材料一 战国时期的社会改革，是同战国社会相伴始终的一场运动，有着极为深刻的社会根源。对于变法的各个国家来说，内忧外患乃至于国破家亡，直接推动着魏文侯、楚悼王、秦孝公、韩昭侯、齐威王、赵武灵王等国君先后走上了改革的道路。在“七雄”并立的形势下，实现富国强兵则成了各国有识之君的自觉意图。这场改革完成了中国社会由奴隶制向封建制的飞跃，使命之重大，实为中外历史所少有。
——摘编自黄中业（战国社会改革的历史经验》
材料二 西汉立国以来，朝野上下都热衷于对秦史进行反思，企图为新王朝寻找出万世不竭的法宝。……对商鞅等历史人物的评价则备受关注。汉武帝当政期间，部分儒者称：”“昔者，商鞅相秦，后礼让，先贪鄙.尚首功，务进取，无德序于民，而严刑罚于国，俗日坏而民滋怨，故惠王烹菹其身以谢天下。’
——摘编自王绍东《西汉盐铁会议上的“过秦”与“道秦”》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括战国社会改革的特点及意义。
(2)根据材料二，归纳商鞅变法的主要措施。结合所学知识，说明部分汉代儒者对商鞅变法评价不高的原因。
材料一 美国参加一战后，陆续提出了几个关于国际联盟的重要文件，内容包括支持成立国际法庭，以仲裁作为解决国际争端的主要方法，用全面封锁作为制裁手段并可以付诸武力；坚持成员国间互相保证领土完整和政治独立，同时，在民族自决的原则下进行必要的领土调整；各成员国军备必须裁减，裁军由联盟行政院直接负责；国际联盟行政院由大国外交代表和少数几个小国的代表组成，并提出通过大国的一票否决权而使大国能够在行政院中起到领导作用等等。
——摘编自徐蓝《国际联盟与第一次世界大战后的国际秩序》
材料二 联合国的宗旨是成为一个维持国际和平及安全，发展国际间的友好关系，进行国际合作和解决国际问题的中心，它设立有以下机构：联合国大会：审议机构，有权讨论宪章范围内的任何内容；安全理事会：唯一有权采取行动维持世界和平与安全的机构，五常在重大问题。上拥有一票否决权；此外，还设立有经济及社会理事会、国际法院和秘书处等。
——据《联合国宪章》整编
(1)根据材料一，归纳美国对于国际联盟的构想。
(2)根据材料并结合所学知识，简述国际联盟与联合国的相同之处。
材料 陈延年、陈乔年，陈独秀之子，中国共产党早期领导者。1915年，由于父亲陈独秀常年奔走革命，二人为躲避军阀迫害，来到上海求学，生活异常艰苦，但努力半工半读，自谋生活，后双双考入震旦大学。1919年，二人在上海组织无政府主义进化社，创办《进化》杂志，宣扬无政府主义思想。1921年，赴法留学的两兄弟在多次斗争中认识到无政府主义的欺骗性与反动性，在参与生存斗争的过程中，得到蔡和森、周恩来等一批共产主义者的鼓励和帮助，转向信仰马克思主义。1925年五卅惨案后，陈延年在广东领导了省港大罢工，要求废除一切不平等条约，震惊全国；陈乔年也在北京的工作中崭露头角，获得党内认可。然而好景不长，1927.1928年，在国民党反动派的迫害之下，两兄弟先后被捕，但面对敌人的严刑拷打，二人均展现了顽强的意志，毫不妥协，最终壮烈牺牲。
——摘编自徐光寿等《陈延年、陈乔年兄弟的上海往事》
(1)根据材料并结合所学知识，归纳陈延年、陈乔年兄弟思想转变的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，说明陈延年、陈乔年兄弟身上所体现的时代精神。
材料 王锡阐，清初著名的天文历算学家。由明代学者徐光启等编译的《崇祯历书》，后经传教士汤若望删改，以《西洋新历法》之名被清政府采用，当时的中国天文学界对西方科学的不了解助长了盲目的认同感。而王锡阐敏锐地发现《西洋新历法》有许多根本性的错误和漏洞，对此他开始了潜心实测，“每夜遇天色晴霁，辄登屋卧鸱尾（屋脊）间，仰察星象，竞夕不寐”。他还对历算书籍进行精心研究，并验证实测结果，将中西历法的比较研究心得编撰为《西历启蒙》和《大统历法启蒙》。他提出传统历法未必全失，西洋方法未必全得，基于其一贯倡导的探求数理之本的主张，他在《历说》《晓庵新法序》等著作中，对中西历法的交食、回归线等主要问题都做了较为客观的评论。王锡阐的这种不轻附、不苟同的科学态度给后人以重要启示。
