材料 近代中国人对“民主”的认识，大致经历了一个从陌生到熟悉的过程。在这一过程中， 他们所理解的“民主”呈现出多样性。概括而言，主要表现为如下：“民主”即为“民本”; “民主”即为“君主”;“民主”即为“民权”;“民主”即为“自主”;“民主”即为“民治”; “民主”即为“平民政治”;“民主”即为“共和”;民主既为“社会民主”。由此而言，问题的关键不是强求大众清一色的认知“民主”,而是理解每个人使用“民主”的方式。
——摘编自颜德如《近代中国人对"民主"的七种理解》
自鸦片战争以来，西方政治学说不断输入中国。对于其中的核心政治概念“民主”,近代中国人表现出“理解”的多样性。请从材料中提炼一个合适观点，并结合所学知识加以阐述。 (要求：观点明确，持论有据，表述清晰)材料
| 文献名称 | 作者 |
| 《鲁滨逊漂流记》 (首次出版于1719年) | [美]丹尼尔·笛福 |
| 《新民说》(创作于 1902-1906年) | 梁启超 |
| 《资本论》 | [德]马克思 |
| 《论持久战》 | 毛泽东 |
| 《希腊化时代》 | [英] 彼得·索恩曼 |
| 《法国大革命》 | [英]托马斯·卡莱尔 |
| 《1607-1860 大西洋移民》 | [美]马库斯·李·汉森 |
| 《货品易代——古丝路的衰落与新商道的开辟》 | 郭卫东 |
| 《拉丁美洲：被切开的血管》 | [乌拉圭]爱德华·多加莱亚诺 |
材料党的二十大报告指出：“经过不懈努力，党找到了自我革命这一跳出治乱兴衰历史周期率的第二个答案。”充分体现了中国共产党兴久不衰、永葆青春的重要原因，同时也说明了自我革命是我党长期坚持的一项品格。虽然中国共产党对自我革命这一鲜明品格的概念正式提出是在新时代，但详细研究党史资料后会发现，党对自我革命理论形成和实践探索早在新民主主义革命时期就已经开始。
——摘编自孙双全《新民主主义革命时期中国共产党自我革命的实践探索》
根据材料并结合近现代中国共产党发展的相关历史知识，以“自我革命”为主题，自拟论题并进行阐释。(要求：观点明确，史论结合，表述清晰)材料 希腊字母形成于公元前11世纪。希腊字母由腓尼基字母改造而来。腓尼基字母共有二十二个，希腊古典字母有二十四个，比腓尼基字母多两个。腓尼基字母都是辅音字母，没有元音字母，文字发音只有根据上下文推断。希腊字母在腓尼基字母的基础上，增加了元音字母。希腊人创造了元音表示法，这一创造的贡献是巨大的，它使字母成为完备的语言记录工具，开创了字母文字发展的新篇章。
——摘编自郭东《论拉丁字母的符号象征性——从埃及文字、腓尼基字母、希腊字母说起》
根据材料信息，提炼一个论题，并结合所学知识进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，表述准确）材料 中华文明具有五个突出特性：突出的连续性、突出的创新性、突出的统一性、突出的包容性、突出的和平性。这其中的前三个突出性，是就中华文明的自身发展而言；后两个突出性，是就中华文明对世界发展的贡献而言。而中华文明“多元一体”的演进过程及其深远影响，正全面贯穿了这五个突出性。“多元一体”演进过程中形成的“家国观”“中国观”保证了中华文明的连续性、创新性、统一性。“多元一体”演进过程中形成的“天下观”体现了中华文明的包容性与和平性。
——摘编自江林昌《中华文明史上的“多元一体”格局及其深远影响》
根据材料并结合所学知识，围绕“中华文明的特性”提炼观点，并加以阐释。（要求：可以就中华文明的一个或多个特性进行阐释，观点正确，论证充分，史论结合，表述清晰）材料 东西文化接触、交流、碰撞，都曾给对方深刻的刺激和影响，在各自发展的轨迹中都曾留有对方作用的印记。
