1 . 阅读材料，回答问题。

材料   “详述自城开创以来罗马人民的业绩”“歌颂这个由神与人共同建立起来的伟大国家”是李维（前59—17年）撰写《自建城以来》（又称《罗马史》）的初衷。《罗马史》继承了“年代记”的传统手法逐年记事，记录了官员选举、内政外交、战争与宗教等活动，为人们描绘了罗马由一个亚平宁半岛的小城邦发展到帝国的完整过程。《罗马史》吸收古希腊史学流畅简洁、典雅诗意的特点，对前人涉及史料，特别是神话传说的著述并不全盘接受，而是根据可靠性与完整性、作者声誉、文学加工程度等因素进行考证。受罗马法影响，《罗马史》模棱两可的记录较少，历史叙述均能体现李维对事件是非曲直的价值判断。李维还认为虔诚、勇敢、仁慈等美德是罗马走向繁荣的关键，于是通过塑造历史记忆，他强化了罗马民族的文化认同。

——摘编自郭小凌主编《西方史学史》

根据材料并结合所学知识，对李维撰写《罗马史》进行解读。（要求：表达清晰，逻辑明确）

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料：17、18世纪中外历史大事年表（部分）

时间	事件
17世纪初	日本江户幕府继续实行锁国政策
17世纪20年代	西伯利亚成为俄罗斯移民中心之一
1644年	李自成建立大顺政权。农民军攻占北京，明亡。清军入关
1645年	克伦威尔率新模范军取得纳比西战役胜利
1662年	郑成功收复台湾
1688年	英国“光荣革命”，资产阶级和新贵族统治确立
1689年	俄国彼得一世开始改革
1783年	日本江户幕府统治依然延续，出现“天明饥馑”。原因是关东火山喷发的火山灰散布，造成东日本农业产量受损
1729年	清朝设置军机处

——据周一良、吴于廑主编《世界通史》、人教版《中外历史纲要》（上、下）

根据材料并结合所学知识，以中外对比为切入点，自拟一个论题并加以论述。（要求：论从史出，史料实证，表述清楚，论题明确，言之成理。）

3 . 阅读下列材料

2021年是九一八事变爆发90周年，上海部分高校和科研院所举办了“伟大的抗战起点，深远的历史影响”的学术研讨会。下面是与会部分专家学者的观点摘要：

机构或院校	学者	主要学术观点
复旦大学	余子道	肯定了九一八抗战作为 14 年抗日战争起点、揭开世界反法西斯战争序幕的重要地位，将九一八事变作为日本挑战华盛顿体系与 亚太地区国际关系发生重大变动的标志。
华东师大	沈志华	梳理九一八事变后远东国际关系的变动与经验教训有助于我们认识当今的国际形势，把握处理国际关系的主动权。
同济大学	唐培吉	运用大量史料证明九一八事变是日本军国主义发展的必然结果。
上海师大	苏智良	九一八事变是亚洲各国合作抵抗日本法西斯的开始，也是中华民族复兴的起点和亚洲近代史的转折。
上海社科院	马军	九一八事变作为第二次世界大战起点的重要意义，阐述了中国共产党在九一八事变中的历史担当与责任，说明了中国共产党在抗 战中的重要作用。

----根据2021年9月17日《新民晚报》改编整理

从材料中提取专家学者们的任意一个观点，拟定一个主题，并就所拟论题进行论述。（要求：论题须从材料中得出，论题明确，有理有据，史论结合）

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   我们对历史进行分期，其目的就是使历史著作能如实地反映这种客观规律。我们对历文选行分期，首先就是要指明历史发展过程中的这种“质变”。

西方学术界对于世界近代史开端的学术争呜

观点	出处
地理大发现是世界近代史的开端	卡尔·骨勒蒂的《通史概要》
文艺复兴是西方社会从中世纪到近代的转折点	《新剑桥近代史》
引起资本主义和资产阶级兴起的“商业革命”是形成近代历史的主要因素	《世界近代史》(美国大学通用教科书)
1600年(15、16世纪之交)是世界近代史的开端	卡尔·贝尔的《近代史》

——据高金玲《世界近代史开端问题的争议在高中历史教材中的价值》整理

根据材料，自选一个维度，提出一个你对世界近代史开端的看法，并运用具体史实加以论证。(要求：认同材料某一观点或另有观点均可，看法明确具体，论证须有史实依据。)

5 . [丝绸之路与中华文化]

材料   古代丝绸之路是东西方经济、政治、文化交流的主要通道。丝绸之路的缘起、发展，形成丝绸之路多种混合型文化内涵，阐释丝绸之路的文化就是阐释中华民族多样性人文性格。有学者指出，“中华文明具有的连续性、创新性、包容性、和平性等特点，在丝绸之路上跨越两千年的交流交往交融中表现得尤为突出。……丝绸之路精神是对中华文明内涵的最好诠释”。

——摘编自来永红《丝绸之路的文化内涵及其当代价值探讨》

请以“丝绸之路的文化内涵”为主题，任选角度，自拟论题，运用所学知识加以阐释。（要求：观点明确，史论结合，表述成文）

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   下表是对人类文明多样性的几种认识。

观点一	不同国家的自然环境、气候条件不同，又会有具体的生产力与生产关系，进而有不同的经济形态，在此基础上形成的文化特征和具体文明形态也具有差异性，由此呈现出人类文明多样性的客观状况。
观点二	地域性的文明可以在吸收其他民族文明的优秀养分中不断丰富与更新自身。
观点三	回眸千百年来的人类文明史，可以发现诸多文化并不是封闭、孤立地各自发展，而是在交流碰撞中推动人类文明演进。

