材料一 从“惟才是择”到“分省取士”
科举制肇始于隋，到唐朝中后期，从朝廷到民间都认可了科举正途的地位。宋代时期的科举发生着很大变化。960﹣997年间，北方籍进士在全国总额中占比为28.4%；宋英宗治平元年（1064年）司马光提出了“逐路取人”思路，用今天的眼光看有着补偿性正义的因素，但欧阳修为代表的维护“不论东西南北人，而惟才是择”旧制度的主张占据了上风，这一主张呈现出“凭才取人”的程序性正义原则。到了1101﹣1126年，北方籍进士在全国总额中占比为0.08%。明朝洪武三十年（1397年）一榜录取的52人全是南方人，北方士人大哗。朱元璋处死二十余人，重新考试，制造历史上著名的“南北榜案”。1427年南北卷制度诞生。清朝顺治年间，中卷并入南、北卷，开始实行南北卷制度；康熙五十一年（1712年）实行“分省取中”制度，各地士人更关注本省籍士子的会试名额。政府以各地文风高下、赋税轻重多寡等分配各省的学额、中额。“分省取中制”可以说是影响了日后数百年的考试制度。
——郭晔旻《艰难的平衡•录取名额的划分之道》
材料二 孙中山借鉴西方近代文官考试经验，吸取我国古代科举考试合理内核，创立了“五权分立”、考试任官的政治学说。中华民国政府制定、颁布了《文官考试委员官职令草案》《文官考试令草案》《文官任职令》《文官保障法草案》《文官惩戒条例》等，初步形成了一套文官制度。1933年南京国民政府公布《公务员任用法》，标志中国近代公务员制度初步确定。国民政府对非国民党员采取限制政策，一些地方实力派也把公务员制度视为中央政府对地方进行人事渗透、瓦解其统治基础的阴谋，抗战时期及至解放战争时期公务员法难以推行，步履维艰，流于形式，甚至连形式都没有。
——摘编自杨宁一《历史学习新视野、新知识》
(1)宋朝科举发生了哪些变化？请从材料中的取才思路中选取一个，谈一谈你选择这一思路的理由。
(2)参照1855年英国《关于建立常任文官制度的报告》、1883年《美国文官法》等所确立的西方文官制度，对中国近代文官制度作出简要评价。
材料一 随着兼并战争的进行，秦、楚等国都在新占领的地方上设立郡和县，作为新的行政建制。一般县在中心区域，郡在边远地区。郡县的长官，不再是世袭领主，而是由君主委派官员直接管理。郡县长官由君主任免，对君主负责，成为中国历史上最早的取代贵族领主的职业官僚。
——《中国历史十五讲》
（1）春秋战国时期郡县制的出现反映了怎样的历史发展趋势？请结合史实，从政治制度、生产力水平和思想理论方面加以说明。
材料二 文物：漆盒
秦“蕃禺”漆盒盖（如图），为木胎黑漆，盖面朱绘云纹，有“蕃禺”二字烙印。“蕃禺”即番禺（今广州），是秦汉时期南海郡的郡治所在，这是“蕃禺”地名见于考古实物最早的一例。
（2）该文物可以用来印证秦朝的什么政治制度？请对这一制度进行简要评价。
材料三
①泉州出土的宋代海船
③北宋张择端《清明上河图》（局部），记录了都城东京（又称汴京，今河南开封）的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况。
（3）分别指出材料三中①②史料的类型，简要说明上述材料印证了宋朝商业变革的哪些史实。
材料四 某班同学开展了“颐和园史迹寻踪”的历史考察活动，围绕其耕织图景区进行了资料的搜集和问题的研讨。
南宋楼璹绘制了反映当时南方农桑生产全过程的《耕织图》，元、明、清皆以此为范本。
图1 雍正《耕织图》——耕 图2 乾隆《棉花图》瓷册——纺线
雍正《耕织图》是雍正登基以前以康熙年间刻版印制的《耕织图》为蓝本，由清宫廷画师精心绘制而成，耕图织图各23幅，每幅画上都有雍正的亲笔题诗。
乾隆《棉花图》共16幅，每图附有文字说明，系统介绍了从棉花种植到制成棉布的过程。乾隆特为每幅图题诗一首，后以木版、石刻、烧制瓷书等方式颁行天下。
