广告中的历史
1923年饭店服务生出身的定海人周祥生在上海创办祥生车行（英文名“Johnson”）,经营出租汽车业务。1932年祥生车行更名为祥生出租汽车有限公司，额定股金10万元，周祥生入股6.5万元并担任董事长兼总经理。祥生公司成立后，周祥生花十根金条买来原电话公司自用号码40000，打出“四万万同胞，拨四万号电话”的广告，一举打败最大竞争对手美商云飞汽车公司，周祥生也就有了“出租车大王”的美称。但好景不长，1937年全面抗战爆发后，祥生公司便衰落下去。
根据材料，结合相关史实，提炼材料信息，自拟题目，写一篇历史小论文。（要求：立论正确，史论结合，史实充分，逻辑清晰，表述成文）
1952年10月14日凌晨4点，天还没亮，上甘岭的平静突然被震耳欲聋的爆炸声给打破了。
“联合国军”集中了300门火炮、27辆坦克和40架飞机的超强火力，对“三角形山”的志愿军阵地发起了极其恐怖的轰击。
3.7平方公里的土地上，在短短一个小时之内就承受了四万多发炮弹和上百枚炸弹的攻击！
这个火力强度意味着什么？意味着在人类的战争史上，还从未有过如此猛烈的火力输出！
……
从国家安全的角度讲，抗美援朝的意义是不言而喻的。最终我们打赢了，“一仗打出五十年和平”，可谓是“立国之战”。
——赵皓阳《抗美援朝是新中国的立国之战》
根据材料，结合所学，对“抗美援朝是新中国的立国之战”这一观点进行论证。材料
| 时期 | 邮票主图内容 |
| 1949—1956年 | 地点和建筑：天安门、政协会场、长城、卢沟桥、平型关、重型机器厂、东北自动化发电厂、无缝钢管厂、大型轧钢厂、大渡河钢索吊桥政治标志：政协会徽、五星红旗、苏联国旗、锤子、镰刀、齿轮、和平鸽、中国地图、《中华人民共和国宪法》、国徽 |
| 1956—1966年 | 地点和建筑：自制汽车厂房、井冈山、武汉长江大桥、人民纪念碑、遵义会议会址、中华苏维埃共和国临时中央政府旧址、延安宝塔山、天安门、万隆会议会址政治标志：和平鸽、五角星、《共产党宣言》、橄榄枝、国徽、苏联国旗、匈牙利国旗、捷克斯洛伐克国旗、朝鲜国旗、越南国旗、蒙古国旗、古巴国旗、阿尔巴尼亚国旗及地图 |
| 1966—1978年 | 地点和建筑：人民大会堂、北京铁路车站、军事博物馆、延安、中共一大会址、延安宝塔山、人民英雄纪念碑、遵义会议会址、红旗渠、长城、毛主席旧居政治标志：五星红旗、国徽、《毛主席语录》、《中华人民共和国宪法》、古巴国旗、越南地图、阿尔巴尼亚国旗、阿尔及利亚地图、中国地图、巴黎公社旗帜 |
| 1978—2019年 | 地点和建筑：长城、延安宝塔山、毛主席纪念堂、黄花岗七十二烈士墓、湖北军政府旧址、遵义会址、中华全国总工会成立会址、卢沟桥、长江葛洲坝水利枢纽政治标志：国徽、政协会徽、《中英联合声明》《中华人民共和国香港特别行政区基本法》《十一届三中全会公报》《中葡联合声明》《中华人民共和国澳门特别行政区基本法》书影、国歌乐谱、《国际歌》乐谱 |
新中国初期的江苏扫盲运动
冬学最早是陕甘宁边区农民在冬季农闲时节开展的一种“文化翻身运动”。从1949年到1951年.江苏农村掀起了村村办冬学、人人上冬学的高潮。1949年冬季开展的以政治教 育为主的冬学运动，此后，冬学教育以识字教育为主。祁建华原为解放军西南某军区的文化教员，速成识字法是他在部队干部和战士学文化过程中创造的一种识字法。为了加快推进 农村扫盲工作，1952年，南京和苏南、苏北地区都在冬学班内推广“速成识字法”,江苏省委 机关报《新华日报》就于1952年6月刊登一首歌曲《学文化》,用以宣传速成识字法。1955 年，江苏省教育厅和团省委指出.“全省农业合作化运动的高潮已经到来……我们必须用革 命精神开展一个群众性的扫盲运动。”1956年，江苏各地成立扫除文盲协会、作为专门的扫 盲机构，配合教育部门开展工作。“一人百字”运动是这一阶段江苏扫盲运动达到高潮的重 要表现。何谓“一人百字”运动?就是动员大中小学师生利用寒假和暑假参与扫盲运动，号 召一个学生负责教会一个亲邻认识100个字，鼓励教师参加扫盲业务辅导工作。大中小学师生的加入，壮大了扫盲队伍，加速了扫盲运动的进展。
