材料 西班牙人开展跨太平洋“大帆船贸易”始于1565年，正值明朝政府开始推行开海贸易政策。西班牙政府每年都派遣满载美洲白银及商品的大帆船，从墨西哥驶往菲律宾马尼拉。这引起把银视为至宝的中国商人的兴趣，努力扩展对菲出口贸易。中国船队所载货物到达马尼拉，即被转装到待航墨西哥的大帆船上。大帆船把盛产白银的美洲和银价昂贵的中国联系在一起，使中国生产的生丝与丝绸大量远销于需求特别强大的美洲市场，西班牙人获得的贸易利润惊人。到18世纪末19世纪初，英国逐渐成世界海上霸主，逐渐在世界贸易中占据主导地位。在自由贸易的世界大潮冲击下，以垄断为特色的“大帆船贸易”的地位急剧下降，绵延250年的太平洋“大帆船贸易”遂告终结。
——摘编自张顺洪等著《明清时代的中国与世界》
(1)依据材料并结合所学知识，概括“大帆船贸易”兴起的主要条件。
(2)依据材料，归纳“大帆船贸易”的主要特点，指出“大帆船贸易”衰落的原因。
(3)依据材料并结合所学知识，简述“大帆船贸易”对西欧社会发展进程的影响。
材料一 历代统治者为巩固统治都重视边疆的治理。两汉时期，在边疆设立了众多郡县和属国，在辽的西北边疆地区设立西域都护府，管理民政、军政等事务。为了维护边疆地区的稳定，唐王朝确立了军镇屯戍制度，大的军镇兵力多则数万，少则数千。唐朝政府安排边疆民族子弟学习汉族文化，并将众多汉文经典书籍颁赐给边疆民族。元代，在边疆设立了宣慰司，“有招讨、安抚、宣慰等使，品秩员数，各有差等”；任用大量土官，因俗而治：建立了从首都行政中枢到遥远边疆地区的驿站制度。清代，雍正皇帝在西南地区推行“改土归流”.乾隆皇帝表示：“蒙古、汉人，同属臣民。”清政府对蒙古等少数民族的上层采用封爵、给俸，实施年班朝觐和联姻政策。
——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》
材料二
| 内容 | 出处 |
| “辽之先，出自炎帝……奇首（辽先祖名）生都庵山，徒溃河之滨。” | 《辽史•太祖本纪》 |
| “受命之君，当事天敬神。有大功德者，朕欲祀之，何先？”“孔子大圣，万世所尊，宜先。” | 《辽史卷》七十二 |
| “诏设御史大夫、御史中丞、翰林学士院、大宗正府、殿前都点检……地方设路、州、府、县。” | 《金史•百官志》 |
(2)根据材料二，概括少数民族政权华夏认同的主要表现，并结合所学知识，简析其历史作用。
材料 近代中国的维新思想，是在西方资本主义侵略的不断加深和清王朝专制危机日益加剧的形势下产生发展起来的。由于中国之前的闭关政策，中国成了隔绝世界的孤岛，戊戌变法可以说是闭关以后，中国文化突然落伍，受刺激的优秀民族必然奋起的抗争。另外，坚船炮利政策之失败，列强之集中环攻等，一些有远见的中国人就想来一番彻底的改革和维新。维新运动的代表首推康有为。康有为宣传维新变法的一个重要理论手法是仿洋改制，即提倡仿效外国变法，通过论述外国变法改制的经验教训，为中国的维新变法提供了理论指导。此外，康有为还运用了托古改制，这在当时的中国思想界引起了巨大反响，促进了中国知识分子的思想解放。同时也吸引了一批要求革新的知识分子，成为他宣传变法的得力助手和推进维新的骨干分子。康有为本想利用托古改制减少变法阻力，提高自己的成望，吸引广大士大夫。但却事与愿违，他的托古改制理论不仅不能为多数士大夫知识分子所接受，反而招致士大夫阶层群起而攻之。
——摘编自江银曼《论戊戌维新的政治思想》
（1）根据材料并结合所学知识，归纳近代维新思潮出现的时代背景。
（2）根据材料并结合所学知识，概括康有为思想的特点并分析其产生的影响。
