材料一 鉴于佛道盛行和儒学式微，中唐时期的韩愈首开尊崇孟子的先河。孟子关于辟异端、道统说、心性论及“君臣大义”理论等，为韩愈排佛，维护唐朝统治提供了必要的理论依据。在他看来，孟子是继承孔子之道的“醇乎醇者”，是孔子以来道统的正宗继承人，而另一位先秦大儒荀子对孔子的继承则“不粹不醇”。韩愈尊孟，通过建立儒家道统，意图实现以道统辅治统，不仅否定了唐代孔庙祭祀中的儒家传承统绪，也使孟子在儒家学术界的地位得到提升。诚如清代学者赵翼所言：“宋人之尊孟子，其端发于杨绾、韩愈。”
——摘编自宋冬梅、解光宇《韩愈尊孟与孟学的复兴》
材料二 李贽认为，在人性问题上，孔子谈及人性，只说“性相近也，习相远也”，而未论及其他。孟子作为“登孔子之堂而受衣钵”者，提出“性本善”，“执一定之说，持刊定死本”“以通天下后世”，障蔽了人性的复杂性。李贽强调，孟子关于孔子“贤于尧舜，为生民以来所未有”的看法，是“不自知而言之过矣”。“荀卿更通达而不迂”，“不晓当时何以独抑荀而扬孟也？”结果，朝廷以“敢倡乱道，惑世诬民”为由，于1602年下令将李贽抓捕入狱。
——摘编自李珺平《从李贽剖判孟轲谈开去——兼及王安石朱熹等》和侯外庐《宋明理学史》（下）
(1)根据材料一，概括韩愈尊孟的主要表现。
(2)根据材料二，指出与韩愈相比，李贽对孟子及孟学的态度有何不同，并结合所学知识分析其原因。
材料一
材料二
(1)根据材料一，指出漫画宣传的史事。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析漫画宣传的史事的进步性和局限性。
(3)你如何看待时政漫画的史料价值。
材料一 实行粮食统购统销，要核定各户余粮，动员各户交售，同上亿户农民直接打交道，非常繁难。这样就产生了“把太多的小辫子梳成较少的大辫子”的必要。解决粮食紧张的根本出路在于增加粮食生产，而粮食增产，当时认为靠小农经济潜力很小，靠在农业中实行大规模的机械化是工业发展以后的远景，在最近几年内依靠合作化并在合作化基础上适当进行技术改革。
——摘编自胡绳《中国共产党的七十年》
材料二 1957年和1960年我国农工业生产对比表
| 在国民生产总值中的比例 | 年代 | 农业 | 轻工业 | 重工业 |
| 1957年 | 43.3% | 31.2% | 25.5% | |
| 1960年 | 21.8% | 26.1% | 52.1% |
(1)根据材料一并结合所学知识，分析党要求大力发展农业生产合作社的原因。
(2)根据材料二，指出我国国民经济发展的特点，并结合所学知识说明此特点带来的后果。
材料一 从广东出发向长江发展的一九二六年到一九二七年的革命，因为无产阶级没有坚决地执行自己的领导权，被买办豪绅阶级夺取了领导，以反革命代替了革命。资产阶级民主革命乃遭遇到暂时的失败。中国无产阶级和农民在此次失败中，受到很大的打击，中国资产阶级（非买办豪绅阶级）也受了打击。但最近数个月来，工农阶级在共产党领导之下的有组织的城市罢工和农村暴动，在南北各地发展起来。
——毛泽东《中国的红色政权为什么能够存在》
材料二 不能给日本帝国主义者以任何利益和便利，相反，没收其财产，废除其债权，肃清其走狗，驱逐其侦探。立刻和苏联订立军事政治同盟，紧密地联合这个最可靠最有力量最能够帮助中国抗日的国家。争取英、美、法同情我们抗日，在不丧失领土主权的条件下争取他们的援助。战胜日寇主要依靠自己的力量但外援是不可少的。
——毛泽东《反对日本进攻的方针、办法和前途》
(1)根据材料一并结合所学知识，归纳“资产阶级民主革命乃遭遇到暂时的失败”的原因及中共为挽救革命进行的努力。