——摘编自刘先春、张艳霞《全球文明倡议的提出依据、理论内涵及价值意蕴》

根据材料，选择一个或多个观点，自拟论题，结合世界古代史知识，加以阐述。（要求：观点明确，史论结合，表述准确）

7 . 阅读材料，回答问题。

材料一 宋代宰相祖辈任官情况表

曾祖,祖父或父亲任官情况	北宋(71)	南宋(62)
高级官员	20	8
中级官员	15	10
低级官员	12	8
无官职记录	24	36

材料二张择端《清明上河图》(局部)

   

材料三   一、德业相劝：德谓见善必行，闻过必改……业谓居家则事父兄，教子弟，待妻妾，在外则事长上，接明友，教后生，御僮仆。二、过失相规：……同约之人各自省察，互相规戒，小则密规之，大则众戒之。三、礼俗相交：礼俗之交，……值月主之，有期日者为之期日，当纠集者督其违慢。凡不如约者，以告于约正而诘之，且书于籍。四、患难相恤：……凡有当救恤者，其家告于约正，……若不急之用，及有所妨者，则不必借。

——摘自《吕氏乡约》

材料四   宋代社会、宋代文化的特点如果用一种较为简单的方式来概括，就是出现了“平民化、世俗化、人文化”的趋势。所谓平民化，是指普通民众具有比以前更多的生存发展机遇，受到社会更多关注。世俗化，主要是指关注俗世生活的取向。人文化，则是指更加关心“人”自身的价值，社会价值取向相对理性，关注人的教养与成长。

——摘编自邓小南《宋朝的再认识》

根据上述材料并结合所学知识，分析说明材料四的观点。

8 . “雷锋精神”来源于具体生动的社会生活的凝练，其不断发展的动力始于其内在运行和时空境遇的合力。阅读材料，回答问题。

材料   《人民日报》对雷锋精神的报道

日期	标题	内容
1961年5月5日	《苦孩子成长为优秀人民战士》	主要介绍雷锋生平事迹。
1963年2月7日	《毛主席的好战士——雷锋》	把雷锋誉为毛主席的好战士，是因为他热爱党，热爱毛主席，热爱解放军，雷锋的革命自觉性源于他对毛泽东无产阶级思想著作的学习。
1977年3月24日	《雷锋精神是禁锢不了的》	这一时期的雷锋精神主要表现在与“四人帮”的斗争方面。
1981年3月5日	《八十年代更需要雷锋精神的大发扬》	“雷锋的可贵，不但是他做了大量助人为乐的好事，而且是因为他是一个又红又专的社会主义建设的积极分子。”
1983年3月5日	《新时期与雷锋精神-纪念开展学雷锋活动二十周年》	针对当时“雷锋的道德价值过时论”进行回应，指出学雷锋要与时俱进，号召青少年要像雷锋那样树立为国家、为人民学习的态度，用最新的现代科学技术武装自己。
1989年12月16日	《雷锋精神的火炬永不熄灭》	“发扬雷锋精神首先是引导人们在改革开放中坚持正确的政治方向、坚持四项基本原则的需要。”
1993年3月5日	《雷锋精神永存》	“发展社会主义市场经济，也需要有像雷锋那样全心全意为人民服务的精神”“雷锋精神是永存的。”
1997年3月4日	《论雷锋精神的生命力》	“雷锋精神在今天之所以没有过时，最根本的原因是，它同新时期思想道德建设所要坚持的社会主义方向是完全一致的。”

——据何小芳《试论雷锋精神从革命性到道德性的变迁》整理

根据材料并结合所学知识，谈谈你对“雷锋精神的变迁”的理解。
（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。）

9 . 阅读材料，回答问题。

材料   “中国文化”是个内涵丰富、外延广阔的概念。就性质而言，她是中华民族赖以长期发展、不断进步的精神支撑和智力支持；就内容而言，她是以汉民族文化为主体并包括各个少数民族文化在内的多元一体的文化；就学术流派而言，她是包括儒家、道家、墨家、法家、佛家、阴阳家、兵家、名家、杂家等在内的诸子百家分途发展而又相互碰撞交流吸收的结果；就时代性而言，她是与时俱进、不断发展，彰显时代精神的产物；就价值取向而言，她是以中华民族精神为核心，以爱国主义为导向，蕴涵团结统一、贵和尚中、守成创新、以人为本的一整套价值理念的整合。

——摘编自李宗桂《试论中国优秀传统文化的内涵》

根据材料并结合所学知识，就材料的一个角度以“中华文化”为中心拟定论题，予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，史实正确，论证充分，表述清晰）。

10 . 【历史的多元解释】

材料一   千百余年，而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。

——摘编自李贽《藏书》

材料二   孔子的第一价值是非宗教迷信的态度，孔子不言神怪，是近于科学的。

——摘编自陈独秀《孔子与中国》（1937年10月）

材料三   整个19世纪，儒学在西方的形象每况愈下，直至堕入黑暗深渊。20世纪前期，没有任何一个地方像德国这样对人的困境感到绝望，德国再次形成了一个尊孔的学术团体。这些德国思想家认为“孔子最让人景仰的是道德人格的完全独立，不受外部金钱或权威的影响”“欧洲应该像孔子所追求那样构建稳定的社会秩序”。

——摘编自方厚生《20世纪初西方文化危机中的孔子形象·以德国为例》

以上对孔子的三种不同评价，可以反映出历史解释的多元视角请，从“影响人物评价的因素”的视角出发，拟定一个论题，结合材料和所学知识进行阐述（要求：观点明确，史实准确，阐述充分，表述清晰）