（4）图1中的农具是产生于隋唐时期的_____，图2则可追溯到元朝对棉纺织技术的改进和推广。结合材料，谈一谈你对《耕织图》历史价值的认识。
材料五 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。 弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
——《老子》
材料六 君者，民之源也，源清则流清，源浊则流浊。 故有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。
——《荀子》
（5）材料五、六分别体现了道家和儒家的什么思想？
材料一 《孟子》中讲：“君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。 一正君而国定矣。” “徒善不足以为政，徒法不能以自行。”
《荀子》说 ：“治之经，礼与刑，君子以修百姓宁。明德慎罚，国家既治四海平。”
材料二
《唐律疏议》规定“五刑”即笞、杖、徒、流、死。笞者，击也，又训为耻。徒者，奴也，盖奴辱之。规定的十大恶行，不孝为其中之一，责骂父母者以谋杀论处，父母身故密不举哀的判处流刑；唐太宗作《帝范》，可视为帝王之家的家训，唐朝有很多士人编撰家训，如王方庆作《王氏训诫》，柳玭作《戒子孙》等，家训重“忠孝”教育；《新唐书·柳公绰传》中说“家法备，然后可以言养人”；宰相崔祐甫曾云：“能君之德，靖人于教化，教化之兴，始于家庭，延于邦国，事之体大。” |
宋朝编的《宋刑统》条目与《唐律疏议》基本相同，《天圣令》以唐令为蓝本。朱熹的《家礼》和《小学》成为家庭和幼童的行为规范。《吕氏乡约》是儒学士人教化乡里的范本。 |
明朝制定《大明律》，以唐律为蓝本，司法重视“例”，修订《问刑条例》；乡约宣讲朱元璋的“六谕”，用《大明律》来解释“六谕”；清朝沿袭明律，制定《大清律例》，乡约也延续明朝模式。 |
(2)阅读材料二，结合所学，简述唐朝至清朝前期法律与教化的演进，并谈谈你的看法。
材料一 如果说文艺复兴是一场阳春白雪的高雅运动，那么宗教改革就是一场下里巴人的平民运动，它在日耳曼人文化圈里受到人们的普遍欢迎。如果说文艺复兴运动主要是伸张人性的权利，倡导一种感性意义上的解放，那么宗教改革运动则是要重振信仰的权威，用一种真诚的宗教态度来反对罗马天主教会的虚伪和堕落。……正是由于宗教改革的这些后果，欧洲才走出了中世纪文化的低谷，走上了一条现代化的发展道路。从这种意义上来说，宗教改革运动构成了西方文化现代化转型的真正开端。
——赵林《基督教与西方文化》
材料二 牛顿的宇宙理论如此完善和令人信服，以至于它的影响远远超越了科学领域。他的成功让人们感到，理性分析对人类行为和制度同样有效。人们期望用理性思想改变整个世界。……希望用纯粹的理性分析来审视人类，找到统治人类社会的自然法则。
——[美］杰里·本特利《新全球史》
材料三 孟德斯鸠《论法的精神》指出“一个公民的政治自由乃是一种精神上的安宁，这种安宁来自人人都感到安全；为了使人们享有这种自由，政府必须能使任何公民不必惧怕任何别的公民。”
材料四 自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因为其他的人也同样会有这个权利。
一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。有权力的人们使用权力一直到遇有界限的地方才休止。
要防止滥用权力，就必须以权力约束权力。
——孟德斯鸠《论法的精神》