(2)根据材料二，概括中国共产党的主要主张并分析制定这些主张的出发点。
材料一
 图1 |  图2 |  图3 |
材料二 “一国两制”是党领导中人民实现祖国和平统一的一项重要制度，是中国特主色社会主义的一个伟大创举。必须坚持“一国”是实行“两制”的前提和基础，“两制”从属和“派生于国”并统一于“一国“之内。
(2)结合所学，列举祖国统一大业所取得的成就。材料三
(3)请你为改革开放40周年写一份解说词。
材料一 19世纪中期,（中国）出现了所谓“千古未有之变局”。这种变局向中国人提出了两个十分紧迫的历史新课题......1919年五四运动以前80年的历史表明，中国走西方国家老路的尝试没有成功。此后中国人民把马克思主义理论与中国革命的具体实践相结......实现了国家和民族的独....国家的近代化才找到了正确道路。这两个新的历史课题终于逐步得到解决。
——摘自张岂之《中国历史十五讲》
材料二 人们常说,俄国十月革命一声炮响,给中国送来了马克思列宁主义。但中国民众之所以能接受马列主义,接受苏俄道路,不只在于苏俄政权的示范,还在于西方列强的冷漠。.......这对马克思列宁主义在中国的传播起到了促进作用。孙中山在求助于英美援助而不可得时,把目光转移到苏俄身上。中国典产党的建立与国共合作的形成,极大地影响了此后的中国走向。
——摘编自王建朗、黄克式（两岸新编中国近代史●序》
(1)根据材料一,指出“千古未有之变局”向中国人提出的“历史新的课题",并结合所学知识，列举近代中国人民为实现民族独立进行的抗争。
(2)根据材料一.二并结合所学知识，分析中国民众接受苏俄道路的原因。
材料一 韩非子的思想呈现为以法律为核心、术和势为两翼的架构,该思想架构是以君、臣、民为作用链条的。在此作用链条中,君主集法、术、势于一身,而臣和民不过是此宝塔式结构中下面的两个层级;该作用链条的作用顺序是人君驾驭群臣,群臣则要担负起治民的责任。
——摘编自陆玉胜《韩非子法制思想的再阐释及其现代意义》
材料二 秦汉“大一统”帝国中央集权政治体制的建立,必然要求树立与之相适应的“大一统”的思想权威,而“独尊儒术”是汉代统治思想确立的根本标志。董仲舒借鉴道家、阴阳家的理论，将儒学哲理化,完成了儒家道德学说的宇宙论证明,在儒学史上首次建立了儒学形而上学的基础。此后,儒学不仅由民间升入庙堂,而且更具有了“独尊”的地位。董仲舒经学思想的传播,导致儒学的“子学时代”终，“经学时代”始。
——摘编自陈寒鸣《“天人三策":武帝对儒学的选择》
(1)根据材料一,概括韩非子法治的思想的特点。
(2)根据材料二,指出汉代“独尊儒术”局面形成的背景,并结合所学知识归纳董仲舒新儒学对儒学发展的影响。
(3)根据材料-一、二并结合所学知识,就“思想与社会”的关系谈谈你的认识。
材料一 第二次世界大战结束70年来,国际法体系发生了巨大变化。一方面,国际法主体持续增加并日渐多元,国际法客体也不断扩大,一批国际法新分支陆续形成。国家权利义务范围也并行扩展;另一方面,国际法体系“从主权优先到人权优先”、“从同意导向到强制导向”以及“从整体性到分散性”的转变日趋明显。中国与战后国际法体系的互动始终是双向的,在国际法体系对中国的发展与崛起产生重要影响的同时,中国也以自身的能力和方式塑造着国际法体系。…中国推动国际法体系发展的具体路径应当是,通过从融入到参与、从主动到主导,最终实现从规则的“接受者”到规则“制定者”的身份转变。逐步引导改变不合时宜的国际法原则和规则,推动构建新的国际法体系,在增进人类福祉的同时,有力维护中国自身的国家利益