——摘编自张承友等《明末清初中外科技交流研究》
（1）根据材料，归纳王锡阐在天文学领域取得的成就。
（2）根据材料并结合所学知识，分析王锡阐在天文学领域取得成就的原因。
材料一：早期京剧从编剧、演员到乐师、化妆师，无一不是男人；剧中演员无论老幼，均由男人扮演；当时培养京剧人才的科班不招收女学生，男演员不招收女徒弟。到了1735年，乾隆下旨禁止女子进入戏院。
材料二：在1845~1861年间上演的以旦角为主的京剧剧目中：愚蠢的女人、邪恶淫荡的女人和专门诱惑男人的女妖怪约占34%；贞洁烈妇、贤妻良母约占31%；少数剧目中也有一些武艺高强的女性形象（约占20%），通常由武旦扮演，在表演中多以武打为主，重在显示演员的武功，人物性格刻画被置于十分次要的地位。
材料三：在1917~1937年创作的以旦角为主角的83个新戏中，女主角大胆追求爱情的28出；表现贤妻良母、贞洁烈女的24出；表现巾帼英雄的10出；反映妇女遭受迫害摧残的7出；表现女妖怪的6出。这一时期内即使塑造的是女妖怪，也大多善良可爱；至于舞台上的女神，更是美的化身。值得注意的是，这一时期还出现了不少控诉对女性的虐待和摧残的戏，表现了对女性不幸遭遇的极大同情。
——以上材料均摘编自黄育馥《京剧——观察中国女性地位变化的窗口（1790~1937）》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括女性在早期京剧中的地位并分析其主要原因。
(2)根据材料二、三并结合所学知识，指出1917~1937年女性在京剧形象中的变化并说明其影响因素。
材料一：飞梭的发明提高了织布的效率，也引发了棉纱的供不应求；1764年，纺织工人哈格里夫斯发明了手摇纺纱机。棉纱产量的增加又凸显织布技术的落后，1769年，出身于工匠家庭的詹姆斯·瓦特在总结前人的基础上改良了蒸汽机，开启了蒸汽时代。为了适应工业运输的发展，1814年，矿工出身的史蒂芬孙发明了蒸汽机车，掀起了英国铺设铁路的热潮。
——摘编自程西筠 王璋辉《英国简史》
材料二：德国统一后，德意志中央集权政府成立，国家统一了货币并开始大力推动铁路建设，扶植私人企业，相继颁布了“商业法”“营业自由法”等法律。此外，慕尼黑工业大学、柏林工业大学等相继建立，柏林机械工业的核心人物玻尔西希就毕业于此类学校；国立物理、化工、机械等研究所也相继建立。
——摘编自李富森《试论德国成为第二次工业革命中心之原因》
材料三：硅谷是全球公认的电子、医疗设备、互联网等尖端领域的领军者，斯坦福大学和加州大学伯克利分校是这里著名的学府，他们与投资者、政府有着千丝万缕的联系，坐落在这些大学周边的创新企业数量更是惊人；此外，许多大学的教授都在各个公司担任工程师。
——摘编自王仲立《硅谷的秘密》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括英国第一次工业革命技术创新的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析德国成为第二次工业革命中心的原因。
(3)综上所述并结合所学知识，谈谈你对未来科技发展的认识。