材料一 根据《东京梦华录》的记载，开封大街小巷，店铺林立，均栏瓦含，热闲异常。皇城正南门（宣德门）南去的大道叫做御街，两边称御廊，准许商人买卖交易。御街南去过州桥，直至朱権门，两边酒楼、饭店、香药铺、茶馆、商店夜市直到三更。自州桥东转为东大街，经相国寺前门至宋门，有鱼市、肉市、金银潹器铺等。自州桥西转为西大街，有珠玉铺、鲜果行等等。皇城外东南方向的十字街一带，铺席热闲，附近的潘楼街是大商人云集的场所。珍珠、匹帛、香药等铺席，“屋宇雄壮，门面广岡，望之森严，每一交易，动即千万，职人闻见。”桑家瓦子（戏场）有大小勾栏五十余座，其中莲花棚、牡丹棚、象棚最大，可容数千人。这些瓦子中除做戏演出外，还有卖茶、卖画、卖故衣、卖饭以及算卦、赌博等等。
——摘编自《简明宋史》
材料二 明朝中后期，原产美洲的玉米、红薯等高产作物传入中国，提高了粮食的单位面积产量，使许多耕地可改种棉花、委桑等经济作物。在松江府，妇女们“晨抱棉纱入市，易木棉花以归，机耔轧轧有通宵不寐者”，催生楓泾镇成为棉纺业专业市镇。随着工商业市镇的勃兴，由中小商人和手工业者构成的市民阶层形成，明代阶级鈷构发生新变化。
——摘编自《简明中国历史读本》
(1)根据材料一，概括东京出现哪些“前代都市所未有过的经济生活景观”，并结合所学知识分析原因。
(2)根据材料二，归纳明朝中后期农业和手工业领域出现的新变化，并结合所学知识分析其影响。
材料一 顺治政府召集流民，开垦荒地，但急求成效，于开垦次年就起征新赋，挫伤了农民的生产积极性，开荒效果不明显。康熙帝即位后，放宽了起科的年限，垦荒颇见成效；康熙极为重视常平仓谷，规定了仓谷的数额；雍正帝也一再谕令，让各地存足额定米谷。康雍乾时期，包谷、番薯等高产粮食作物得到迅速发展，成为贫苦农民的主要口粮。康雍乾三帝通过粮价奏报制度，及时掌握各地粮价，采取了一系列调剂余缺、平抑粮价的措施，对安定民生发挥了一定作用。康熙帝还曾下谕令“蒸造烧酒，多费米谷，须严禁”，雍正曾试图将禁酒推向全国。
——摘编自叶能《清代前期解决粮食问题的政策和措施》
材料二 新中国成立初期，中国共产党解决粮食问题的实践，主要是根据粮食问题产生的不同原因有针对性地采取不同的措施，大致经历了三个阶段。1949年到1952年，利用政权力量对粮食进行合理调配，利用市场机制使粮食得到正常流通，制定政策刺激粮食生产加大国家对粮食生产的投入；1953年到1954年，根据国家大规模经济建设和城镇人口发展的情况，采取了控制粮源的措施，制定了统购统销政策，将粮食的收购和销僐控制在国家手中；1955年之后，则针对统购统销造成的农村关系紧张等问题，为了完善和改进统购统销政策，采取了定产、定购、定销的办法。
——摘编自马双龙《新中国成立初期中国共产党解决粮食问题的实践和经验》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括清初解决粮食问题的措施。
（2）根据材料二并结合所学知识，归纳新中国初期中国共产党解决粮食问题的特点。
（3）根据上述材料，谈谈经济政策调整的启示。
材料一 中国疆域辽阔，村庄星罗棋布。全国的自然村落1990年是377.3万个，2010年减少到273万个，到2015年减少到264.5万个。近年大量村庄合并和新型社区的崛起，极大地改变了乡村面貌和人们的生活方式。原来自然分散、熟人性的、以乡土生活为主的村落共同体，在快速消失，代之以更多集中化的陌生性的、以非农生活为主的新社区。这意味着整个农村社会发展已处于非常重要的转型阶段。
材料二 社会科学文献出版社和中国社会科学出版社的部分著作
| 著作 | 作者 | 出版信息 |
| 《屯堡乡民社会：九溪村》 | 孙兆霞等 | 2005年 |
