2 . 1954年，山东铝厂建成投产，全厂职工向党中央发出了报捷的书信。近期，淄博工业展展出了该书信，原文如下

敬爱的毛主席

我们谨以无比兴奋的心情向您报告，我国第一座铝氧制造厂经过了两年的恢复与改建和半年试车工作，在今天我党三十三周年纪念日正式开工生产了。

敬爱的毛主席，在您的教导下，我们懂得只有实现国家社会主义工业化，才能保证我国人民物质文化生活的不断提高；同时我们也知道铝氧厂的建设完成，对于将来的国防建设也有着重大的作用，因此我们虽然在建设过程中，曾经遇到过许多困难。但是在党和政府的正确领导下，在苏联专家真挚无私的帮助下，我们不断地纠正错误，克服困难，终于胜利地完成了我厂第一期的基本建设和试车的任务。

敬爱的毛主席，我们知道在我们面前还有更艰巨的任务，这就是一方面要掌握新的生产技术，另一方面还要进行第二期的基本建设。因此我们向您保证坚决遵循关于党在过渡时期总路线的指示，继续努力学习苏联先进科学技术经验和社会主义企业的管理方法，谦虚谨慎，不骄不躁，在总结经验中提高管理与技术水平，提高产品质量，厉行节约，降低成本，为超额完成国家的生产与基建的任务，迎接新的更大的建设任务而奋斗！我们谨向您致最崇高的敬礼重工业部有色金属工业管理局五0一厂全体职工

一九五四年七月一日解说词是结合事物的图像、实物等进行解释说明的文辞，它通过对事物进行准确描述，使观众和听众了解事物的来龙去脉、特征、意义等。

根据上述材料信息并结合所学知识，请为这封报捷书信写一段解说词。（要求：围绕与书信相关的历史事件展开，解说准确，表述成文，逻辑清晰）。

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料

年代	消费理念	消费实态
公元前3世纪至公元5世纪	享乐是最高的幸福	日常生活消费和公共消费奢靡无度，以角斗、逐兽、赛马、剧场表演等为主要内容的娱乐消费迅速发展
5世纪至15世纪	节制是美德	衣食住行极端简朴，除宗教歌剧之外，几乎没有休闲娱乐活动
16世纪至19世纪上半叶	奢侈有利、节俭有弊到保证积累、有效消费	宫廷贵族奢侈消费卷土重来，中产阶级提倡有节制消费；衣食住等日常消费质量大大提升；休闲娱乐和精神消费已经成为生活的一部分
19世纪下半叶至20世纪上半叶	消费至上、需求创造生产	饮食消费比例下降，物质消费和休闲娱乐消费成为主要消费项目；汽车等奢侈品转变为生活必需品；超前消费成为时尚
20世纪下半叶	消费至上，开始倡导适度、绿色、可持续的消费	消费强调审美和文化意义，追求个性，炫耀品位；生存性消费比重降低，享受性、发展性消费比重升高；信用消费、超前消费盛行；消费周期变短

——根据杨魁、高海霞《西方消费文化观念的历史变迁与发展取向》整理

根据材料并结合所学知识，就材料整体或任一历史时期的西方消费活动变化进行解读。（要求：明确写出消费活动变化，解读全面，史论结合，逻辑清晰，表述准确）

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   解读史料，获得历史认识，探寻史料表象背后的意蕴，这是历史学的魅力所在。下表所示为某学者针对部分时期不同统计口径下若干区域的零岁预期寿命*统计。

国家或区域	时期	零岁预期寿命
英国	1750～1800	37
中国农村（辽宁，男性）	1792～1867	36
法国	1800	34
日本农村	1776～1815	33
荷兰	1800	32
中国农村（安徽，男性）	1300～1880	31
法国	1750	28
罗马时期埃及（村民）	11～257	38
英国（佃农）	1300～1348	小于28
伦敦	1750～1799	23
中国（北京，男性）	1644～1739	27