材料二 中共十八届四中全会通过的《关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》就强调,“积极参与国际规则制定,推动依法处理涉外经济、社会事务,增强我国在国际法律事务中的话语权和影响力,运用法律手段维护我国主权、安全和发展利益”。……中国应当在变动的国际法体系和国际秩序中努力塑造负责任的大国形象,不再以“旁观者”而是以“融入者”的身份参与国际事务,积极面对以前可能并不需要直面的问题。应当重视构建新的国际法体系,把中国的合理权益和主张上升为新的国际法规则,将中国价值、法治观念和法律思想注入新的国际法体系。与此同时,在关注国际法理论和实践的过程中,中国国际法学者也应当立足中国、放眼世界,形成一套成热的、能够体现中国特色和增进中国诉求的国际法理论体系。
——以上材料均摘编自盛红生《战后国际法体系演变与中国角色》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括二战后国际法发展的表现。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,说明在国际法发展中中国做法的影响。
材料一 为了巩固北魏的统治，孝文帝当政后实施的社会救助措施达116例。内容涉及灾害救助、贫困救助、尊老恤老、鳏寡孤独救助、疾病与残疾救助、优抚和减免租调贡物等方面。孝文帝时代的社会救助实践是非常突出的，不仅争取了人心，赢得了更多人对社会改革的支持与拥护，而且对当时的政治、经济状况乃至后世君主的恤民思想和实践都产生了深远的影响。”
——摘编自王文涛《北魏孝文帝时代社会救助试论》
材料二 唐朝统治者推崇儒学，鼓励农业生产，任用贤能，在借鉴之前王朝社会救助思想的同时，建立起了制度性社会保障体系，颁布了不少社会救助相关法律。宗族和社邑组织在人的生老病死和婚丧嫁娶等领域发挥着作用，民间救助得到肯定。除了采取设立义仓、免除赋税、残疾人收养、贫民救助等行政性措施外，朝廷还开始运用市场化手段调动社会力量，如以工代赈，让社会力量参与到自救活动中。中央政府与地方政府在救灾实施过程中构建起密切的协调配合机制，这使唐朝成为古代社会救助体制发展的重要时期，社会救助体制的规范化深受时人好评。
——摘编自丁建定《唐代的社会救助制度及其管理》
(1)结合材料一及所学知识，概括北魏孝文帝时期社会救助的特点及意义。
(2)结合材料一、二，指出与北魏相比，唐代社会救助有哪些发展。
材料一1958年的人民公社运动中，人民公社一般都在4000户以上，是农林牧副渔全面发展、工农商学兵五位一体的社会基层组织。人民公社把原来经济条件好坏不等、贫富水平不一的社队合而为一，统一核算，大搞平均主义；通过收回自留地、家禽家畜、家庭副业等消灭生产资料私有制残余和扩大积累、建立社办企业，提高公有化程度；实行组织军事化、行动战斗化、生活集体化，大搞公共食堂。
——摘编自王桧林主编《中国现代史》
材料二 中国处于并且仍将长期处于社会主义初级阶段是我国最基本的国情。这一时期的主要特征是，生产力水平落后，商品经济不发达，农业人口比重大，人民生活水平还比较低，区域发展极不平衡等等。新中国70年的实践表明，正视社会主义初级阶段农村生产落后的现实，赋予农民土地承包经营权，极大地激发农民生产积极性，提高农业生产效率。
——陈利根，龙开胜《新中国70年城乡土地制度演进逻辑、经验及改革建议》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析人民公社运动的特点和影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出20世纪70年代中共在土地政策上作出的调整并作出简要评价。
