材料 中国共产党在新民主主义革命时期的口号（部分）
| 时间 | 口号 | 出处 |
| 1922年 | “打倒军阀，打倒（除）列强” | 中国共产党第二次全国代表大会 |
| 1927年 | “枪杆子里面出政权” | 毛泽东在八七会议上的发言 |
| 1928年 | “工农武装割据” | 毛泽东论述中国革命 |
| 1935年 | “停止内战，争取民主，实现抗战” | 毛泽东的《中国共产党在抗日时期的任务》 |
| 1943年 | “没有共产党，就没有新中国” | 《解放日报》社论 |
| 1946年 | “一切反动派都是纸老虎” | 毛泽东与美国记者的谈话 |
| 1947年 | “打倒蒋介石，解放全中国” | 中共中央颁布《中国人民解放军宣言》 |
| 1949年 | “将革命进行到底！” | 毛泽东新年献词 |
——整理自东南网《中国共产党各时期历史口号》
根据材料，任意选取一个口号，并结合所学的中国近代史知识对该口号进行解读。（要求：写出选取的口号，从口号提出背景、影响等方面进行解读）
材料 解读史料，获得历史认识，探寻史料表象背后的意蕴，是历史学的魅力所在。下表为十六国时期几位帝王的事迹。
从上述材料中提炼你发现的历史现象，结合所学知识予以阐述，并得出一个结论。(要求：现象源自材料，阐述史论结合，表述清晰，结论明确。)
材料
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| 备注 | 上图名为《妙制飞车》,选自《点石斋画报》。《点石斋画报》创办于1884年, 1898年停刊,是一份传播时事与新知的新闻性刊物。图中关于“妙制飞车”的说明 性文字为:“西人性多机巧,其术艺每多灵妙绝伦。近如火轮船、火轮车等,几已无 足为奇矣。去年有某西人创为天上行舟之举,闻者已叹得未曾有。岂知机械日出, 更有令人不可思议者。法国技艺院中有法人名颠路毕者,心灵手敏,每制一器,务 极精良。近更独运匠心，创设飞车一架,能在半空中行走如飞。其车式形如扇，系用飞空手车制成者。顶有平板,旁有高板,皆藏以机栝。后有一舵，如欲凌空而上，先将顶上之轮搅动,车便渐渐升高。再将座旁之机及座后之舵用力搅动,东西南北皆可任意指挥。凡安坐其上者,飘飘乎有摩荡入云之概。较诸列子御风,不更泠然善乎?按:稗史载僬侥国善制飞车,能从空中行走。昔尝疑其荒诞，今闻此事,该法人或果独得心传欤?” |
——转引自陈平原《左图右史与西学东渐—晚清画报研究》
提取材料中的信息并结合所学知识，写一篇历史短文。（要求：主题明确，史论结合，逻辑严谨，表述成文。）
材料 从大历史视角考察世界国家治理模式可以发现，世界上并不存在统一的国家治理模式，有古代西方国家的“良法之治”到“权力制约”治理模式，有深厚中华文化根基的“中国之治”，有近现代资本主义国家治理模式和社会主义国家治理模式。每个国家在每个阶段需要根据所处的治理环境选择或创立有效的治理模式。
——摘编自王芳《比较视角下的国家治理模式及其理论建构》等
结合所学知识，就某个国家某一阶段治理模式进行典型特征概括，并根据具体史实加以论证。（国家治理模式特征概括明确，阐述充分，论据准确，逻辑清晰。）
材料 渤海高氏是一个世代跻身上层集团的显赫家族，在几百年的时间里，从这个宗成走出的王侯将相如过江之鲫。高适出生于704年，其时家道已经中落。他自小一心渴望建功立业，恢复祖上的荣光。723年，二十岁的高适独自闯荡长安，希望能谋得一官半职。但当时进士科录取人数很少，而且即使高中进士，也有不少人因为不能通过吏部的考核而无法为官。在求官无果后，高适在宋州(今河南商丘)城郊定居，开始了半耕半读的隐居生活。753年，已届五十岁的高适西出阳关，进入名将哥舒翰的幕府担任书记。757年，高适作为淮南节度使平定了永王之乱。762年，他又因为成功平定西川兵马使叛乱而被任命为剑南西川节度使，负责镇守四川。后来，因对吐蕃作战失利，高适被改任为刑部侍郎。765年，高适去世。