请回答：(1)依据材料并结合所学，谈谈你对“宗教改革运动构成了西方文化现代化转型的真正开端。”这句话的理解。
(2)指出材料二中“牛顿的宇宙理论”出现的背景。并概括其对人类社会产生的深刻的影响。
(3)材料三中孟德斯鸠的“政治自由”指什么?就“享有自由是不是就可以随心所欲”谈谈你的看法。
(4)依据材料三、四，并结合所学，概括孟德斯鸠的政治思想。
材料一 “一五”计划中第5章谈了“运输和邮电”工作；在具体任务中，第5条这样表述交通工作：相应地发展运输业和邮电业，主要是铁路的建设，同时发展内河和海上的运输，扩大公路、民用航空和邮电事业的建设。第6条谈到对个体运输业采取不同的合作形式，逐步地把它们组织起来。对私营运输业的改造按照“公私兼顾、劳资两利”“利用、限制、改造”等政策，使它们分别走上联合经营和互助合作的道路。
——摘自肜新春《新中国成立初期交通发展战略的演进与绩效》
材料二《30年来交通工具的变迁》一文中介绍的百姓交通工具变迁如下表：
| 时间 | 交通工具 |
| 20世纪80年代 初 | 我哥哥上高中那年，托人买了一辆环球牌自行车，需要购车票。那 时候农村女孩结婚，几大件就包括自行车。 |
| 20世纪80年代中后期 | 摩托车进入了一些先富裕起来的或赶新潮的农民家庭，农村青年结婚流行的新几大件，包括摩托车。石家庄市区不仅有公交车，而且出现了出租车。 |
| 进入21新世纪 | 一个是火车提速，尤其是动车组的开通，加快了生活节奏和工作效率。另一个是飞机日益成为人们的日常出行工具选择。在城市，私家车、电动自行车已经越来越多地进入普通家庭，节假日全家开车在附近旅游，也成为风尚。 |
(1)为什么“一五”计划重视发展交通运输业？结合材料一和新中国成立初期的史实，谈谈你的理解。
(2)阅读材料二，结合时代背景，解读改革开放以来百姓交通工具的变迁。要求：概括交通工具发展的特点，分析原因和作用，阐述总体认识。
材料一 宰相之职，佐天子总百官，治万事，其任重矣。然自汉以来，位号不同，而唐世宰相，名尤不正。初，唐因隋制，以三省之中书令、侍中、尚书令共议国政，此宰相职也。宰相事无不统，故不以一职名官。自开元以后，常以领他职，实欲重其事，而反轻宰相之体。
(1)依据材料并结合所学知识，分析说明“唐世宰相，名尤不正”的主要原因。
材料二 入阁办事者，职在批答，犹开府之书记也。其事既轻，而批答之意，又必自内之后而叔之，可谓有其实乎!
(2)依据材料并结合所学，对明朝内阁权力加以说明。
材料三 关于美国政治制度，完成表格内容。
历史史料 | 史料阐释 |
| 美国政治家麦迪逊给朋友的信中写道:全世界将初次看到一种以颠倒一切政府的基本原则为基础的政治制度；全世界将看到整个社会权力到处服从于各部分权力；全世界将看到一个头脑听从四肢指挥的怪物。 | 答案示例:形象描述了美国邦联制存在的弊端，国家建构松散，地方权力过大，邦联政府缺乏威信。（美国邦联制度的弊端） |
| 提出了成为“伟大的妥协”的方法，全国立法机构由两院组成，众议院基于人口，参议院按照各州平等的原则。麦迪逊和富兰克林意识到，这是挽救邦联的唯一出路。许多小州代表也开始支持一个强有力的联邦政府。 | ① |
| 制宪和批准宪法的过程是一个利益讨价还价的过程，同时也是一个对美利坚民族的政治原则和理念进行讨论和锤炼的过程。在这个过程中，那些平时抽象的概念包括共和政体、人民主权、有限的政府、公民权利、自由与平等，因与实际政治机制相联系而被普及化了、大众化了、日常生活化了。他们不再是高不可攀的抽象理论，而是日常的政治实践。 | ② |
材料一 阿拉伯帝国在政治上经常分裂，但在文化上却建立了一个非常广阔的阿拉伯文化区。这个文化区，既有古代东方文化的韵味，又有西方文化的气质，阿拉伯文化是东西文化的综合和创新。埃及、叙利亚、美索不达米亚、波斯、希腊诸地的文化，都在阿拉伯帝国时代得到了广泛的接触和交流，在保留各自特点的基础上带上了浓厚的伊斯兰教色彩。