| 《城市化中的石牌村》 | 郑孟煊等 | 2005年 |
| 《李集村：农民生产和生活的60年变迁》 | 林刚 | 2010年 |
| 《李罗侯村76年的变迁》 | 朱文强 | 2011年 |
| 《一个北方村落的百年变迁》 | 林聚任等 | 2013年 |
——以上材料均摘编自张翼主编《改革开放40年社会发展与变迁》
完成下列要求：
（1）据材料一，概括近年中国农村发生的主要变化，并结合所学知识分析导致变化的主要原因。
（2）据材料二，指出这些著作研究的核心问题，并结合所学知识，归纳这些学者研究该问题的视角有何主要特点。综合以上材料，说明材料一对材料二的影响。
材料一 书院承担起研究学术、发展教育、推行教化的重任，其管理亦借鉴官方学校、禅林精舍、道家清规，形成各种制度。传统教育思想和教育制度的成熟为宋代书院发展提供了可借鉴、学习的样式。从学校兴办和教学管理主体来看，宋代书院的兴盛得益于官私结合的教育体制。发达的经济为宋代书院的全面兴盛奠定了坚实基础。宽松的社会氛围和环境是宋代书院兴盛的外部条件。科举制度的日益衰败为宋代书院的兴盛提供了极大的发展空间。宋代文人群体在书院教育文化活动中非常注重人格力量的彰显与塑造，在文人的不懈努力下，书院把教学、学术自由和文化人格的传递与建设三者融为一体。从而铸成了教育、学术、文化全面繁荣的局面。
——摘编自牛文明、郝文武《宋代书院兴盛的原因及其当代启示》
材料二 朱熹《白鹿洞书院揭示》：一是五教之目：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。二是为学之序：博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。三是修身之要：言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过。四是处事之要：正其义不谋其利；明其道不计其功。五是接物之要：己所不欲，勿施于人；行有不得，反求诸己。
——孙培青《中国教育史》
完成下列要求
（1）据材料一归纳宋代书院兴盛的原因。
（2）据材料二概括《白鹿洞书院揭示》的特点并分析朱熹兴办书院的目的。
（3）综合上述材料，分析书院教育的社会价值。
材料一：春秋战国时期是中国历史上承前启后的重要时期，因为春秋战国时期中国完成了社会的转型。在此之前中国社会仍然是血缘社会，是封建诸侯、贵族分权的时代；在此之后虽然仍有浓重的血缘色彩，但转向了地缘社会；还是专制独裁、皇帝集权的时代……中国自夏朝以来的四千年历史可以分为前后两大阶段，春秋战国时期就是这两大阶段之间的转型时期。
﹣﹣辛田《春秋战国时期社会转型研究》
材料二：美国的共和政体吸收了雅典民主的理念，……它用代表制改造了罗马的公民大会，使之成为“委托﹣﹣代理”的“间接民主”机构。它借鉴了君主制的长处，强化了行政权的功能和作用，并将它赋予单独一个人行使。同时，美国的建国者还从历代的分权理论和制度中获得借鉴，把它加以改造，转化为一种复合的分权和制衡体制……从而保证“有限政府”理念的实现。总而言之，美国的共和政体在一定意义上是对雅典民主、罗马共和制和英国宪政君主制加以综合吸收和创造性转化的结果。
﹣﹣李剑鸣《“共和”与“民主”的趋同﹣﹣美国革命时期对“共和政体”的重新界定》
请回答：
（1）根据材料一，归纳概括春秋战国时期社会转型前后的不同点？
（2）据材料二和所学知识，简析美国共和政体是如何对“雅典民主、罗马共和制、英国宪政君主制”加以综合吸收和创造性转化的？