——摘编自包竞成《新中国成立初期江苏农村扫盲运动历史考察》
结合材料，以“识字·塑造农村新社会”为题写一则历史短文。(要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。)材料一 年画作为民俗的一种具体表现形式，通过点、线、面、色等的巧妙组合，反映了民众的文化心理、审美观。在长期的生活实践中，民众的审美情趣以红为美，以大为美，以对称为美，以规范为美，这都充分体现于年画艺术特色上。在农村，吉祥的含义包含着人们对美好生活的向往以及祝愿、期望、赞赏和歌颂的多种意思。
材料二 新中国成立后的四幅年画
绣金匾正月里闹元宵，金匾绣开了，金匾绣咱毛主席，领导的主意高。一绣毛主席，人民的福气，你一心爱我们，我们拥护你!二月里刮春风，金匾绣的红，金匾上绣的是，边区陕甘宁。二绣陕甘宁，世事多太平，军和民大团结，大家一条心。三月里是清明，金匾绣三层，金匾上绣的是，模范八路军。三绣八路军，抗战下决心，对民众多恩情，爱国爱人民。四月立夏天，金匾绣的宽，金匾上绣的是，五月五端阳，金匾绣的亮，金匾上绣的是，边区老百姓。五绣老百姓，抗战最热情，组织起自卫军，打倒小日本。六月热气腾，金匾绣花云，金匾上绣的是，民众的劳动。六绣民劳动，有利有名声，行行出状元，二流子成英雄。七月里七月半，金匾绣的宽，金匾上绣的是，妇女的生产。七绣女生产，织布又纺线，加入识字组，要当女状元。八月里八月半，金匾绣的圆，金匾上绣的是，边区合家欢。八绣好家常，卫生身体强，全家人都和气，民主好商量。九月里九重阳，金匾绣的长，金匾上绣的是，移民上天堂。九绣难民来，政府好优待，老户们帮助他，吃用有办法。冬天里天气寒，金匾十绣全，金匾上绣的是，政府恩情宽。政府恩情宽，冬学到处办，有吃有穿有文化，快活过新年。
——摘编自周春健《<绣金匾>与中国现代革命》
请将《绣金匾》第四段的歌词补充完整，并说明依据。材料 夏衍（1900-1995年），中国著名文学、电影、戏剧作家，文艺评论家，翻译家，社会活动家。以下是夏衍1949年前的简历。
1900年10月，生于浙江省杭县（今浙江杭州）。
1906年，入私塾，习读《三字经》《论语》。
1908年春，入杭州正蒙小学二年级，开始学习新式教科书，两年后退学在家自修。
1915年，入浙江甲种工业学校。
1919年，在家乡参加“五四”运动，创办进步刊物《双十》（第2期改为《浙江新潮》）。
1920年，赴日本留学，开始接受马克思主义。
1921年2月，考入日本九州明治专门学校电机专业。
1924年，加入中国国民党，担任国民党驻日总支部常委兼组织部部长。
1925年底，获得工学学士学位，担任国民党驻日支部常委兼组织部部长。
1927年，大革命失败后，加入中国共产党，从事工人运动及翻译工作。
1929年，组织上海艺术社，开展无产阶级戏剧活动。
1930年，加入“左联”，当选为“左联”执委。
1933年后，任中共上海文委成员、电影组组长，为中国进步电影的开拓者、领导者。创作电影剧本《狂流》等4部及报告文学《包身工》。
1937年后，在上海、广州、桂林、香港主办《救亡日报》《华商报》，后到重庆，辗转开展救亡运动。
