材料 孟子和荀子是先秦儒家思想的集大成者。总体看他们的思想在儒学发展史上属于双峰并峙的状态，但不同时代二者的学术政治地位又有不同，如下表所示。
| 汉代 | 汉朝“杂王霸而用之”，孟子常遭政界和学界批评，而荀子则受好评。汉代儒生所学习的“五经”，其解说大多来自荀子，司马迁在《史记·十二诸侯年表序》中将荀卿列于孟子前面 |
| 唐代前期 | 唐太宗在《帝范》中反复引用荀子之言。魏征在贞观十四年上疏中说：“君，舟也。民，水也。水所以载舟，亦所以覆舟。” |
| 唐代中后期 | 韩愈反对佛老，强调儒学的纯粹化，提出“道统”论，将尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔、孟列为儒家道统人物 |
| 宋代 | 理学家提倡“天理人欲”之辨，认为荀子“有法无天” |
| 明代前期 | 朱元璋读《孟子》有“君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠”等言论，下令将孟子逐出孔庙 |
| 明代中后期 | 心学家王阳明公开承认他的“致良知”学说源于孟子，到了明嘉靖九年（1530），荀子被逐出孔庙 |
| 清代前期 | 乾嘉学派对《荀子》一书重新校勘训释，荀学获得了空前发展 |
——摘编自刘蔚华、赵宗正《中国儒家学术思想史》
根据材料，自拟论题，并结合所学知识加以阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述时要史论结合）
材料 读万卷书，还要行万里路．随着近年来“双减”政策的落实，研学旅行成为一种新型的育人方式．学生们在旅行中学习，在研学中成长，感受祖国大好河山，厚植优秀传统文化根基，强化情感认同，坚定文化自信，深蕴家国情怀。四川某中学组织高一学生开展暑期研学活动，第一站走进“天府四川金融博物馆”。下列图片是该馆部分馆藏文物。
秦半两钱北宋交子民国法币（1947）
棉布购买证（1956）墨西哥银元欧元（2001）
如果你有幸担任本次研学活动的讲解员，请从以上馆藏文物中任意选取一件，结合所学知识，撰写一段解说词。（要求：对要解说的对象进行判定，要有场景代入感；解说词须包含文物的历史背景、主要内容、历史意义等；解释合理，表述成文，逻辑清晰，不少于100字．）
材料 解读史料，获得历史认识，探寻史料表象背后的意蕴，是历史学的魅力所在。汉武帝时期部分重要历史人物活动事迹
| 重要活动 | 资料来源 |
| 汉武帝发使十余辈至宛西诸外国，求奇物，因风览以伐宛之威德。而敦煌置酒泉都尉；西至盐水，往往有亭。而仑头有田卒数百人，因置使者护田积粟，以给使外国者。 | 《史记·大宛列传》 |
| 李广利（汉武帝时大将）伐大宛时，“宛城中无井，汲城外流水厖宛城中新得秦（汉）人，知穿井”。 | 《史记·大宛列传》 |
| 张骞“为汉使外国十八年，得涂林。涂林，安石榴也”“使外国，得胡豆”。 | 《齐民要术》 |
| “孝武（汉武帝）之世，图制匈奴，患其兼从西国，结党南羌，乃表河曲，列四郡，开玉门，通西域，以断匈奴右臂，隔绝南羌、月氏。单于失援，由是远遁，而幕南无王庭”。 | 《汉书·西域传》 |
历史时空的载体：石库门
材料一
石库门是近代上海的典型民居。晚清民国以来，随着社会动荡和工商业繁荣，大量人口的涌入刺激了上海租界房地产的发展。鉴于土地稀缺，为节约成本，地产商采用紧凑的伦敦联排式布局，同时使用钢筋混凝土构件，提高承重能力。石库门弄堂以“里”命名，多用“德、福、康、寿、兴、庆、吉”等字眼。弄堂的出现，还产生了弄堂商号、弄堂作坊、弄堂学校，成为上海滩的特色。