材料一 秦代以降，皇权专制主义越来越走向强化，从汉到宋是皇权逐渐压倒相权的时代。北宋时候，皇权已经高度专制，明代以后则皇帝自兼丞相，合国家元首与政府首脑为一于是皇权专制，达到了登峰造极的地步。秦代以后的两千年，中央集权程度也一步一步走向强化，行政区划本来是地方政府的施政区域，到了宋代以后，已转变为中央官员的施政分区，中央集权制此时也达到巅峰状态，因此元代以后，分裂局面已不再出现。
——摘编自周振鹤《中国地方行政制度史》
材料二 “百代皆行秦政事”，秦始皇所建立的君主专制、中央集权行政制度与当时世界上最完备的官僚制度紧密结合，三位一体，奠定了此后中国两千多年专制主义中央集权政治体制的基本模式。辛亥革命一举推翻专制王朝，建立共和政体，这是中国几千年历史上前所未有的伟大创举。但革命果实很快落入以袁世凯为代表的北洋军阀手中。要完成民族独立、人民解放与实现国家富强、人民幸福这两大历史任务，仍然任重道远。
——摘编自中国社会科学院历史研究所编写《简明中国历史读本》
(1)据材料一并结合所学知识，列举秦代走出周制、确立秦制的主要制度措施，并分别指出元代中央集权和明代皇权专制强化的主要标志。
(2)据材料二，指出辛亥革命走出秦制的历史贡献，并从“民族国家”和“人民权利”两个层面归纳近代中国所面临的历史任务。
材料一 《摩奴法典》中的四种姓制
L.31.当时，（人类始祖）为了繁衍人类，他从自己的口、臂、腿、足，创造了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。
L.88.他命婆罗门学习和传授吠陀（意为“知识”“学问”），执行祭祀，主持他人的献祭，并授以收受（他人敬献的财物）之权。
L.89.他将保护人民，行布施，祭祀，诵读圣典，屏绝欲乐，规定为刹帝利的义务。
L.90.照料家畜，布施，祭祀，学习经典，经商，房贷，耕田，为给予吠舍的职司。
L.91.但无上尊主对首陀罗只规定了一种义务，即服役于上述种姓而不忽视其功绩。
IX.322.刹帝利无婆罗门不能繁荣，婆罗门无刹帝利不能昌盛；婆罗门和刹帝利结合在一起而在今生和来世得以繁盛。
X.12.（低种姓男子和高种姓妇女结合）产生由于不洁的种姓混杂而产生的儿女，叫做阿瑜迦跋、刹多梨，以及人类最底下的旃陀罗（贱民）。
X.51.（贱民）要穿死者的衣服；以破碗为盘；以铁为装饰；常游走无定处。
X.96.出身低贱的人，由于贪婪，从事高贵种姓的职业卫生，国王应该立即剥夺其一切所有，并处以流放。
——杨共乐主编：《世界上古史资料汇编》
材料二 在进入印度之前，雅利安人分为军事贵族或武士、从事祭祀的僧侣和普通牧民三类群体（征服印度后）那些被征服的印度原住民和沦为卑微奴隶的人被视为最低贱的等级……随着奴隶制的发展和社会分化，等级的差别逐渐以制度的形式被确定下来。
——朱寰主编《世界古代史》
《摩奴法经》的根本精神是人从思想上接受和承认一切现存的社会制度是合理的。个人生活上的痛苦都是前生所种下的“因”所致，因此要认识今生的痛苦乃是不可避免，并且也不当求免的。如果有意避免今生的痛苦，那只有加深自己的罪恶，种下恶因，而来生将遭到更多的痛苦。……这样，以因果轮回的宗教说法来解决现世社会所存在的一切问题的结果，就是避免对现存的极端不平等的社会制度产生怀疑与动摇，因而大大地加强了它。
——《世界古代史纲要》
（印度）历史上较大的外来民族的征服，现在知道的就有十多次，如雅利安人、马其顿人、塞种人、贵霜国人、匈奴人、波斯人、土耳其人、阿拉伯人、莫卧儿人以及近代英国等。
——尚会鹏《种姓与印度教社会》
(1)根据材料及所学知识，归纳印度种姓制度的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，分析种姓制度最初产生和其得以长期存在的原因。