——据郑烃坚《高适：从村野诗人到封疆大吏》
结合中国古代史的所学知识，从材料中提取一个情景，指出它所反映的历史现象，并对该历史现象进行阐释。(要求：简要写自所视取的情景及历史现象，对历史现象的阐释要：生确全面。)| 时间 | 事件 | 主要内容 |
| 19世纪五六十年代 | 太平天国运动 | 金田起义后起义军一路北上，占领南京，建立起与清政府对峙的政权，先后颁布《天朝田亩制度》和《资政新篇》 |
| 19世纪九十年代 | 戊戌维新运动 | 光绪皇帝在维新派支持下推行“百日维新”，在政治、经济、军事等方面除旧布新 |
| 20世纪前期 | 新文化运动 | 具有新思想的学者主张拥护“德先生”“赛先生”反对旧伦理、旧政治、旧艺术、旧宗教、旧文学等 |
材料 自古以来，婚丧嫁娶是基层社会治理面对的主要问题之一，在中古时期的西欧，无论是结婚还是离婚，都必须获得教会的许可。图4出自1330年前后海德堡的一册手抄本，它反映了教士宣布解除婚姻，把丈夫、妻子和子女分开的场面。
教士主持解除婚姻的场面
——摘编自人教版《国家制度与社会治理》
根据材料并结合所学知识，对以上现象作出合理解释。
材料 文化思想的革命浪潮往往发生在历史变革或是文化交融时，我国历史上曾经发生过三次文化思想革命浪潮，分别是先秦的春秋战国时期、两宋交替时期和近现代五四新文化运动以来时期，这三个时期无不伴随着社会的大变革……我国的文人士大夫阶层每每都在积累的文化思想冲突和交流中，继承和发扬我国优秀的传统文化精神，以更具开放性的文化情怀兼容和吸取着先进文化的精髓，用灵魂的最深处雕琢和传承属于中华民族的伟大文化思想精华。
——摘编自王荣君《中国历史上的三次文化思想革命浪潮》
根据材料并结合中国史相关知识，围绕“文化思想革命浪潮”自拟一个具体论题，并予以阐述。(要求：论题明确，持论有据，逻辑清晰，表述完整)
材料 文明是一个生生不息的新陈代谢过程，其间有量交、渐交，也有质变、突变。如果说，古代中华文明大都处在量变、渐变之中，那么近代中华文明则不断发生质变、突变。18世纪、19世纪之交，西方资本主义咄咄逼人地向东方拓展，而中国却以其悠久历史铸成的惯性与自尊，力图维系封闭格局，因此冲突不可避免。鸦片战争将这一冲突以血与火的形式彰显于世。中国战败了，西方殖民主义者用商品、炮舰、鸦片和不平等条约将中华民族裹扶进世界统一市场，中华文明遭遇到前所未有的挑战。正是在与异质文明即西方资本主义文明灵与肉、笔与剑的交锋中，中华文明才实现从中古形态向近代形态的转型。
——摘编自冯天瑜《中华文明五千年》
围绕材料，自拟一个论题，并运用近代史的相关历史知识予以阐述。（要求：论题明确，论从史出，逻辑清晰。）
材料 近代中国，山河破碎，中华民族处于亡国灭种的危险境地。为改变民族命运，无数仁人志士前赴后继地探寻救亡图存道路，太平天国运动、洋务运动、戊戌变法、义和团运动、辛亥革命接连而起，各种救国方案轮番出台。及至中华民国成立，资产阶级政党蜂起，但没有一个是真正的革命党。中国共产党的百年奋斗，如同一幅壮阔恢宏的英雄史诗。中国共产党的百年历史既是一部不懈奋斗史，也是一部理论探索史，更是一部自身建设史。百年来，党团结和领导中国人民奋斗的历程，也是党不断加强自身政治建设，以维护党的政治纲领、政治路线，达到政治目标、完成政治使命的过程。党的政治建设经历了新民主主义革命时期的开创与探索、社会主义革命与建设时期的发展与曲折、改革开放新时期的恢复与转向以及新时代的成熟与强化四个历史阶段，积累了丰富的历史经验。
——摘编自刘中《实现中华民族伟大复兴的历史进程不可逆转》
根据材料并结合所学知识，就中国共产党百年历史的发展，自拟一个能够反映其发展历程特征的论题，并运用具体史实予以论证。（要求：所拟论题角度不得与材料中的角度重复，论证充分，史实准确，表述清晰）