四合院作为北方传统民居，北面为尊，长辈居住，东西厢房，晚辈居住。而石库门的空间寸土寸金，所以近代上海人充分利用空间，常一房多用，或用屏风隔开房间。总之，石库门反映了以经济实力为结构的居住状况，是务实致用的市民文化的映射。
——改编自崔传樵《别具一格的石库门建筑》
材料二 可以说，建筑是一定时空下的精神文明和物质文明的双重载体。建筑所蕴含的文化信息是人们在长期实践中积累起来的，它反映了当时人们的价值观念和审美情趣，也间接展现出当时的时代特征和风土人情。
——摘自李新亮、聂林媛《石库门建筑地域性的文化解读》
结合石库门的史实，分析说明材料二的观点。
材料一 伦敦居民死于天花的比例从1771—1780年的每年5‰以上，下降到1801—1810年的2‰，到1831—1835年，则下降到0．83‰。
——摘编自T．H．马歇尔《工业革命时期的人口问题：争议现状评述》
材料二 由二等面粉制成的重8磅11盎司的面包，价格为1先令的时候，每个贫穷和勤劳的人为了他自己的生计，或由他本人或其家庭的劳动提供，或者从济贫税中补助，每周必须得到3先令的生活费；供养他的妻子及家庭每个其他成员需要1先令6便士。
……
以此类推，按面包价格涨落为依据来确定他们的生活费，（即是说），以1先令为基数，在1先令以上，面包每涨1便士，对每个穷人本人来说得3便士，对其家庭每个其他成员来说得1便士。
——摘编自济贫决议(1795年)
材料三 英国人口死亡率的变化
年份 | 1751—1760 | 1761— 1770 | 1771— 1780 | 1781— 1790 | 1791— 1800 | 1801— 1810 | 1811— 1820 | 1821— 1830 | 1831— 1840 |
死亡率（‰） | 30．3 | 30．0 | 31．1 | 28．6 | 26．9 | 23．9 | 21．1 | 22．6 | 23．4 |
——摘编自D．V．格拉斯《英格兰和威尔士的人口和人口运动》
根据材料一、二并结合所学知识，解读材料三中的历史现象。（要求：明确指出历史现象，解读时要史论结合，逻辑严密，表述清晰）材料 1795年伯克郡的18位大法官在斯皮纳姆兰做出决定：应根据面包价格和家庭规模来给予穷人救济，而不论他们实际挣得的钱有多少。在该法案中，劳动者的“生存权”得到重视，一个劳动者的收入将由其工资收入加上教区的补助组成，一个家庭儿童的数量越多，他能够得到教区的工资补贴也就越高，只要人们获得的工资总数少于法令确定的家庭应有收入标准，他就会被救济。在接下来近40年的时间里，这项法令覆盖了英国几乎所有乡村，甚至涵盖了许多制造业地区。
——摘编自徐琪新《英国济贫制度变迁研究》
据材料并结合所学知识，对《斯皮纳姆兰法案》进行解读。（要求：史实准确，表述成文；逻辑严密，条理清晰）
秦：宜阳津印 |
西晋：颁给内迁少数民族酋长的“晋归义羌侯”印 |
| 铜印，秦代管理宜阳县渡口官员的官印。印文小篆宜阳，旧韩地名，秦时设县 | 驼钮金印。呈现典型的晋代官印文字风格。魏晋时期颁少数民族官印大致有几个特点：一是首字多有“魏”或“晋”字，以表明至高无上的权威；二是官印中多有族名；三是赐给归附投降的少数民族首领多有“归义”字样；四是印钮多为驼钮。 |
材料 世界历史上，大国兴衰沉浮，屡见不鲜。探讨大国兴衰的规律和影响大国兴衰的因素，对于我们今天复兴中华民族、实现国家的和平崛起，有着重要的现实意义和深远的历史意义。（见下表）
因素 | 解读 |
| 国力增长的速度是衡量国势强弱和国际地位高低的标识 | 经济力量的转移预示着新的大国的崛起 |
