材料一 九月二日,东京府开中学校,许华士族庶人入学。十九日布告天下,许庶民称姓氏。自中叶以降,唯士人称姓氏,至商工农不许。至是使民自由,天下众庶皆复姓氏。改革以后,渐消藩阀之势,许庶民车……为士民平等之地。
——1898年康有为进呈光绪帝《日本变政考》
材料二 一、广兴会议,万机决于公论:二、上下一心,盛行经纶:三、官式一途以至庶民,各遂其志,人心不倦:四、破旧有之陋习,基于天地之公道:五、求知识于世界,大振皇基。
——译自《五条誓文》(1868年4月6日,明治天皇发表的誓文)
(1)据材料一,指出明治维新的主要措施。结合所学知识分析明治维新对日本社会发展的积极意义。
(2)从产生时间和来源,史料可分为原始史料(一手史料)、间接史料(二手史料)。分别指出上述两则文献史料的类型,并说明二者对研究明治维新的史料价值。
2 . 罗马法某学生学习“罗马法体系”一课后,产生了疑问:古罗马的奴隶是否确如书上所说,被“摊斥在法律对象之外,不具有任何权利”?为此,他查找了资料,并撰写了如下读书笔记:
①奴隶指在罗马社会中不具有自由人身份的人,在法律上被视为物;奴隶的身份可能因出生、受到刑事处罚或在战争中被俘所致;奴隶可以被解放而成为自由人.【1】
②奴隶的释放问题是罗马法中重要的一部分.
③《十二铜表法》中就有相关的条文.【2】
④表明当时即己存在释奴现象.共和末期至帝制前期,随着罗马版图的扩大,释放奴隶的现象更加普遍.帝国大法官小普林尼的书信中就有释放一大批奴隶的记录.【3】
历史学家指出:“在罗马法中很普遍的一个观点是:虽然奴隶制度是一种合法的社会制度,但它是和‘本性’相矛盾的”,有古罗马大法学家就认为:“从民法的观点来看,奴隶是什么也算不得的.但是根据自然法来看便不是这个样子.从后者的观点来看,一切的人都是平等的”.【4】
由此看来,…
资料来源:
【1】《罗马法词典》
【2】《十二铜表法》第五表第八条、第十一条
【3】《小普林尼关于释放奴隶的书信三封》
【4】科瓦略夫《古代罗马史》
问题:
(1)上述“资料来源”中,哪些为一手史料,哪些为二手史料?
(2)在笔记的第一段中,哪些是对事实的陈述?哪些是该学生的评价?
(3)请你帮助这名学生解释罗马帝国释奴现象普遍存在的原因.
A.图像史料 | B.文献史料 | C.口述史料 | D.实物史料 |
A.是很严谨的史学专著 | B.具有很高的史料价值 |
C.是较可靠的一手资料 | D.具有较高的文学价值 |
北宋《续资治通鉴长编》 | 自李顺作乱,遂罢铸(钱)。民间钱益少,私以交子为市,奸弊百出……于嘉、邛二州铸景德大铁钱……民甚便之。 |
元朝《宋史·食货志》 | 蜀人铁钱重,不便贸易……设交子,富民十六户主之。后争讼不息。转运使薛田、张若谷请置益州交子务,以榷其出入,私造者禁之。 |
A.材料都记载了交子的产生过程 | B.交子出现的原因记载相同 |
C.二者皆为一手史料,完全可信 | D.北宋纸币取代了金属货币 |
①口述史料是来自当事人或亲历者的口述回忆
②口述史料往往带有个人主观成分,需要甄别
③该口述史料记录了一些历史事件背景下普通人的经历
④该口述史料准确反映出不同时期农民群体的整体风貌
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
①为口述史料,有重要研究价值 ②揭示了欧洲人远洋航行的动机
③可用于研究非洲大陆的殖民史 ④可用于研究新航路开辟的背景
A.①③ | B.②④ | C.①④ | D.②③ |
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A.文献史料 | B.文物史料 | C.碑刻史料 | D.口述史料 |
类别 | 内容 | 举例 |
序辞 | 叙述占卜的日期和人物 | 武丁之时 |
命辞 | 记录所占卜的具体事情 | 某次征战 |
占辞 | 记录兆文显示的占卜结果 | 显示大吉 |
验辞 | 记录事后应验的情况 | 得到应验 |
A.甲骨文为研究商朝的一手史料 | B.商朝王权神秘色彩浓厚 |
C.甲骨文能够说明商朝历史细节 | D.甲骨文实现了文化普及 |
A.文学作品比正史更具有历史价值 | B.文学作品可以与历史文献划等号 |
C.文学作品是最可信赖的一手材料 | D.文学作品可作为特殊价值的史料 |