——马克圭主编《世界文明史》
材料二 阿拉伯帝国领域内的美索不达米亚、波斯、印度、叙利亚和埃及等地，都是古代东西方文化荟萃的地区。帝国政治的相对稳定，交通发达，经济繁荣，为阿拉伯一伊斯兰文化的形成与发展提供了有利环境……到阿拔斯王朝时期，他们不分宗教畛域，不拘泥意识形态的差异，不惜重金延聘人才，尊重和奖掖各界学者。
——吴于廑齐世荣《世界史·古代史》
材料三 上自哈里发，下至平民，所有的人仿佛忽然间变成学生或文学的奖励者。一般人为求学而游历欧亚非三洲，然后犹如蜜蜂一般，蜜而归，把他们储蓄的宝藏，分给发奋的学生们，并且孜孜不倦地编辑许多典籍，其卷帙之伟大与内容之丰富，不亚于现代的百科全书，而其对于现代科学的贡献，远非一般人的想象所及。
——[英］尼科尔森《阿拉伯文学史》
材料四 种姓制度……以神的名义把人按照严格的等级加以区分：婆罗门祭祀和学者，离神最近；刹帝利——王公与武士，俗世掌权者；吠舍——农商手艺人，辛勤劳动者；首陀罗——佣人与苦工，供人驱使者；达利特——孤立无种姓，不可接触者。
——纪录片《金砖五国》解说词
材料五 大化二年（646年）元旦，发布改新诏书；诏书由四条组成：（1)凡皇室贵族领有的土地和人民一律收归国家，成为“公地公民”。国家给贵族以“食封”和“禄”。（2)划分京师及地方行政区划，选任各级行政官员整顿军事、交通制度。（3)编制户籍、计账，行班田收授之法、统定租额。（4)废除旧赋役，统定庸调额。
——武安隆《浅论大化改新》请回答：
(1)依据材料一、二、三，并结合所学，谈谈阿拉伯帝国文化的特点及其繁荣的原因。(2)依据材料四，并结合所学概括古代印度种姓制度的特点。
(3)阅读材料五，从改革内容的角度，简述日本大改新是如何学习中国唐朝的。
1944年，在布雷顿森林会上，与会各国围绕国际货币基金组织的基金配额展开了较量。该基金总额预计为80亿美元，各国的基金配额与该国可以得到的资金援助额度有关，它还以投票权比重的形式体现了该国在该组织中的话语权。
美国代表怀特认为美国配额应为29亿美元左右；英国(包括其殖民地)大概为14.5亿美元；紧随其后的应是苏联和中国。美、英两国都将苏联代表团视为“最重要的代表团之一”。由于法国被占领，怀特说：“我可不在乎法国的排名。”
苏联人成功地扩大了本国的基金配额，主张对于那些国土遭遇敌国占领的国家(如法国)，在保留其原有基金配额的同时，减少其25%的认缴资金。
法国人表示，他们将“支持所有有利于被占领国的提议”。当法国代表对法国的配额只有英国的三分之一表示不满时，美国财政部部长摩根索直言相告：美国、英国、苏联以及中国是反法西斯同盟中的“四大国”，而法国则不在其列。
埃及人想要得到国际稳定基金执行董事会执行董事职位(最终却没有得到这个职位)。
新西兰代表团对本国5000万美元的配额表示不满，澳大利亚也表达了同样的不满。
——摘编自埃里克•罗威《布雷顿森林中的角力》
(1)布雷顿森林会议上各国的主张可以分为哪几类？归纳每类的主张。
(2)20世纪六十年代法国领导人在公开场合严厉指责“美元通过布雷顿森林体系建立霸权”。结合所学，谈谈你对该观点的认识。要求：首先分析材料中观点产生的原因，然后一分为二地阐述对观点的看法，最后提出总体认识。
材料一 1972—1974年在长沙马王堆发掘三座西汉初年的墓，墓主为第一代轪侯及其妻子、儿子。出土大量文物，其中与饮食有关的有:
