材料 船山（王夫之）生当明清鼎革之际，试图对引起当时社会变故、民族危机的内在因由予以学术文化史的全面考察和系统总结，以其为锻铸未来寻找新希望的种子。从对中华民族整体利益和长远利益的维系与发展的角度，认为以孔孟为代表的儒家学说，在宋代的承继者为张载，此即是中华正学的集中表现。侯外庐在《船山学案》中指出：“夫之先生的学术，比清初的诸大儒都要丰富多面……夫之先生的学术是清以前中国思想的重温与发展，他不但把六经别开生面地重新解说，而且从孟子以后的中国哲人多在他的理性主义批判之下翻案估定，所以他的思想涵盖了中国学术史的全部传统……”。
——摘编自王泽应《船山学的学术基质》
(1)根据材料并结合所学知识，概括王夫之思想的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，简析王夫之思想产生的条件。
| A．确立了儒家正统地位 | B．奠定了中华文化基因 |
| C．反映了孔子保守主张 | D．阻碍了中国社会进步 |
| A．教诲后生弟子遵从“三纲五常” | B．告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨” |
| C．灌输以农兴业思想以存“天理” | D．劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序 |
| A．该图是研究中国古代城市历史的第一手史料 |
| B．该图史料价值主要在于其历史信息的完整性 |
| C．该图再现了北宋的民俗风情，是风俗画研究的唯一史料 |
| D．诸多研究者对该图的研究角度不同，结论却一致 |
材料：《诗》云：乐只君子，民之父母。民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。
——《礼记•大学》
《汉书•循吏传》载，西汉元帝时，南阳郡太守召信臣，“其治视民如子”，劝民农桑，去末归本，为政勤勉有计谋，“好为民兴利”，尽力使百姓富起来。他亲自指导农耕，常出入于田间，住宿在民家，很少有安闲的时候。“百姓归之，户口增倍，盗贼狱讼衰止”。“吏民亲爱信臣，尊他为“召父”。《后汉书•杜诗传》载，杜诗，担任郡功曹（官名）时，爱民如子，事事替百姓作主，由是全郡百姓家家粮丰衣足。百姓拿他与以前的召信臣相比，说“前有召父，后有杜母”。南阳人为纪念这两位太守，修建了一座“二信守祠”，俗称“父母祠”。“父母官”一词由此而来，成为百姓对廉洁奉公、关怀百姓、造福一方的地方的敬称。
——据《汉书》《后汉书》整理
解读材料并结合中国古代史的相关知识，拟定一个关于材料的论题，并就所述论题进行简要阐述。（要求：准确概括材料，阐述须有史实依据。）
材料一 西汉承袭了秦的户籍制度，与此同时又采用了编户以及乡亭制等有力措施把农民固着在土地上，以使土地得以充分有效的利用，从而保证国家有充足的赋税收入。汉政府表彰累世同居，法律禁止父母健在的情况下子孙分门立户，魏晋时期，政府颁布了“户律”，实行编户齐民，将户籍管理法律化。宋朝实行都保制，王安石变法时期又实行保甲制度强化对社会的控制。宋朝有最为典型的特权户籍"官户”，它可享受荫补（即做官的资格），减免某些税收，差役免除和减免刑法等特权。元代以后，工匠被编入专门的户籍叫“匠户”。明代以户帖制与黄册制登记户口，将户口、土地和赋税三者合一。在管理上，明朝实行里甲制，严格限制人口的流动，邻里之间，相互监视，相互举报，处在政府的严密控制之下。清朝康熙之后，随着“摊丁入亩”政策的推行，赋税和户口之间的关系被土地所取代，户籍申报编制的经济意义降低。随着保甲制度在全国范围的广泛建立，乾隆三十七年，取消五年一次的户口编审制度，代之以通过“岁计”了解各地户口增减情况，淡化了户籍的赋税功能，而强化了政治控制功能。
——江立华《我国古代的户籍制度及其特点》
材料二 中国古代的人口统计都是以户口为调查对象，而掌握户口数的主要目的是征收赋役，因此政府在统计时只限于设置郡县的地区。普遍存在的户口隐匿和人户逃亡也降低了户数统计的准确性。明清时期，户籍与赋役逐渐脱钩，但百姓依然以少报或漏报为宜。
——摘编自葛剑雄主编《中国人口史》（第1卷）
材料三 明末清初的数十年间，四川遭受了多次战乱、天灾及瘟疫，境内人口锐减，耕地大量荒废。当时四川人口大约只有50万，达到了历史上的最低点。在此情况下，清政府实施“移民垦荒”政策。尤其是康熙二十二年（1683年），政府明确规定四川荒地归移民所有，全国掀起了移民入川的浪潮。在不到100年的时间内，四川移民已达632万人。到嘉庆末年，四川人口更是达到2000多万，全国最多。这次移民中，湖北、湖南的最多，故称“湖广填四川”。大规模的移民使四川农业生产力迅速恢复。“五方杂处”的环境促进了不同文化的交融，形成了独具特色的四川移民文化，如川剧。同时湖广填四川改变了汉唐以来由北向南移民格局，开创了由东向西大移民的先例。
——摘编自陈世松《大变迁：“湖广填四川”影响解读》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括指出中国古代户籍制度的特点并分析其原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析中国古代人口统计不准确的原因。
(3)根据材料三并结合所学知识，概括清朝前期“湖广填四川”的特点，并简要说明其影响。
| A．两人修史方式的不同 | B．中央集权的不断加强 |
| C．母系意识影响力减弱 | D．儒家思想影响力增强 |
| A．公民——城邦里的成年男子 |
| B．陪审法庭——梭伦改革时期创立以受理公民投诉的最高法院 |
| C．公民大会—克里斯提尼时期创立的常设机构并兼有政府职能 |
| D．五百人会议——伯里克利时期成为事实上国家最高权力机构 |
| A．清廷产业政策全面与世界接轨 | B．民族工业发展的障碍大幅减少 |
| C．民族工业核心竞争力急需加强 | D．民族工业的结构调整趋于合理 |
| 北魏轻车将军元宁墓志 | 君讳宁，字阿安，河南洛阳人也。其先唐尧之苗裔，汉高之胤胄（后裔），孝章帝之后。 |
| 北魏贞景王元谧墓志 | 君讳谧，字道安，河南洛阳人也。显祖献文皇帝之孙……周公之胤…… |
| 北魏北海王元颢墓志 | 公讳颢，字子明，河南洛阳人也。昔高辛之胄，言才有八；姬昌之胤，称贤者五…… |
| A．北魏墓志出现攀附华夏祖先现象 | B．北魏宗室家族皆兴起于河南洛阳 |
| C．北魏丧葬制度保持少数民族特色 | D．墓志铭的内容空虚毫无史料价值 |
