材料
| 发明 | 概况 |
| 风筝、飞机 | 相传中国的墨子用木头制作了一个风筝，称为“木鸢”。宋代的《清明上河图》上绘有人们放风筝的情形。13世纪时，意大利旅行家马可·波罗将风筝传入欧洲。美国的莱特兄弟制作了双翼飞机造型的盒装风筝，用来实验在飞行状态下的飞机控制原理，从而帮助他们实现了飞行梦，人类从此开启了飞翔时代 |
| 听诊器 | 1816年，法国医生雷奈克找人制作了一根空心木管，后将其分为两段，并以螺纹旋转连接，这就是世界上的第一个听诊器。由于听诊器的发明、雷奈克能诊断出许多胸腔疾病 |
| 移动支付工具 | 1998年12月，马斯克和其他两位合伙人共同创立Paypal，Paypal成为备受全球亿万用户追捧的国际贸易支付工具，即时支付，即时到账。2003年，中国的第三方支付平台支付宝上线，随时支付在中国迅速扩散开来 |
材料一 20世纪80年代，个体户成为受欢迎的职业。90年代，许多人放弃原来的工作投身到私营工商界，“下海”成为这一时代的热词。热门行业变成了海关、外企、银行、证券等。进入21世纪，通讯、网络、IT等成为热门行业；文化娱乐行业逐渐发展起来；外企依然受欢迎，翻译、同声传译等成为人才紧缺职位。2010年以来，健身教练、营养师、宠物医生等职业成为不少人的选择。
我国的职业分类也不断调整，1999年，《中华人民共和国职业分类大典》共收录了1838个职业。2015年，重新修订时新增“网络与信息安全管理员”、“快递员”等职业。
2019年，人力资源和社会保障部等部门发布了包括人工智能工程技术人员、物联网工程技术人员、大数据工程技术人员在内的13个新职业信息。
——据《改革开放40年，来看看我们的职业变迁》等整理
材料二 1982—2010年我国职业结构的变迁（%）
| 年份 | A | B | C | D | E | F | G |
| 1982 | 1.56 | 5.08 | 1.3 | 3.03 | 16.46 | 72.48 | 0.09 |
| 1990 | 1.75 | 5.31 | 1.74 | 5.41 | 15.16 | 70.58 | 0.05 |
| 2000 | 1.67 | 5.7 | 3.1 | 9.18 | 15.83 | 64.45 | 0.07 |
| 2010 | 1.77 | 6.84 | 4.32 | 16.17 | 22.49 | 48.31 | 0.10 |
注：A为国家机关、党群组织、企事业单位负责人，B为专业技术人员，C为办事员和有关人员，D为商业人员服务业，E为生产、运输设备操作人员及有关人员，F为农、林、牧、渔、水利生产人员，G为其他人员。
——据杨胜利李嘉慧《我国职业结构区域差异及影响因素分析》
根据材料和所学知识，围绕“改革开放以来我国职业结构变迁”自拟论题，予以阐述。（要求：表述成文；立论正确，史论结合；条理清晰。）
材料 英国女作家伊丽莎白·盖斯凯尔的小说《玛丽·巴顿》创作于1846—1847年间，其中许多情节反映了当时的社会状况，小说梗概如下
约翰·巴顿是曼彻斯特一名普通织工。他仇视资本家工厂主，而且始终想不明白，为什么老板们的生活总是那么富裕，坐享安逸，而工人们拼死拼活地卖力干活，却连一家人的温饱都难以维持。
约翰·巴顿参加了工会组织，热心于为工人争取应有的权益。他与工会代表去议会请愿，但是被议会拒绝。于是工会的工人们要求和厂主直接谈判，增加工资。可是厂主里面以哈利·卡逊为首的激烈派坚决拒绝答应工人的提案，还嘲笑他们的贫穷瘦弱。这种侮辱激怒了工人，他们准备暗杀哈利·卡逊。工人们以抽签的方式，决定由约翰·巴顿去执行这项复仇行动。约翰·巴顿的任务虽然顺利地完成了，可是他良心上受到了极大的谴责。
