1 . 《汉书》记载：“武帝施主父之册，下推恩之令，使诸侯王得分户邑，以封子弟，不行黜陟，而藩国自析。”据此判断汉武帝实行“推恩令”的目的是

A．恩泽贵族

B．实现民族交融

C．加强皇权

D．削弱王国势力

2 . 《新唐书》记载：后（武则天）欲以武三思为太子……二（狄仁杰与王方庆）同辞对曰：“……姑侄与母子孰亲？陛下立庐陵王（武则天儿子李显），则千秋万岁后常享宗庙；三思立，庙不衬姑。”后感悟，即日遣徐彦伯迎庐陵王于房州。由此可见

A．“家天下”的影响较大	B．武周与李唐血缘疏远
C．武则天向男权社会妥协	D．武则天执政能力不足

3 . 《德阳人民的抗战故事》记载：1939年，什邡马井胡叶氏将……水田40亩捐作前方抗战经费；马井、隐峰等乡，父母送子，兄勉其弟，妻劝其夫从军；抗日战争中，什邡全县出征官兵达4592人，阵亡官兵172人。这则材料
①印证了中国抗日战争实现了全民族团结抗战   ②证明了什邡政府为抗日战争所做的动员工作   ③体现了四川人民支援前线抗战方式的多样性   ④有助于研究什邡人民在抗战期间的一些活动

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

4 . 《资政新篇》记载：“倘有能造如外邦火轮车，一日夜能行七八千里者，准其自专其利，限满准他人仿造。兴银行，……兴器皿技艺，有能造其精奇利便者，准其自售。”这反映了（     ）

A．发展资本主义的设想	B．中体西用的指导思想
C．农民阶级的强烈愿望	D．维护封建统治的目的

5 . 社会保障在我国古代早已有之，疫病救治是其重要组成。阅读下列材料

材料一   早在先秦前，我国就有了社会保障思想。商朝建立初期，实施了许多爱民、利民的举措；周武王时期，大力提倡爱民、保民主张，西周王朝还实施了慈幼、养老、赈穷、恤贫、宽疾、安富等六项爱民政策。孔子在《札记》指出“大道之行也，天下为公——故人不独亲其亲，不独子其子；使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。”墨子提出“爱人者，必为人爱，恶人者，必为人恶——饥者得食，寒者得衣，劳者得息”。

——摘编自郭亚雄《中国古代社会保障思想及其行为研究》

材料二   中国古代疫情多发，文献中“大疫”“时疫大行”等记载不时出现，唐代也不例外。唐代尽管医疗机构很完善、发达，但仍无法有效应对大规模爆发的疫病。其中重要原因是医疗资源的不均与不足。在此情况下，基层民间医疗有所开创和发展。悲田病坊是唐代开创的救助病残、乞丐及贫民的专门机构，服务对象就是社会底层群体。病坊的所属关系有：一是受官府管理，经费也来自官府；二是僧人自行管理，经费来源于寺院。悲田病坊的设置是儒家仁政思想与佛教慈悲为怀精神的实践，一方面从民间的角度补充了医疗资源的不足，另一方面在医疗资源分配严重不均的情况下救助社会底层百姓。其设置影响深远，为后世所继承。

——摘编自廖靖靖《多姿多彩的大唐风貌》

完成下列要求
（1）据材料一指出中国古代社会保障制度形成的思想基础。
（2）据材料二概括唐代基层民间医疗开创的原因。
（3）综合上述材料，请你谈谈古代社会防治疫病的历史借鉴价值。

6 . 据《左传》载：齐国大夫崔杼弑君，史官因如实记载而遭其杀害，其他史官继续秉笔直书，直到崔氏妥协。此事被汉唐史官奉为佳谈，明清史官却当作笑谈。这反映出

A．科举制度使史官缺乏独立精神

B．商品经济发展阻碍史学精神传承

C．历史记述必须服务于现实政治

D．史学精神的传承受现实政治制约

7 . 下表中史实与结论之间逻辑关系正确的是

	史实	结论
A	西汉发明造纸术	西汉以后竹木简就不再使用
B	北宋毕昇发明活字印刷术	北宋淘汰雕版印刷术
C	明朝宋应星所著《天工开物》中记载“花机图”	近代科技在明代取得突破性进展
D	火药于14世纪初经阿拉伯人传到西方	加速了资本主义战胜封建主义的进程

A．A

B．B

C．C

D．D

8 . 战国时期的曾侯乙墓出土了青铜冰鉴缶，鉴用来盛冰，缶用来盛食物。《周礼》记载，肉食珍馐与酒水都要用冰鉴保存，祭祀时也要使用冰鉴。冰鉴缶的使用

A．体现了战国时期严格的宗法制度	B．说明青铜铸造工艺开始成熟
C．展示出贵族的日常礼仪规范	D．标志着新兴地主阶级的崛起

9 . 《后汉书百官志注》记载：“四科取士：一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明达法令，足以决疑；四曰刚毅多略……”由此可见汉代选官

A．重视道德学识和议政能力	B．主要依靠地方向上举荐
C．为后来看重门第埋下隐患	D．有利于儒家思想的传播

10 . 在中国古代孝道是很受推荐的，有史料记载：“郭巨家贫，有子三岁，母减食于之，巨谓妻曰：贫乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子。”郭巨因此而被荐举为孝廉。这一史料反映的是

A．科举制

B．察举制

C．刺史制度

D．九品中正制