于松筠庵会议，与名者千二百人，以一昼二夜草万言书，请拒和、迁都、变法三者……并日缮写，遍传都下，士气愤涌，联轨察院(都察院)前里许，至四月八日投递，则察院以既以用宝(光绪帝批准和约)，无法挽回，却不收。”许多论著据此认为康有为发起和组织了“公车上书”，并将之视为资产阶级改良派走上政治舞台的标志。
——摘编自《康南海自编年谱》等
材料四 20世纪七八十年代以来，史学界对康有为的说法提出了诸多质疑。茅海建详细查阅清朝军机处《随手档》《早事档》《上谕档》《电报档》《洋务档》《收电》《交发档》《宫中电报电旨》等档案，提出：“从二月二十七日至四月二十一日，在不到两个月的日子里，上奏、代奏或电奏的次数达 154次，加入的人数超过2464人次……在各省，封疆大吏电奏反对者(反对签订和约)已过其半数；在京城，翰林院、总理衙门、国子监、内阁、吏部官员皆有大规模的联名上书；举人们的单独上书也达到了31次，加入的人数达到了1555人次；举人们参加官员领街的上书为7次，加入人数为135人次。”“四月初八日(5月2日)，即康有为所称‘不收’其上书的当日，都察院代奏了官员举人的上书共计十五件。”“由此可以证明，康有为组织的十八行省公车联名上书，并非都察院不收，而是康有为根本没有去送。”
——摘编自茅海建《戊戌变法史事考二集》
请回答：
(1)根据材料一，概括指出中国古代知识分子的思想特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出清末知识分子的思想变化。
(3)材料三、四对待“上书”焦点问题的阐述有何不同？
(4)从史料类型（即文献史料、实物史料、口述史料、官方正史、私人日记，或者一手材料、二手材料）角度评析材料三、四论点依据的价值。
材料一 习近平总书记指出：“我们党领导人民进行社会主义建设，有改革开放前和改革开放后两个历史时期。”“对改革开放前的历史时期要正确评价，不能用改革开放后的历史时期否定改革开放前的历史时期，也不能用改革开放前的历史时期否定改革开放后的历史时期。”
——摘编自中共中央党史研究室《正确看待改革开放前后两个历史时期》
材料二 改革的步子要加快（节选）（1987年6月12日邓小平会见外宾时的谈话）我们的改革和开放是从经济方面开始的，首先又是从农村开始的。为什么要从农村开始呢？因为农村人口占我国人口的百分之八十，农村不稳定，整个政治局势就不稳定，农民没有摆脱贫困，就是我国没有摆脱贫困。坦率地说，在没有改革以前，大多数农民是处在非常贫困的状况，衣食住行都非常困难。党的十一届三中全会以后决定进行农村改革，给农民自主权，给基层自主权，这样一下子就把农民的积极性调动起来了，把基层的积极性调动起来了，面貌就改变了。农业实行多种经营，因地制宜，该种粮食的地方种粮食，该种经济作物的地方种经济作物，不仅粮食大幅度增长，经济作物也大幅度增长。农村改革见效非常快，这是我们原来没有预想到的。当然，开始的时候，并不是所有的人都赞成改革。有两个省带头，一个是四川省，那是我的家乡；一个是安徽省，那时候是万里同志主持。我们就是根据这两个省积累的经验，制定了关于改革的方针政策。
——摘自《邓小平文选》（第三卷）
(1)根据材料一并结合所学知识，列举自中共八大至十一届三中全会前中国社会主义建设道路的成功探索，并说明其对改革开放的意义。
(2)史料按时间与价值可分为第一手史料和第二手史料；按获取途径和保存状态可分为实物史料、文献史料和口述史料等。请依据上述两种标准，指出材料二的史料类型。并从材料二中获取信息，解读农村经济体制改革。