17、18世纪这两百年间，来过中国的传教士至少在1000人以上，在传教士、商人和旅行家的详细描述中，中国一片繁荣富庶，人民安居乐业，讲究道德，文明、和谐的气氛。制度完美、稳定、经久不衰。整个国家崇尚学问、重视教育，统治国家的不是贵族，而是一些有高度教养的官员，他们取得官位是通过一系列国家举行的考试获得的，这在欧洲是难以想象的。在欧洲人眼中，中国人在治国术上超过了其他所有民族。欧洲人也第一次看到孔子著作和中国经书的译本，他们发现，一个两千年前的人居然如此有见地。在欧洲人的心理上，孔子成为了18世纪启蒙时代的保护神。
——摘编自《专家武斌：中国文化曾影响了欧洲启蒙运动》
结合材料与所学知识，从世界近代史的角度，围绕“东西文化的交融”自行拟定一个主题，并进行论证。（要求：主题明确，史论结合，逻辑严密，表达清楚）。中国共产党历来重视对五四运动的纪念和阐释。新中国成立以来，中国共产党将“五四”纪念与党和国家的中心工作紧密结合，“五四”纪念话语呈现出鲜明的时代特色和内涵主旨。以下是不同阶段《人民日报》“五四”纪念文本的十大高频词汇：
| 历史阶段 | 高频词 |
| 社会主义革命和建设时期 | 青年 革命 阶级 斗争 社会主义 学习 劳动 运动 思想 人民 |
| 改革开放和社会主义现代化建设新时期 | 青年 中国 党 社会主义 建设 历史 思想 人民 精神 伟大 |
| 中国特色社会主义新时代 | 青年 中国 时代 青春 党 奋斗 伟大 人民 中华民族 实现 |
——摘编自苏继文等《论中国共产党青年理想信念教育的媒介话语》
根据材料，围绕“‘五四’纪念”主题，选取《人民日报》“五四”纪念文本的一个或多个高频词，自拟论题，展开论述。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰。）16-19世纪上半期三大洲重大历史事件简表（部分）
| 欧洲 | 亚洲 | 美洲 | |
| 16世纪 | 麦哲伦船队完成环球航行；《九十五条论纲》发布；《至尊法案》颁布；法语成为法国官方语言；官职恩赐制盛行。 | 八股取士；明朝内阁票拟制度化；乡约逐渐改为宣讲“六谕”；玉米等高产作物传入中国；葡萄牙人获得澳门租住权。 | 印第安文化毁灭殆尽。 |
| 17世纪 | 《权利法案》被接受；《战争与和平法》出版；凡尔赛宫修建。 | 英属东印度公司在印度开展殖民活动；中俄《尼布楚条约》；日本锁国加强。 | “五月花号”到达北美；墨西哥爆发黄热病。 |
| 18世纪 | 珍妮机被发明；法国大革命爆发。 | 军机处设立；《大清律例》制定；马戛尔尼使团来华。 | 1787年宪法颁布；政党分肥制形成；海地爆发起义。 |
| 19世纪上半期 | 《拿破仑法典》颁布；英国1832年议会改革；英国开始设立常务次官；维也纳体系形成。 | 鸦片战争；“开眼看世界”。 | 西属拉丁美洲独立；门罗宣言。 |
材料 历史制度主义在分析制度变迁时强调宏观社会背景的重要性，关键节点的重大事件是制度变迁的重要契机，观念、权力结构、行为者之间的变化会影响新的制度选择。新制度则会维持初始路径不断自我强化保持均衡，直到下一个节点，呈现“均衡—断裂—均衡”的演变过程。下图为学者基于历史制度主义视角绘制的制度变迁分析框架图。
——臧雷振、潘晨雨《中国社会治理体制变迁的轨迹、逻辑与动阻力机制—基于历史制度主义视角》
请围绕“制度变迁”，任选角度，自拟标题，运用所学中外知识加以论述。（要求：观点明确，史论结合，表述成文）
唐诗，这是隋唐文化中的瑰宝。但它不是凭空产生的，它是继承和发展秦汉、魏晋南北朝各时期、各地区文化的结果，是前代优秀诗篇的发展和升华。雄壮刚劲的建安文学，朴实清新的陶渊明诗，生动奔放的北朝民歌，都给予唐代文学家、诗人以极大的影响。唐代诗歌就是在唐代经济发达的基础上，在疆域辽阔、交通便利、丝路繁盛、统治者（唐太宗、武则天、唐玄宗等人）重视文化的环境中，继承前代优秀诗歌传统而发展起来的。唐代应该出唐诗，应该产生李白、杜甫、白居易这样世界级的大诗人。
——摘自赵文润：《略谈隋唐文化的渊源与特点》，《历史教学》1998年第7期
根据材料信息，围绕“隋唐多元文化”撰写历史论文。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰）。