1944年后，主持大后方的文化运动，曾任《新华日报》代总编。
——根据自陈坚、陈奇佳《夏衍传》整理
根据材料结合所学知识，围绕“夏衍的道路选择”写一则短文。（要求：主题明确，史论结合；逻辑严密，条理清晰）民国历史教科书中的“中华民族”
1912年9月，《中华中学历史教科书·本国之部》作为教科书首次使用“中华民族”说法，它既强调汉族的主体地位，也说明其他各族（五族）与汉族共同构成中华民族实体。同时期的《共和国教科书·新历史《新制本国史教本》等书虽大力宣传“五族共和”观念，但均用“中华民国”表述民族实体，“中华民族”并未成为首选。
1923年，《初级中学历史课程纲要》成为民国时期第一个使用“中华民族”表述民族实体的历史课程纲要。依据纲要编订的《现代初中教科书本国史》将五族扩大为七族，华族为主体，注重各民族的分合、发展及民族间关系的阐述。1929年，《中小学课程暂行标准》施行，“中华民族”一词在历史教科书中频繁出现，内涵也更加丰富，并与“中国民族”“华族”等词汇并用。
1932年，《中小学课程暂行标准》强化并凸显民族叙述，中小学教科书纷纷以“概念”的形式使用“中华民族”一词。1940年，国民政府教育部修订初高中课程标准，明确了“中华民族”的核心概念地位，并强调“中华民族演进”“民族融合与扩大”“全民族团结”“近代所受列强之侵略与原因”“中华民族之形成与现在之复兴”等内容的讲述。“中华民族”正式成为族名，得到了国民政府的认可。抗战胜利后，仍作为教科书的核心概念保留并传承。
——摘编自杨梅《民国历史教科书中“中华民族”一词的概念史解读》
对民国历史教科书中“中华民族”这一概念的发展演变进行解读。材料 自建党以来，中共革命所经历的艰难与挫折不能仅仅从政治、军事等方面去分析，还应从地理角度加以阐释。其中，有三个地理问题几乎与1921—1945 年中共革命的进程相始终。这三个地理问题包括革命活动开展的区域不平衡问题，革命战略空间选择的核心与边缘问题，以及革命势力的波浪式空间推进问题。区域不平衡问题关系到革命活动开展的空间选择；核心与边缘问题事关革命根据地的空间选址；波浪式推进则是中共革命势力推进的空间模式。……中共革命由东南向西北的地理转换恰为中共获得新生奠定了地理基础。
——摘编自程森《中共革命的三个地理问题(1921—1945)》
围绕材料主题提炼一个观点，并结合所学知识加以论证。(要求：观点正确，史实准确，史论结合，逻辑清晰。)材料
| 举措一 | 举措二 |
| 1910年春，军咨处通知各省督抚，拟派参谋官督理军务。海军处也电令驻泊于各省的军舰，不得擅离驻地。是年9月，陆军部咨文各省，以后各省的军需，一律由中央统筹拨给，地方督抚不得再行就地筹饷。年底，清廷又采纳载涛的建议，将从前总督例兼兵部尚书，巡抚例兼兵部侍郎（后改为陆军部大臣、副大臣）的惯例，一律取消。除汉族督抚群起反对外，愤起抗争的满蒙官员亦不乏其人。东三省总督锡良一改过去满蒙督抚绝不轻易联衔上奏的惯例旧制，联合各省督抚电奏清廷：“督抚对于新军亦宜仍带兼衔，俾得节制调遣，以备变起非常，因机应付。” | 1911年皇族内阁成立后，军咨府再次提出遣派军咨使管理各省负责练兵事务的督练公所。云贵总督李经羲首先致电军咨府称，如果实行军咨使监视各省军务而不受督抚节制，那就请朝廷将各省的督抚一律裁撤，否则不予承认。陕甘总督长庚、陕西巡抚恩寿等满族督抚，也出面参与联合电驳，共同抵制军咨府这一计划。 |
——王开玺《晚清变局》
史界认为，辛亥革命前，清政府已丧失了存在的必要性与合理性。根据材料并结合所学知识，分析说明上述观点。