材料一 唐太宗说：“中书所出诏赦，颇有意见不同，兼错失而相正以否。元置中书、门下本拟相防过误。人之意见，每或不同，有所是非，本为公事……卿等特须灭私徇公，坚守直道，庶事相启沃，勿上下雷同也。”
——摘编自《贞观政要》
材料二 清代自康熙中期至清末，二百余年间之内政、外交、军事、文化、财政等一切机密要务，乃至皇帝与各具奏人的私人交情，密折内都有反映。如此广博、繁杂的密折内容，无疑给皇帝开辟了广泛的情报来源，广其耳目，增其见闻，洞悉庶务，使其虽深居九重大内，却能及时且较真实地了解全国的政治、经济、社会形势，以各地风土人情和各级官员的所作所为，而且使百官互相监视，彼此牵制，故人人心存戒心，惟恐遭人暗中揭发，一般不敢为所欲为，极有利于皇帝个人独裁专制。
——摘编自刘融《清王朝的朱批密折制述论》
(1)根据材料一，概括唐朝三省六部制的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析清朝奏折制的历史作用。
(3)按照史料价值的不同，可将史料分为一手史料（直接史料或原始材料）和二手史料（间接史料）。一手史料是指当事人、亲历者直接记录或留下的资料和遗物、遗迹等原始资料二手史料是指非当事人提供（包括后人整理）的资料，是运用第一手史料所作的研究及诠释。据此，你认为上述两则材料中哪个史学研究价值更高？为什么？
请将你认为的一手史料写入下框中
材料一 九月二日，东京府开中学校，许华士族庶人入学。十九日布告天下，许庶民称姓氏。自中叶以降，唯士人称姓氏，至商工农不许。至是使民自由，天下众庶皆复姓氏。改革以后，渐消藩阀之势，许庶民车……为士民平等之地。
——1898年康有为进呈光绪帝《日本变政考》
材料二 一、广兴会议，万机决于公论：二、上下一心，盛行经纶：三、官式一途以至庶民，各遂其志，人心不倦：四、破旧有之陋习，基于天地之公道：五、求知识于世界，大振皇基。
——译自《五条誓文》（1868年4月6日，明治天皇发表的誓文）
（1）据材料一，指出明治维新的主要措施。结合所学知识分析明治维新对日本社会发展的积极意义。
（2）从产生时间和来源，史料可分为原始史料（一手史料）、间接史料（二手史料）。分别指出上述两则文献史料的类型，并说明二者对研究明治维新的史料价值。
材料 口述历史是一种记录历史的方法，即用录音设备收集当事人或知情者的口头资料，然后与文字档案核对。整理成文字稿。口述历史是通过问答形式进行的，是由叙述者和访谈者（历史工作者）双方进行合作而形成的产物。
很多非常重要的历史事件和历史人物，文献记载语焉不详……也有些只是一面之词，无法反映历史真相。由于种种社会变迁和历史动乱，大量档案文献散佚流失，更是常有的事。口述史可以弥补这方面的不足。口述史使社会底层的百姓、少数裔族群和妇女都有发出自己声音的可能性。这不仅使史学研究的视角产生了根本变化，也使史学研究的广度和深度都大大拓展了。口述史以记录由个人亲述的生活和经验为主，重视从个人的角度来体现对历史事件的记忆和认识。通过口述史料，史学家得以从耳熟能详的历史事件中，发掘出许多以往被忽略的侧面，或者为传统官私方文献遗忘的段落。
——摘编自定宜庄《口述史料的独特价值与史料的整理鉴别》等
(1)根据材料并结合所学知识，指出口述史料对历史研究的价值。
(2)2021年是中国人民志愿军抗美援朝出国作战71周年。你作为访谈者，采访一位抗美援朝老兵，请自拟主题，并撰写一份访谈大纲。（要求：大纲中的问题设计合理，符合历史逻辑，条理清晰，言之成理即可）
