材料一 中国史籍记载
7世纪末，屈大均在《广东新语》卷2中载：“闽、粤银多从番舶而来。番有吕宋者，在闽海南，产银……，故闽、粤人多贾吕宋银至广州”。
材料二 西班牙人的档案记载
1574年，利格尔报告：1573年与中国商人的交易很顺利，“因为我们在这儿积蓄了大量银币，而这些中国人需要他们，”同年，米兰道拉给西班牙国王的报告中也说：“为了偿付商品的价值，他们取走了金子和银子。他们非常精明，其余任何东西都不接受”。
围绕材料中某一个现象，选取角度，自拟论题，并结合所学知识进行说明。（要求：观点明确、史论结合、表达准确、逻辑清晰）
材料 辽、金、元、明清的北京城址图
古代北京发展概况（部分）
| 时期 | 名称 | 概况 |
| 辽代 | 南京 | 936年，辽获得幽云十六州后，升幽州为南京，定为陪都。《契丹国志》记载南京析津府“户口三十万。……陆海百货，聚于其中；僧居佛寺，冠于北方。……人多技艺，秀者学读书，次则习骑射。” |
| 金代 | 中都 | 1153年，海陵王完颜亮迁都燕京，定名中都大兴府，这是北京历史上第一次正式成为王朝首都。时人记载中都“宫阙壮丽” “工巧无遗力”。中都仿照北宋汴京，采用回字形相套，宫城位置居中，城内建有礼制建筑，如郊天坛、雨师坛等。 |
| 元代 | 大都 | 1271年，元朝建立，定都于大都。大都采取传统以宫城为中心的形式，规整方正、均齐对称，街道系依《周礼》，按经、纬设置。大都人口近百万，大街两旁，“皆有种种商店屋舍”，为“商业繁盛之城”。 |
| 明清 | 北京 | 1403年，明成祖下诏改北平为北京。1421年，明朝正式迁都北京。南京成为陪都，明成祖诏告天下：“继承大宝，统驭万方。”此后一直到清代，北京一直是正式都城。 |
材料 旧史学VS新史学
| “旧史学”之精英生存论史学 | “新史学”之国民生存论史学 |
| 耗民智：皆为朝廷上之君若臣而作：备君王之浏览或供特殊阶级诵读。 | 益民智：为国民而作或国民自作，供给国人以历史的全部知识；能使读者领会团体生活之意义，以助成其为一国民为一世界人之资格。 |
| 帝王家谱或王公年代记：帝王教科书，亦士大夫之怀才竭忠以事其上者所宜读者也。 | 国民的历史或国民发达史：国民之明镜，爱国心之源泉；“国民资治通鉴”或“人类资治通鉴”。 |
| 知有个人，所重者在一人：合无数之墓志铭而成；为若干之死人作纪念碑。 | 知有群体，所重者在一群人；叙一群人相交涉、相竞争、相团结之道；叙一群人所以休养生息、同体进化之状。 |
| 以帝室为史的中枢；舍朝廷外无可记载；专纪君主与其臣妾相交涉之事；不过记述人间一二有权力者兴亡隆替之事。 | 以社会（国民）全体为史的中枢；民间之事，可纪者多多；必探察人间全体之运动进步，即国民全体之经历，及其相互之关系。 |
| 知有陈迹：为若干之过去事或邻猫生子之事作歌舞剧。 | 知有今务：叙述人群进化之现象而求得其公理公例。 |
注：本表主要据梁启超《新史学》一文，并适当参考《中国史叙论》和《中国历史研究法》相关内容而制作。
根据材料并结合所学知识，提取一个观点，并对其进行评价。
材料 泉州古称“刺桐”，距今已有1300多年的历史，宋元时期的泉州被称为世界闻名的“东方第一大港”。据元代《岛夷志略》记载，当时与泉州有海上贸易往来的国家和地区多达99个，是多元文化交汇融合之地。2021年7月25日，“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”通过了联合国教科文组织的审议，成功列入《世界遗产名录》。
注：①北宋元祐二年（1087年），朝廷设立福建市舶司于泉州。②万寿塔是泉州港船舶出入的航标。③清净寺始建于北宋大中祥符二年（公元1009年），是阿拉伯穆斯林在中国创建的现存最古老的伊斯兰教寺。
——据陈高华、吴泰《宋元时期的海外贸易》等整理
根据材料并结合所学知识，说明宋元时期的泉州被称为“东方第一大港”的原因，并简述材料中的历史遗迹在泉州申遗工作中的价值。
材料 《史记》中记载着关于秦朝建立后，在制度建设方面出现了如下两种不同观点：博士淳于越认为：商周历经千年，大封宗室子弟和功臣作为王室的藩篱。现在陛下坐拥海内，然而宗室子弟却沦为匹夫，若有犯上之臣出现，陛下便没有了依托。此外，不遵守古制而能长久者，这是从来也没听说过的。
廷尉李斯认为：西周虽然大封宗室，然而他们的后代却关系疏远，以至于相互攻击如仇儺，诸侯之间更是相互征伐。现在陛下实现统一，大兴郡县，对宋室子弟和功臣们用赋税予以赏赐，这样也能够轻易地控制他们。让天下人不怀有二心才是治国之略，分封诸侯只会给国家带来纷乱。
