材料一1904年清政府颁布《奏定学堂章程》,其中《奏定初等小学章程》部分内容摘要如下
立学总义
立学总义 | 设初等小学堂,令凡国民七岁以上者入焉,立其明伦理、爱国家之根基,并调护几童身体,每星期不得过三十点钟,五年毕业。 |
历史科目 | 其要义在略举古来圣主贤君重大善美之事,以养国民忠爱之本源。采本境内乡贤名宦流寓诸名人之事迹,令人敬仰叹慕。 |
地理科目 | 其要义在使知今日中国疆域之大略,五洲之简图,以养成其爱国之心。宜悬本县围、本省图、中国图、东西半球围、五洲图于壁上。 |
格致科目 | 其要义在使知动物、植物、矿物等类之大略形象、质性,以备有益日用生计之用。当先先就庭院中动物、植物、矿物,为其解说其生活变化作用。 |
——程美宝《由爱乡而爱国:清末广东乡土教材的国家话语》
材料二 下图为“初等小学堂四年完全科国文教科书第2册”中的插图(1911年)
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/editorImg/2023/4/23/afedab59-76e3-4d2e-9791-59bf5e017d5e.png?resizew=165)
综合以上材料信息,拟定一个论题,结合所学知识加以论述。(要求:论题明确,持论有据,表述清晰)
材料 20世纪下半叶的世界的新变化反映了世界历史发展的主流与大趋势:冷战取代了世界大战并最后终结,在和平环境中资本主义和社会主义都有发展与改革、非殖民化进程加快,世界走向和平与发展、国际格局从两极走向多极,世界更加紧密地连成整体。
——徐蓝《高中统编必修教材<中外历史纲要(下)>世界现代史内容解读(下)》
根据材料并结合所学知识,以“资本主义国家的新变化”为主题,自拟论题,加以论述。(要求:至少从两个方面论述,逻辑清晰,史论结合)材料
豫设计豫出彩丨文化赋能 设计添彩 文旅文创“豫来豫潮”
跨越数千年的贾湖骨笛、妇好鸮尊、莲鹤方壶、杜岭方鼎、武曌金简等39件文物仿制品在麦田里“开起了音乐会”;脱胎于唐代彩绘陶俑的唐宫少女穿越千年,在舞台上欢快起舞;埋着微缩版青铜器、元宝、铜佛等仿制文物的考古盲盒供不应求,掀起“考古热”;支付宝“地下室”模拟考古现场,还原洛阳铲等考古器具,人人都能成为数字“考古官”……伴随着河南文旅持续出圈,其文创产品也进入大众的视线,在积累千年的传统文化和新时代的碰撞中,被具化的摆件、玩偶、盲盒等在受到年轻人喜爱的同时,迸发出前所未有的生命力。
近年来,河南以厚重的历史文化为基础,辅以新奇有趣的创意设计,将历史之美、文物之美重现于文创产品之上,一次又一次“破圈”,不仅创造了巨大的商业价值,还成为中原优秀传统文化的传播载体。
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/2024/2/25/3440833325211648/3440928753065984/STEM/737c271f3f314c1fab57f446d42fef35.png?resizew=576)
请你以一名博物馆文化创意产品设计师的身份,就你熟悉的某地博物馆设计一个文化创意产品,并对该产品进行解读。(要求:指明博物馆所在地,对产品外观进行简要介绍,解读过程符合史实、条理清晰)
材料 解读史料,获得历史认识,探寻史料表象背后的意蕴,是历史学的魅力所在。下表为十六国时期几位帝王的事迹。
政权 | 前赵 | 后赵 | 前秦 | 南燕 |
民族 | 匈奴 | 羯族 | 氐族 | 鲜卑 |
年号 | 永凤、河瑞 | 太和、建平 | 永兴、甘露 | 燕平、建平 |
谥号 | 光文皇帝 | 明皇帝 | 宣昭皇帝 | 献武皇帝 |
事迹 | 其先有虞氏(舜)之苗裔,其母祈于月而生坚,有神光坚姿貌魁杰,臂垂过膝,目有紫光。鱼而孕,十五月而生渊。渊猿臂长八尺四寸,当心有赤毫毛三根,长三尺六寸。 | 其先匈奴别部,勒生时赤光满室白气自天属于庭中。勒长而壮健,有胆力,雄武好骑射,每夜于野,尝闻鼓角之声。 | 其先有虞氏(舜)之苗裔,其母祈于西门豹祠,孕十二月而生坚,有神光之异,自天烛庭背有赤文隐起。坚姿貌魁杰,臂垂过膝,目有紫光。 | 其先额项之苗裔其母梦日入脐中后生德。德年十八,身八尺二寸额上有日角偃月重文。 |