| 技术突破和组织形式变革的力度是取得大国优势的要件 | 作为新兴资本主义国家,英国制定内外政策的一个显著特征是富于革新和开拓精神，以科技为依据的技术革新 |
| 经济实力与军事势力之间是否适度是决定大国兴衰的诱因 | 不顾经济发展水平，透支国力，肆意军事扩张，是导致大国迅速衰落和解体的主要原因 |
| 合理改革和体制创新的强度是决定大国兴衰的关键 | 民族国家的建立是国家发展的前提，而民族国家又要为适应不同历史阶段的要求而进行制度变革和创新 |
| 大规模战争的频度是造成大国兴衰转换的直接因素 | 持续的大规模战争尤其是超出国力的战争则往往也导致大国走向衰落 |
| 民族文化底蕴与厚度是决定大国兴衰的深层原因 | 一个国家能否崛起，更在于它所具有的综合国力，也就是一个主权国家赖以生存和发展所拥有的全部实力及国际影响力 |
---摘编自薛其林《试论影响大国兴衰的主要因素》
根据材料并结合所学知识，围绕“影响大国兴衰的主要因素”，自拟一个论题并进行简要阐述。（要求：论题明确，史论结合，论述充分，表达清晰。）
材料 “八一”是中共中央创设的重要纪念日，在新民主主义革命的不同阶段，内涵并不相同。
“八一”纪念日的内涵（部分）
| 时间 | 相关文献 | 内容摘要 |
| 1933年6月 | 《关于“八一”国际反战争斗争日及中国工农红军成立纪念的决定》 | “八一”适为红军成立纪念。只有中国的工农红军才是中国劳苦群众的唯一救星。同时提醒世界大战的危险。 |
| 1937年7月 | 《“八一”感言》 | “八一”是号召建立统一战线的日子。“八一”是创造中国红军的纪念日。这一军队是为了中华民族的解放，为了中华民国的独立，为反对日本强盗。 |
| 1947年8月 | 《人民解放军二十周年—新华社纪念“八一”节社论》 | 中国共产党1927年领导了南昌起义，是中国共产党继续战斗的第一声，创建了人民军队。依靠这个队伍，我们人民烧起了土地革命的怒火；进行了伟大的抗日战争；抵抗了蒋介石的新进攻，并正在努力实现一个独立、和平、民主的新中国。 |
——摘自刘劲松、邓通棚《中国共产党“八一”纪念内涵的历史演变（1929—1949）》
根据材料并结合所学，选取一个年份，对“八一”纪念日的内涵进行解读。（要求：写出选取的年份，从内涵和原因两方面进行阐述）。
材料一 广州市舶司旧制，帅臣漕使领提举市舶事，祖宗（宋太祖、宋太宗）时谓之市舶使。福建路泉州，两浙路明州、杭州，皆傍海，亦有市舶司。崇宁初，三路各置提举市舶官，三方唯广最盛……北人过海外，是岁（一年内）不还者，谓之“住蕃”,诸国人至广州，是岁（一年内）不归者,谓之"住唐"。广人举债总一倍，约舶过回偿，住蕃虽十年不归，息亦不增。
——摘编自[北宋]朱或《萍洲可谈》
材料二
| 史料 | 出处 |
| 崇宁五年（1106年）三月四日，广州市舶司旧来发舶（民间商船）,往来南蕃诸国博易回，元丰三年旧条，只得却赴广州抽解（交税）…… | 《宋会要·职官》 |
| 大中祥符九年（1016年）七月七日，秘书少监知广州陈世卿言，“海外蕃国贡方物至广州者，自今犀象、珠贝、拣香、异宝，听赍赴阙……赐予所得贸市杂物则免税算” | 《宋会要··蕃夷》 |
| 景德四年（1007年）七月甲戌，真宗命内侍高品周文质为广州驻泊都监，谕之曰：“番禺宝货所聚…… | 南宋《续资治通鉴长编》 |
| 市舶司掌市易南蕃诸国货物航舶而至者。初于广州置司……以金、银、缗钱、铅、锡、杂色帛、精粗瓷器市易香药、犀、象、珊瑚、琥珀、珠啡、宾铢、璧皮、玳瑁、玛瑙、车渠、水精、蕃布、苏木之物 | 《宋会要·职官》 |
| 南海（北宋广州）,广东一都会也……海舶贾番，以珠犀为之货，丛委于地，地大物夥，号称富庶 | 明代《广东通志》 |
