材料 留学生群体在近代中国救亡图存的道路探索中发挥着不可替代的重要作用。下表所示为近代部分留学生群体情况。
| 时间 | 概括 |
| 第二次鸦片战争失败后 | 1865年，闽浙总督左宗棠在福建设立船政学堂，后经李鸿章允准，决定派学堂的学生留学英、法，专门学习驾驶和造船。1875~1885年间，清政府陆续派出88名学生赴英法留学。后多数人当教员或到海军服务 |
| 20世纪初 | 1901~1906年间，留日学生达万人之众。中国共产党的许多早期领导人，如陈独秀、李 大钊、董必武等，也都是那个时期的留日学生；对社会进步、文学转型起到重要作用的文 化名人，如鲁迅、郭沫若等，也都是那个时代的留日学生 |
| “五四”前后 | 留法勤工俭学运动兴起，一是由于工读主义的推动下，许多青年试图寻求一种具有共产主义色彩的社会实践；二是许多青年认为法国是自由民主的发祥地；三是当时社会文化名流推崇出国留学增长见闻 |
| 抗战前后 | 1932~1945年期间，我国又选派了八届赴美公派留学生，九届赴英公派留学生。由于考试极严格，这批学生回国后都成了中国各学科的领军人物，文科如钱钟书，理科如钱学森、钱伟长等 |
—摘自周棉《近代中国留学生群体的形成、发展、影响之分析与今后趋势之展望》
根据中国近代留学情况，以“留学潮与中国近代化进程之间的关系”为主题，自拟论题，并予以阐述。(要求：论题明确，逻辑清晰，史论结合。)材料 美国、中国历年GDP（国内生产总值）一览表（单位：亿美元）
| 1951年 | 1958年 | 1962年 | 1966年 | 1969年 | 1976年 | 1992年 | 2001年 | 2018年 | |
| 美国 | 3804 | 4672 | 5856 | 7878 | 9846 | 18253 | 63377 | 101280 | 204940 |
| 中国 | 328 | 529 | 465 | 756 | 784 | 1516 | 4880 | 13248 | 134073 |
——摘编自世界经济信息网
根据上表提供的信息，任选一个时期（由表中任何两个相邻或者不相邻的时间点作为起止），概括比较这一时期美国和中国经济的发展趋势，并结合所学知识加以阐释。
材料 劳模精神（劳动精神、工匠精神）是第一批纳入中国共产党人精神谱系的伟大精神。1950年至2020年，党和国家先后进行了16次全国劳模评选和表彰（1995年以前表彰不定年份，1995年以来每五年召开一次表彰大会），累计表彰近3.65万人次。1950年9月，在首次全国劳模评选活动——全国战斗英雄代表会议和全国工农兵劳动模范代表会议上，共有464人受到表彰，其中工业战线208人、农业战线198人。自此到1960年代中期，“团结苦干、无私奉献”的劳模精神已经逐步凝聚成型，“学雷锋”“学铁人”成为社会风尚。1979年，首次明确了评选标准：“判断一个职工是不是模范，一个集体是不是先进，归根到底要看其在推动生产力发展方面是不是起了显著的作用，对社会主义建设是不是作了较大的贡献”。上世纪80年代的6届受表彰劳模中，有煤矿职工、工程师、机械研究员、货车司机、轮船服务员、核物理学家、医学院副院长、机械厂车工、修脚技师、水产局长、厂长、挡车工、教师、围棋教练等。20世纪90年代以来，劳模群体构成发生了显著变化。2005年，民营企业家和农民工首次受到表彰。2020年受表彰人员涵盖各个领域和行业，一线工人、企业技术人员、科教等技术人员、农民工、科级及以下干部的占比优势明显。
图为1989年至2020年受表彰劳模的主要职业构成和任职统计。
——综合摘编自王治东、施政《新中国成立以来劳模精神内涵变迁及其当代启示等资料
根据材料并结合所学知识，围绕材料整体或局部拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰。）材料 中国是一个统一的多民族国家，民族众多，地域辽阔，历史悠久，文化灿烂。作为与内地密切联系的一部分，中国边疆亦是统一多民族国家长期发展的历史产物。在漫长而曲折的历史演进过程中，中国古代历代统一王朝对边疆治理的政策也在不断变化。辨其流脉，不外乎两种：一是“因俗而治”，一是边疆内地一体化。纵观历史发展长河，上述两种既矛盾又统一的边疆治理策略始终贯穿中国古代历史发展的全过程，并在边疆治理政策的具体实施过程中起到不同作用。
——摘编自陈跃《“因俗而治”与边疆内地一体化——中国古代王朝治边政策的双重变奏》
根据材料并结合所学中国古代史的知识，围绕“边疆治理政策”自拟一个论题，并加以论述。（要求：论题明确，史论结合；表述成文，论述完整；逻辑严密，条理清晰。）
材料层级是行政区划与地方政府组织体系的基础。通观中国自秦朝以降的两千多年变化过程，可将地方行政层级归纳为三个层次，即县级政区、统县政区与高层政区（其特征如下表所示）。
| 层级 | 特征 |
| 县级政区 （基层政区） | 皇帝直接任命的地方官员到这一层为止,(“县官”被基层社会用来作为皇帝或政府的代称)。在整个中国古代历史上,幅员、数目与名称方面较其他层级变化起伏最小。 |
| 统县政区 （也称郡级政区） | 直接管辖县的政区,如秦汉时期的郡,隋唐五代宋辽金时期的州,元代的路、府、州,明清时期的府,民国初年的道等。 |