材料 鲁迅在题为《拿来主义》的杂文中指出:“我们被‘送来’的东西吓怕了……于是连清醒的青年们,也对于洋货发生了恐怖。其实,这正是因为那是‘送来’的,而不是‘拿来’的缘故。”“我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!”“总之,我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁死。那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私。没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。”
鲁迅的文化主张,得到毛泽东同志的高度评价:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。”
——摘编自张岱年、程宜山《中国文化与文化论争》
解读材料信息,提出一个观点,并结合中国近代的相关知识予以阐释。(要求:观点明确,叙述史论结合,逻辑严密,条理清晰)
材料 工业化过程中的相关史实
时间 | 事件 |
1800年—1850年 | 欧洲蒸汽驱动工业能力急剧增长 |
1811年—1813年 | 英国动用1.2万军队镇压捣毁机器的暴民 |
1830年 | 英国拥有人工运河4000多千米 |
1842年 | 埃德文·查德威克的《劳动人口的卫生状况》详细披露了曼彻斯特糟糕的生活条件 |
1845年—1876年 | 奥斯曼帝国的农业出口增长了5倍 |
1848年 | 马克思和恩格斯的《共产党宣言》问世 |
1851年 | 伦敦水晶宫举办首届世界博览会 |
1858年 | 伊丽莎白塔(大本钟)建成,起到了准确报时的作用。 |
1867年 | 马克思的《资本论》问世 |
1870年 | 英国铁路里程达2.5万千米。 |
1875年前后 | 芝加哥的麦考密克公司年产1.5万辆收割机 |
1900年前后 | 纽约人口340万,伦敦人口650万 |
19世纪末20世纪初 | 英格兰5—12岁儿童入学率达80%。 |
——据《世界:一部历史》《经济与社会生活》整理
解读表格信息,提取相关的两条或两条以上信息,拟定一个论题,并结合世界史的相关知识简要阐述。(要求:论题明确,逻辑清晰,史论结合)材料 在漫长的中国历史长河中,“由追求军事利益的共同目的而不断流动的、免不了昙花一现命运”的游牧民族与固守于茫茫丛林的山地民族一起构成边疆民族,与中原王朝之间展开了文化之争、领土之争、统治之争、政治之争以及直接的战争。在这一过程中,中原与边疆民族形成一种分而不离、散而又合的动态联系。
——摘编自李强闻丽娟《关于中国古代民族关系问题的新解读》
根据材料,围绕“中国古代的民族关系”这一主题自拟一个论题,并结合所学知识予以阐述。(要求:论题明确,史论结合,表述成文,逻辑清晰。)
材料 在中国古代,民族关系始终处于重要地位。其发展趋势是,各民族的交流越来越频繁,交往越来越密切,交融越来越明显。从统一和分裂看中国古代民族关系,在统一时期,无论是汉族还是少数民族为统治民族,都是中国的统一;在分裂时期,是同一个国家内的纷争。从历史上民族政策看民族关系,多种管理制度与多种类型的社会经济文化体制并存,保证了民族共聚于一个国家之内。
——摘编自史金波《中国历史上民族关系刍议》
解读材料,提炼出一个论题,并结合中国古代史的相关史实,加以阐述。(要求:写出观点,观点合理、明确,史论结合)
材料 樊树志著《国史概要》第十三章的目录
第十三章明一中华文明的余晖
81.“胡蓝之狱与皇权强化”
83.海上走私贸易与倭寇
84.商品经济的高水平发展
85.“全球化”贸易与白银资本
86.耶稣会士与早期“西学东渐”
87.正统思想与异端思想
材料反映了历史学者对明朝历史的研究认识,依据材料并结合所学,运用明代的相关史实对作者的研究认识进行解读。(要求:可任选一目录,也可从整体角度进行明确性的角读,持论有据,史实准确,表述清晰)![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/editorImg/2023/4/11/221eb12a-a0e1-434d-9539-1a13c0da02d5.png?resizew=401)
玄奘西行与鉴真东渡路线示意图
玄奘(602~664),为寻求准确的佛经文本,西行“求法”,历经艰辛,十余年中,行程数万里,游历百余国。回国后,他译出佛经1300多卷,精炼而准确。由他口授而成的《大唐西域记》一书,是研究中外文化交流的重要典籍。
鉴真(688~763),深明佛学,50余岁时,受日本邀请,发愿东渡。他排除千难万险,历时12年,经6次努力,最终到达日本。鉴真东渡,对日本的佛学、建筑、雕塑、医药、艺术乃至日常生活,都产生了很大影响。
——据袁行霈等主编《中华文明史》等