辛追（轪侯妻子）墓出土物五谷及豆类11袋，有稻、小麦、赤豆等。出土野鸡、野鸭、鹤、等禽骨；兔、牛、绵羊、等兽骨；鲫鱼、鲤鱼、鳜鱼等鱼骨。出土杨梅、梨、枣、橘、等标本。出土藕片汤和白菜、葱、等多种菜籽。出土釜、甑、鼎等炊具，可煮、蒸、烤、炸等；调味品十余种，五味俱全。出土精美漆器的盘、鼎、盒等餐具和锺、钫、壶、勺、樽等酒具。
出土722支遣册（专门记录随葬品器物的简牍）中有350支关于食物、食具的记载，可与出土的食物、器物相印证，既有符合身份礼制的饮食器，又有各式方法烹饪的佳肴美味。出土的帛书《养生方》中强调饮食疗法，药酒酿坊等。
(1)上述材料出土文物中涉及了哪些类型的史料，举例说明。并依据材料概括西汉初年贵族的饮食特点。
材料二
从左到右:耸肩尖足空首布（春秋·晋）、梁充釿五十当锊（战国·魏）、（宋子）十二朱三孔布（战国·赵）、蚁鼻钱（战国·楚）、齐建邦囗缶化刀币（战国·齐）、秦半两（秦）、卢金（战国·楚）
(2)指出材料二存在的问题。
材料三 “始，益州豪民十余户连作交子……诸豪以时聚首，同用一色纸印造，印文用屋木人物，铺户押字，各自隐密题号，朱墨间错，以为私记，书填贯，不限多少。收入人户见（现）钱便给交子，无远近行用，动及百万。街市交易，如将交子要取见钱，每贯割落三十文为利”。
(3)依据材料三概括宋代交子的特点。
材料四 2020年7月，在亚投行第五届理事会年会视频会议开幕式上，习近平主席宣布，亚投行已经从57个创始成员发展到来自六大洲的102个成员。亚投行从最初的倡议到最终的落实，历时27个月、800多天的亚洲基础设施投资银行，于2016年1月16日终于正式开张.作为首个由中国倡议设立的多边金融机构，亚投行也将为亚洲和世界各地的国家或地区提供新的发展机遇。亚投行的主要宗旨是:通过在基础设施及其他生产性领域的投资，促进亚洲经济可持续发展、创造财富并改善基础设施互联互通；与其他多边和双边开发机构紧密合作，推进区域合作和伙伴关系，应对发展挑战。
(4)阅读材料四并结合所学，谈谈亚投行的成立背景及其对世界经济的影响。
启得天下
<史记 夏本纪>:十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩。以天下授益。三年之丧毕，益让帝禹之子启，而辟居箕山之阳。禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未治。故诸侯皆去益而朝启，曰“吾君帝禹之子也”。于是启遂即天子之位，是为夏后帝启。
<战国策 燕策一>:禹授益，而以启为吏。及老，而以启为不足任天下，传之益也。启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。
(1)以上两段材料对“启得天下”的描述有何不同？谈谈你对产生不同描述的认识。
时隔八年的两场廷议
| 始皇二十六年， 秦初并天下 | 丞相绾等言：“诸侯初破，燕、齐荆地远，不为置王，毋以音镇之。请立诸子，唯上幸许。” |
| 廷尉李斯议曰：“周文武所封子弟同姓甚众。然后属疏远，相攻击如仇讎，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵，一统皆为郡县，诸子功臣，以公赋税重赏赐之，甚足易制；天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。” | |
| 始皇三十四年， 秦皇于咸阳招待众臣 | 齐国博士淳于越劝谏道：“臣闻殷周之王千余岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。” |
| 丞相李斯曰：“……今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。……如此弗禁，则主势降乎上，党与咸乎下。” |