*注：零岁预期寿命指在出生时的死亡率水平下平均还能继续生存的年数，通常指的是出生时的平均预期寿命。

——摘编自[美]杰克·戈德斯通《为什么是欧洲？——世界史视角下的西方崛起（1500—1800）》

从上述材料中任取两组或两组以上具有可比性的零岁预期寿命数据，据此得出一个结论，并结合所学知识加以论证。（要求：准确写出所选数据所对应的时空范围，结论明确、合理，史论结合，论证充分。）

8 . 唯物史观又名历史唯物主义，作为一种观察与解读历史的视角，19世纪中期由马克思恩格斯共同创立，与辩证唯物主义共同构成马克思主义哲学的核心组成部分。阅读材料，完成要求。

唯物史观认为，社会历史的发展有其自身的客观规律。马克思主义首先阐明了生产力与生产关系、经济基础与上层建筑、社会存在与社会意识的辩证关系原理，指出社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在具有反作用，生产力决定生产关系，生产关系对生产力有反作用，经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础有反作用；关于历史的必然性和偶然性，马克思主义指出，必然性在历史发展过程中居于支配地位，对历史进程的发展起着决定性作用，历史必然性根源于社会的物质生活过程；关于阶级斗争，马克思主义认为，在阶级社会中，社会基本矛盾表现为阶级斗争，阶级斗争是阶级社会发展的直接动力；马克思主义还指出，社会发展的历史是人民群众实践活动的历史，人民群众是历史的创造者，但人民群众创造历史的活动和作用总是受到一定历史阶段的经济、政治和思想文化条件的制约。

——摘编自《马克思主义哲学大辞典》

结合世界近代史上的某一个或几个重大历史事件，围绕着“唯物史观”的内涵，选一角度，自拟论题，并运用史实加以阐释。（要求指出所选角度，明确列出观点，正确运用史实，论述条理明晰）

9 . 解读史料，获得历史认识，探寻史料表象背后的意蕴，是历史学的魅力所在。下表为不同时期欧洲人对东方的认识。

欧洲人对东方的认识

时期	欧洲人对东方的认识
古希腊时期	荷马史诗记叙的特洛伊战争预示了东西方的分野。希波战争后，希腊人逐渐把以波斯为象征的东方想像成了典型的“蛮族”。埃斯库罗斯在悲剧《波斯人》中把希腊的自由、民主、胜利和波斯的专制、奴性、失败对立起来。
14-16世纪	欧洲人的东方认识延伸到了中国和日本。马可·波罗向欧洲描绘了一个金碧辉煌的东方，金银满地、富庶无比的中国。
17-18世纪	欧洲刮起了一股中国风，中国的园林建筑、茶叶瓷器、书籍戏曲、儒教哲学风靡欧洲。启蒙思想家普遍认为，用道德治理国家是中国的一大特征。道德与宗教、法律、礼仪、风俗融为一体，成为上至皇帝，下至小民自觉遵守的行为准则，国家因而长治久安。中国社会是和平理性的理想社会。
18 世纪下半叶 -19 世纪上半叶	在欧洲人的认识中，西方与东方不再仅仅是地理的概念，而且是一种新的文化表述。西方理性、科学、进步，一片光明，东方非理性、愚昧、停滞，黑暗一片，有待于西方人用理性之光来照耀。从此历史有了标准，世界有了隔断。

——据黄洋 《古代希腊罗马文明的 “东方”想像》和许平《欧洲人东方认识的拐点》

注：希波战争是对公元前499年至公元前449年波斯帝国入侵希腊城邦所引发的一系列战争的统称，结果希腊联军获胜。战后，雅典民主政治走向繁荣，波斯帝国从此一蹶不振。

阐述从上述材料中发现的历史现象，并得出一个结论。（要求：现象至少源自两段材料，结论明确，史论结合，表述清晰。)