| 高层政区 | 不直接辖县的政区,在中国古代史上多作为统县政区的上一级政区,在魏晋南北朝时期的代表为州,在唐宋时期的代表为道、路,在元明清则为省。 |
——摘编自周振鹤《中央与地方关系史的一个侧面（上）——两千年地方政府层级变迁的分析》
根据材料信息，围绕中国古代“中央与地方关系的变化”，自拟一个论题，并结合所学中国古代史的知识展开论述。（要求：论题明确，史论结合，论述清晰。）
材料 对不同时代的青年媒体形象的整理无疑将帮助我们更好地理解中国社会文化语境的变迁。下图反映了改革开放以来媒体塑造的几种具有典型身份的青年形象的变迁状况。
——摘编自王晓焘《青年媒体形象的特征与变迁——基于<中国青年>杂志的》内容分析（1980-2009）》
根据材料并结合所学知识，另外选取一种具有典型身份的青年形象，在答题卡上描绘出其变迁图，并说明其所反映的社会变化情况。（要求：只需描绘出所选取青年形象的大概变迁轨迹；说明准确充分，表述清晰）
材料 新中国成立60多年来我国社会核心价值观教育经历了不同的历史时期。
1949-1956年间的核心价值观，既具有新民主主义的因素，又具有社会主义的因素，并随着社会的发展，社会主义因素逐渐增长。这一时期的核心价值观教育强调发展生产，提高国力，改善民生，突出唯物主义和马克思列宁主义。
1956-1966年间的核心价值观——爱国主义、集体主义、社会主义和为人民服务。铁人精神、鞍钢精神、雷锋精神、焦裕禄精神等时代精神反映了这一时期核心价值观的魅力。该时期的核心价值观教育充分发挥榜样示范性作用，注重用文艺作品进行宣传与普及。
1978-1992年间，逐渐形成了以“共同富裕、民主法制、精神文明、人的全面发展”为核心的价值观，从而使社会核心价值观回归社会主义的正常轨道。这一时期的核心价值观教育，主要是以精神文明创建活动为载体，开展爱国主义教育、“五讲四美”、反对资产阶级自由化等教育活动。
1992年党的十四大之后，随着改革开放日益进入“深水区”，意识形态领域的矛盾渐趋复杂，党和国家对原有的社会价值观不断进行重新整合和创新发展;直至党的十八大，最终形成了今天的社会主义核心价值观。这一时期的核心价值观教育，采用了多样化、综合化、现代化的教育方式，如主题教育、体验式教育、社会实践教育、现代媒体平台运用等方式。
——摘编自韦冬雪、陈元明:《新中国成立以来我国社会核心价值观教育变迁探要》
根据以上材料并结合所学知识，围绕“时代变迁与社会核心价值观教育变化”进行探究，自行拟定一个论题，并作简要阐述。(要求:论题明确，观点正确，任选两个时期的史实加以阐述，做到史实准确，史论结合。)
材料 有学者从研究思路上追述了英国兴盛原因研究，指出学术界最初只是从经济因素来考察英国兴盛的原因，之后又同社会因素结合起来探讨，最后则从社会结构、消费社会等方面来谈。与大陆国家相比，英国社会是一种三层式的结构，中层插入上、下层之间，且力量很大，使社会功能发生了变化。社会变得开放、灵活，具有对一些社会压力作出反应的能力，从而使工业革命所产生的内部因素发挥了更大的动力。结构的变化导致了生产、销售及人们行为的变化，导致一种新型社会——消费社会的产生。
——摘编自《2001年中国英国史研究会学术研讨会综述》
材料介绍了近代英国经济兴起原因的研究，对此，提出你自己的见解（赞成、质疑、修改皆可），并说明理由。（要求：见解明确，持论有据，表述清晰。）
9 . 阅读下列材料：
材料一 晚清是一个大转型时期，其变化的步伐在1895年以后加快了。中国现代化进程的狭隘性日益明显：有远见的人士清楚地意识到，中国必须拓宽对西方的认识和了解，不能仅仅局限于军事和工业技术，还应包括政治体制、经济体系、社会结构、科学和哲学思想等方面的研究，对这些领域的西方作品进行翻译，成为改革和革新最主要的前提条件。
——徐中约《中国近代史》
材料二 “冲击——反应”曾是国内外史学界解释中国近代历史的模式之一，其主要观点为中国社会存在巨大惰性，缺乏突破传统框架的内部动力；从19世纪中期开始，西方的冲击促使中国发生剧烈变化
——选自2012年全国高考试卷
（1）根据材料一，概括1895年以后中国现代化进程在思想方面发生怎样的变化？并结合所学知识，概括自1840年以来，中国人向西方学习呈现出的特点？
（2）根据材料二并结合所学知识，评析“冲击——反应”（要求：从外部动力、内部动力两个方面来评析；观点明确，史论结合）
10 . 阅读材料，完成下列要求。
| 时间 | 教育状况 |
| 17世纪 | 西方社会在思想意识和精神领域上与神学反复地进行着较量，初等教育处于宗教的控制之下，在教育目的、教学内容、教科书等方面都体现出浓烈的宗教性 |
| 18世纪 | 随着近代工业的发展，社会贫民阶层的范围得到扩大，出于慈善的目的而出现了许多开办初等教育机构的实践活动 |
| 19世纪 | 初等学校逐渐被看成是由国家来开办的一种国家机构，教育目的也发生着变化，培养国民、公民逐渐成为初等教育的重要目的。英国、法国、德国、美国等逐渐确立起国家初等教育制度和公立学校制度，并在19世纪中、后期开始实施初等义务教育的普及 |
——整理自钟文芳《西方近代初等教育特性之历史研究》
上表是17世纪至19世纪西方教育发展状况表。从表中提取相关的历史信息，就近代西方教育的发展趋势自拟一个论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题，史论结合）