根据上述梗概归纳作品反映的历史现象，并结合时代背景加以阐释。
材料 这民族站得住或站不住，就要看民族自觉心的强弱何如。所谓自觉心，最要紧的是觉得自己是“整个的国民”，永远不可分裂不可磨灭。
……我们断断乎不肯自己看轻了自己。确信我们是世界人类的优秀分子，不能屈服在别的民族底下，这便是我们几千年来能够自立的根本精神。
……有了自觉，自然会自动；会自动，自然会自立；一个人会自立，国民里头便多得一个优良分子；个个人会自立，国家当然自立起来了。
……国民志气一旦颓丧了，那民族便永远翻不转身来。……只求国民别要自己看不起自己，别要把志气衰颓下去，将来在全人类文化上，大事业正多着哩。我们今天替国家做满十岁的头一回整寿，看着过去的成绩，想起将来的希望，把我欢喜得几乎要发狂了。
——梁启超《辛亥革命之意义与十年双十节之乐观》（1921年10月10日双十节天津学界全体庆祝会讲演）
评析材料中的观点（任意一点或整体）。（要求：表述成文，持论有据，论证充分，表述清晰。）
材料 “国粹”一词的产生
《辛丑条约》签订之后，在欧风美雨的侵袭中产生了“国粹”一词：“国粹者，一国精神之所寄也。其为学，本之历史，因乎政俗，齐乎人心之所同，而实为立国之根本源泉也。是故国粹存则其国存，国粹亡则其国亡。”这些人并不是旧日的顽固党，但他们却把民族复兴的希望更多地寄托于“古学”的复兴：“学者乎！梦梦我思之，泰山之麓，河洛之滨，大江以南，五岭以北，如有一二书生，好学信古，抱残守缺，伤小雅之尽废，哀风雨于鸡鸣，以保我祖宗旧有之声名之物，而复我三千年史氏之光荣者乎，则安见欧洲古学复兴于十五世纪，而亚洲古学不复兴于二十世纪也。”国粹会使人具有强烈的种族意识。他们中不少人因种族意识而倾向反满革命，也因种族意识而统视所谓“醉心欧化”者。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
根据材料并结合所学知识，对“国粹”一词的产生进行评述。（要求：表述成文，观点明确，论证充分，逻辑清晰）
材料 宋代的城隍信仰
城隍，本义为守御城池、保障治安的城市守护神。在宋代，城隍的职掌不再仅仅是守御城池，保障治安，当地的雨旱丰歉、吉凶祸福、冥间诸事，全部归他掌管。……人们不但在城隍庙祈福禳灾，而且齐聚这里从事商品交易和民间聚会等经济、文化活动，城隍庙周围形成了繁华的商业网点；定期举行的城隍庙会，商贾云集，万众交易，极为活跃。另外，城隍庙还为市民提供了一个良好的娱乐场所，庙内百戏杂陈，庙会期间各类民间艺术竞相献技，这些演出，丰富了市民的精神生活，形成了所谓的城隍庙文化。……宋代城隍还开始由神向人转变，各个府州县的城隍多是与当地有关的历史名人或一些有德于民的地方官。另外，宋代城隍祭祀被纳入国家祀典。总之，在宋代，城隍信仰广泛盛行。
——程民生《神人同居、祠满天下从祠神来解读宋代社会》
根据材料并结合所学知识，对“宋代城隍信仰广泛盛行”做出合理解释。
材料一 徐光启（1562—1633年），多次参加乡试落第，最终通过科举成为政府官员。他与利玛窦交好学习西洋的天文、历法、数学；火器等知识，并翻译了西方数学著作《几何原本》。徐光启出身贫寒，从小参加农业劳动，立志改革农业。他在上海试种由美洲引进的甘薯解决饥荒问题，并著有《农政全书》。他还结合我国原有的水利工具和西方水利知识翻译整理《泰西水法》，是西法中用、中西自然科学结合的典范。徐光启晚年致力于修订历法工作，重视引用西方先进科学测量方法进行实测。但因为守旧派百般刁难，这部历书在当时并未能颁布使用。