根据材料并结合所学知识，围绕这两种不同的观点，自拟一个论题并加以论述。（要求：论题正确，史论结合；表述成文，叙述完整；逻辑严密条理清晰。）
材料一 主要规定有：十八岁以上的中男和丁男，每人受口分田八十亩，永业田二十亩；老男、残疾受口分田四十亩，寡妻妾受口分田三十亩；杂户受田如百姓；工商业者、官户受田减百姓之半；此外，一般妇女、部曲、奴婢都不受田。均田制在唐朝实行了一百多年，唐朝前期的经济发展与国家富强，与此制度密切相关。
——摘编自白寿彝《中国通史》
材料二 对贵族官僚受田的规定。有爵位的贵族从亲王到公侯伯子男，受永业田一百顷递降至五顷。职事官从一品到八、九品，受永业田六十顷递降至二顷。散官五品以上受永业田同职事官。勋官从上柱国到云骑、武骑尉，受永业田三十顷递降至六十亩。此外，各级官僚和官府，还分别领有多少不等的职分田和公廨田，职分田的地租作为官僚俸禄的补充，公廨田的地租作官署的费用。这两种土地的所有权归国家。其三，对土地买卖的规定。贵族官僚的永业田和赐田，可以自由出卖。百姓迁移和无力丧葬的，准许出卖永业田。迁往人少地多的宽乡和卖充住宅、邸店的，并准许卖口分田。买地的数量不得超过本人应占的法定数额。
——摘编自唐武德七年令、开元七年令、开元二十五年令等记载
综合上述材料，就唐朝均田制相关问题提出你的观点，并运用正确的史实加以论证。（要求：观点明确，论证清晰合理，史论结合）。
历史的记忆
| 相关人物 | 记载 | 出处 |
| 林则徐 | 1839年，林则徐使粤前夕：“死生命也，成败天也，苟利社稷，不敢竭股肱以为门墙辱” | 《林文忠公传》 |
| 1840年“八月后，启明星伏不见……以英夷作乱，水师提督关天培、湖南提督祥福阵亡为应验之证” | 《英夷入粤纪略》 | |
| 1840年8月，林则徐被革职钦差大臣后，“抑知夷性无厌，得一步又进一步！若使威不能克，……制造炮船，则制夷亦可裕如……苟有裨国家，虽顶踵捐糜，亦不敢自惜” | 《密陈办理禁烟抗英不能歇手片》 | |
| 1840年9月，道光帝下旨将林则徐革职：“交部严加议处，来京听候部议”……林则徐赴戍途中写下：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之” | 《林则徐传》 | |
| 赫德 | “事实上，不正常的情况才是一切弊端的根源，这就是，外国商人享有特权地位，不受中国的司法管辖；传教士也同样超脱了中国法律的束缚，他们的到来促使各种流弊滋生；外国官员根据条约采取了其他地方闻所未闻的行动” | 《这些从秦国来：中国问题论集》 |
| 孙中山 | 1900年惠州起义未成功，孙中山曾回顾说，在广州起义失败时，人们还视其为“乱臣贼子”，而到惠州起义失败后，“有识之士且多为吾人扼腕叹息，恨其事之不成”，表明“国人之迷梦已有渐醒之兆” | 《孙中山全集》 |
| 义和团民 | 时为怀来知县的吴永说：“庚子之役，于吾国创已巨矣，痛已深矣”“然拳匪虽陋，尚知愤外侮之侵迫，同心以卫国家，特苦其智不足耳。缕指二十年来之事变，吾未尝不叹此辈之影响，犹为未可厚非也” | 《庚子西狩丛谈序》 |
| 一位御史在奏折中所说：“方今天下强邻虎视，中土已成积弱之形，人心愤激久矣。每言及中东一役，愚父老莫不怆然泣下，是以拳民倡议，先得人和，争为投钱输粟。倡始山东，盛于直隶，现传及各省。所至之处，人多羸粮景从。父老莫可拴束，妻子不阻挽，独悻悻以杀敌致果为心” | 《故宫博物院明清档案部.义和团档案史料（上册）》 |
根据材料，谈谈你对梁启超观点的认识。（要求：表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰。）
“烽火戏诸侯”的典故出自《史记》，其中记载周幽王为取悦褒姒“数举烽火”而失信于诸侯，等到申侯与西夷犬戎来攻时，“幽王举烽火征兵，兵莫至。遂杀幽王骊山下。”家钱穆先生曾对此提出质疑：“诸侯兵不能见烽同至，至而闻无寇，亦必休兵信宿而去，此有何可笑？举烽传警，乃汉人备匈奴事耳。骊山之役，由幽王举兵讨申，更不需举烽。史公对此番事变，大段不甚了了也。”日本学者平势隆郎认为，“烽火戏诸侯”如果真实，“其前提是君主的权力发展到了足够强大的阶段。”另据清华大学藏战国竹简《系年》记载：“周幽王取妻于西申，生平王，王或（又）取褒人之女，是褒姒，生伯盘。褒姒嬖（受宠爱）于王，王与伯盘逐平王，平王走西申。幽王起师，回（围）平王于西申，申人弗畀（给），曾人乃降西戎，以攻幽王，幽王及伯盘乃灭，周乃亡。”
请你结合材料和所学，辨析“烽火戏诸侯”的真实性。