7 . 罗马法某学生学习“罗马法体系”一课后，产生了疑问：古罗马的奴隶是否确如书上所说，被“摊斥在法律对象之外，不具有任何权利”？为此，他查找了资料，并撰写了如下读书笔记：
①奴隶指在罗马社会中不具有自由人身份的人，在法律上被视为物；奴隶的身份可能因出生、受到刑事处罚或在战争中被俘所致；奴隶可以被解放而成为自由人．【1】
②奴隶的释放问题是罗马法中重要的一部分．
③《十二铜表法》中就有相关的条文．【2】
④表明当时即己存在释奴现象．共和末期至帝制前期，随着罗马版图的扩大，释放奴隶的现象更加普遍．帝国大法官小普林尼的书信中就有释放一大批奴隶的记录．【3】
历史学家指出：“在罗马法中很普遍的一个观点是：虽然奴隶制度是一种合法的社会制度，但它是和‘本性’相矛盾的”，有古罗马大法学家就认为：“从民法的观点来看，奴隶是什么也算不得的．但是根据自然法来看便不是这个样子．从后者的观点来看，一切的人都是平等的”．【4】
由此看来，…
资料来源：
【1】《罗马法词典》
【2】《十二铜表法》第五表第八条、第十一条
【3】《小普林尼关于释放奴隶的书信三封》
【4】科瓦略夫《古代罗马史》
问题：
（1）上述“资料来源”中，哪些为一手史料，哪些为二手史料？
（2）在笔记的第一段中，哪些是对事实的陈述？哪些是该学生的评价？
（3）请你帮助这名学生解释罗马帝国释奴现象普遍存在的原因．
材料 口述史是以搜集和使用口头史料来研究历史的一种方法。
吴楚芳：（1952年）解放军工作组驻在村里，斗那些地主恶霸。……群众意见大的就斗他们（村里的保长、甲长），然后把田地分给农民。……田地是按人头分的，我们家分了四五亩田，劳动力包括我爸妈、我，还有两个弟弟。
吴华发：1954—1955年龙塘村成立互助组，分3个互助组。互助组开始时，都是十家八家一组。……我家是1955年年尾入组的。……1956年年头就联组了，成立一个低级社，就是初级社。……后来又分成两个队了，太龙（人名）一个队，麦甲子（人名）一个队。
何沛良：1981年村里开始尝试分田到户。我们夫妻俩有8亩水田、5亩蔗地、1亩多花生地，每年要交2200斤左右的余粮，很辛苦。农闲的时候我还是会去做木工。
——摘编自万向东主编《珠海红星村口述史》
试从上述口述史料中提取两条信息，并结合中国现代史知识说明其史学价值。材料一 王会悟（1898—1993年，浙江桐乡人）年轻时深受《新青年》杂志影响，曾激动地用白话文给陈独秀写信。陈独秀欣喜地回信“没想到我们的新思想影响到教会学堂了。”1920年，王会悟在上海结识了传播马克思主义的先驱者李达，两人于1921年4月结成伉俪，婚礼就在陈独秀家的客厅里举办。中共一大召开前，李达是会议的具体筹划者，王会悟协助丈夫做筹备工作，开会期间作为会务人员参与了一大，特别是上海的会议被迫中断后，她勇敢提议，将会议转移到嘉兴南湖，并始终在船上勇当“红船守护人”。后来，她一生致力于中国妇女的解放事业，毛泽东评价她是一个“真正的人”。后来王会悟将一大开会的经历整理成《“一大”在南湖开会的情况》的回忆录。
——摘编自《人民网》
材料二 “革命声传画舫中，诞生共党庆工农。重来正值清明节，烟雨迷濛访旧踪。”
——1964年一大代表董必武为南湖革命纪念馆题诗
材料三
注：谢觉哉在日记里写道“午后六时叔衡往上海，偕行者润之，赴全国○○○○○之招”。谢觉哉后来解释，5个圆圈指“共产主义者”，因怕泄密，故用圆圈代替。发出这份“开会通知”的，是上海共产党早期组织的领导陈独秀。
(1)根据材料一并结合所学知识，分析口述史料对研究建党历史的必要性和意义。(2)说明材料二、三对研究中国共产党建立的史料价值。除上述材料外，举例说明研究中国共产党的建党历史还可补充哪些类型的史料。