——摘编自金开诚《中西会通——徐光启》
材料二 伽利略·伽利略（1564～1642年），出生于意大利的比萨，被称为“近代科学之父”，也是为维护真理而与唯心论和教会经院哲学作斗争的战士。他主张用具体的实验来认识自然规律，认为实验是理论知识的源泉，开创了以实验事实为根据并具有严密的逻辑体系的近代科学。例如，他利用实验和数学相结合的方法确定了一些重要的力学定律、利用望远镜观测天体取得大量科学成果、为证实和传播哥白尼的日心说作出贡献等。伽利略扩大、加深并改变了人类对物质运动和宇宙的认识，为此，晚年受到教会迫害，并被终身监禁。
——摘编自冯志远《近代科学之父伽利略》
阅读材料，提取信息，结合所学，阐释17世纪徐光启和伽利略经历所折射出的中西方时代特征。要求，信息提取充分，史论结合，逻辑清晰。
材料 习近平总书记在第五次冬奥考察时强调，要在运营管理中融入更多中国元素，使之成为展示中国文化独特魅力的重要窗口，成为展示我国冰雪运动发展的亮丽名片。开幕式开始时间在2022年2月4日晚20：04，中国有24个节气，这是第24届冬奥会，中国队24分出场，以二十四节气倒计时惊艳开场的北京冬奥会，一场开幕式，大气而浪漫，点点滴滴间都是诗意中国的最美印记。从“雨水”开始，到“立春”落定，北京冬奥会向世人普及了中国传统的岁月算法，设计创意精巧不落俗套，将中国传统文化和现代科技巧妙结合，让满目绿色涌动滋长，让中华文化从容走出了国门、走向了世界。……北京冬奥会上，中国元素、中国文化、中国名片纷至沓来。全球首条5G网络全覆盖高铁驶向冬奥，“瑞雪迎春”奥运版复兴号智能动车组让冬奥宾客赞不绝口；会徽“冬梦”“飞跃”、吉祥物“冰墩墩”“雪容融”等，让“中国风”与“奥运情”充分交融……泱泱大国的文化自信，润物细无声，浸润在冬奥会的全过程。
——摘编自新华网
根据上述材料信息并结合中国史相关知识，围绕“中国式浪漫”为主题，自拟论题并展开阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表述清晰）
材料 透视中华文明数千年的融合过程，其中最主要的推动力是草原文明与华夏文明之间的互动（不同文明如何协调自身，如何呼应对方，如何选择文明的发展方向）。……虽然在人口和物产上，农耕的“禾的世界”一直拥有明显的优势，但是草原的优势在于以骑兵为主的强大军事力量，这足以使草原与华夏成为对等的两大区域文明，忽视任何一方区域文明的影响力和历史贡献，都无法清晰解释中华文明的发展脉络。
——摘编自波音《草与禾——中华文明4000年融合史》
注：作者波音所说的“草的世界”（草原文明）是较为广义的概念，包含了北方蒙古草原及其两侧的东北地区和西北地区，或者粗略地说，是长城之外的区域。“禾的世界”（华夏文明）同样不止包含了狭义的平原农耕区，而是指长城之内，以农耕平原为主干，囊括了山川河湖的区域。
根据材料，自拟一个与中华文明形成与发展相关的题目，结合所学知识予以论述。（要求：论点明确，史论结合，论述充分，表述清晰）材料 思想革命与经济生活的革进在表现的方式上完全不同。经济的变动如果是革命性的，则必然影响到绝大多数人的生活。思想革命则不然，它乃是少数杰出思想家的事。当然，少数思想家能进行思想革命亦并非完全依靠他们的智慧；换言之，思想的革新不是完全由孤立的思考产生的，它同时也是思想家吸收并提炼他人的生活经验的结果。
——摘编自余英时《工业文明之思想基础》
就上述材料中的全部或部分观点提出自己的看法，并运用中国近现代史的史实进行阐述。（说明：要求观点明确、史论结合，论述表达清晰）