(3)综合材料并结合所学知识，概括中国共产党一大召开留下的精神财富。
材料一 A悬泉汉简详细记载了公元前39年的一次纠纷。4名粟特使节向敦煌的中国官员上诉，称他们卖的骆驼价钱太低，中国官员支付的是又瘦又黄的骆驼价，而他们的骆驼是又白又肥的骆驼。公元前39年，敦煌官员为这起纠纷下了定论：粟特人已经得到了合理的报偿。
——B王素《悬泉汉简所见康居史料考释》
材料二 “如此不尽人情地对待这些使节，可能是因为汉朝官员一直对粟特人怀恨在心，因为他们和汉朝长久以来的敌人……合作，因此故意少付钱以报复粟特人。”
——C荣新江《中外关系史：新史料与新问题》
注：悬泉汉简出土于甘肃敦煌汉代悬泉置，1987年发掘出35000多件废弃的文书，23000多件有汉字的木简。……大约2000根简有纪年，在公元前111到公元107年之间，这正是军营有人驻扎的时期。
材料三 唐朝统一全国后，历“贞观之治”和“开元盛世”，国力强盛，周边民族及亚洲、欧洲等七十多个国家与唐朝建立了友好关系。唐朝统治者认为隋朝灭亡的一大原因在于外交政策的失误，过于“大汉族主义”，因此唐朝采用当时国际上遵循的外交语言，与各国元首亲热地称兄道弟，而且还特别重视民间经贸文化交流，通过不断的民间交流来影响到各国的外交政策倾向，对前来中国的海外商贾，采取了不少保护性措施。如《唐律》规定，官员不得无故刁难外国商旅进入关津，对于“无故留难者，一日主司答四十，十日笞一等，罪止杖一百”。
——摘编自曹文君《从外交政策看唐朝统治者的对外意识》等
材料四
| 美国总统 | 任期起止 | 对中国的政策 |
| 哈里·S·杜鲁门 | 1945~1953 | 对新中国实施“威慑”战略政策：政治孤立、经济封锁、军事包围。 |
| 德怀特·戴维·艾森豪威尔 | 1953~1961 | 对华政策为全面遏制思想所主导。 |
| 约翰·菲茨杰拉德·肯尼迪 | 1961~1963 | 继承杜鲁门、艾森豪威尔制定的“遏制并孤立”中国的政策。. |
| 林登·贝恩斯·约翰逊 | 1963~1969 | 提出“遇制但不孤立”政策：在政治遏制的同时，在人员、信息和物资的交流方面放松限制。 |
| 理查德·米尔豪斯·尼克松 | 1969~1974 | 调整美国对华政策：打开通向北京之路。逐步取消了对新中国的经济封锁和贸易禁运。 |
| 杰拉尔德·鲁道夫·福特 | 1974~1977 | 多次表示将继续推进中美关系向前发展，努力实现两国关系正常化。 |
| 詹姆斯·厄尔·卡特 | 1977~1981 | 把与中国建交列入了议事日程。 |
| 罗纳德·威尔逊·里根 | 1981~1989 | 强调与中国“长期、持久和建设性关系”，更加注重发展“全面关系”，包括经济合作和贸易关系等。 |
| 乔治·赫伯特·沃克·布 | 1989~1993 | 保持接触和合作的美中关系，但以总统行政命令形式宣布了一些制裁。 |
| 威廉·杰斐逊·克林顿 | 1993~2001 | “接触”与“遇制”交替使用，合作与竞争并行。 |
(1)上述材料中划线部分，就研究汉代丝绸之路而言，哪个是一手材料，哪个是二手材料。（填写字母）
(2)材料一和材料二，对丝绸之路贸易纠纷进行史实陈述的是哪个，对其进行历史解释的是哪个。
(3)根据材料三并结合所学知识，概括指出唐朝外交状况并简析其影响.（注意外交状况和影响依次作答）
(4)采用一个新的时间尺度，对中美关系进行阶段划分，并依据史实说明划分依据。