材料一 孟子的出生距孔子之死(前479年)大约百年,和孔子一样,孟子也曾带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国,并一度担任齐宣王的客卿。由于他的政治主张也与孔子的一样不被重视,所以他便回到家乡聚徒讲学,与学生万章等人著书立说,“序《诗》《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇”(《史记・孟子荀卿列传》)。这就是今天我们所见的《孟子》七篇,它每篇分上、下,约35000字,一共260章。
材料二 实际上汉代人在心目中已经把《孟子》看作辅助“经书”的“传”书了。汉文帝把《论语》《孝经》孟子K尔雅》各置博士,其叫“传记博士”。到五代后蜀时,后蜀主盂昶令人楷书十ー经并刻石,其中包括了《孟子》,这可能是《孟子》列入“经书”的开始。后来宋太宗又翻刻了这十ー经。到南宋孝宗时,朱熹编《四书》时列入了《孟子》,正式把《孟子》提到了非常高的地位。元、明以后《孟子》又成为科举考试的内容,从此更是读书人的必读书了。
——以上材料均摘编自《孟子》简介
(1)根据材料一并结合所学知识,分析孔子与孟子的政治主张在春秋战国时期不被重视的原因,并指出孟子传播儒学的方式。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,概括《孟子》在中国古代地位的变化及主要影响因素。
材料 张载，字子厚，长安人。少喜谈兵。至欲结客取洮西之地。年二十一，以书谒范仲淹，一见知其远器，乃警之曰：“儒者自有名教可乐，何事于兵。”因劝读《中庸》。载读其书，犹以为未足，又访诸释、老，累年究极其说，知无所得，反而求之《六经》。尝坐虎皮讲《易》京师，听从者甚众。一夕，二程至，与论《易》，次日语人曰：“比见二程，深明《易》道，吾所弗及，汝辈可师之。”撤坐辍讲。与二程语道学之要，涣然自信曰：“吾道自足，何事旁求。”于是尽弃异学，淳如也。
——《宋史·张载传》
(1)根据材料并结合所学知识，概括张载思想的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，简析张载思想形成的历史背景。
材料 周培源，1902年出生于江苏宜兴。1924年，周培源被清华大学派送去美国继续完成大学课程，并于1928年获得理学博士学位及最高荣誉奖。二战结束后，在美国海军部任职的周培源因不愿加入美国国籍，返回清华大学任教。1952年，周培源专任北京大学教授，此后还担任校长。他将自己大部分的精力献给了力学和理论物理学中两个十分困难的领域——湍流理论和广义相对论，并取得了令世人瞩目的成就。数十年来，他培养了几代力学和物理学的知名学者，还创办了我国第一个力学专业。从1974年起，他排除重重困难，组织人力和物力，支持以王选为首的研制组研制计算机激光汉字照排系统并获得成功，使我国印刷业产生革命性变化。他数十次代表科技界出席国际会议，赢得了国际友人的尊敬与爱戴。
——摘编自李青元《中国科学家颂——献给未来的科学家》
(1)根据材料，概括周培源的主要贡献。
(2)根据材料并结合所学知识，分析周培源取得重大成就的原因。
材料一 “预占”是夏、商、西周三代宗教迷信的重要表现形式，特点是认为神灵拥有最终与最向的决定权.反映的是人对上天的完全屈从、把人的一切都交由上天来决定的观念。春秋时期的人们已经不完全相信预占了，出现了所谓“卜以决疑，不疑何卜”（《左传·桓公十一年》）‘圣人不烦（频繁）卜筮"（《左传·哀公十八年》）等说法。而且在各种预占中，用人的言行等自身因素来进行的预占，大大超过了龟卜与筮占，成为春秋时期预占的主要形式。这股重民的社会思潮主要有两种基本观念，一种基本观念是民神并重之论，另一种基本观念是更多人提出的民重于神之论。民开始普遍地受到重视，出现了一股普及于当时各国的重民社会思潮：主张不仅要从情感上，而且要从政策上真正地关切人民；既要用德义教化人民，还要厚其民生，给人民提供一定的物质生活保障。
——摘编自黄开国、唐赤蓉《春秋时期思想文化的转型》
材料二 文艺复兴在近代西欧观念变革中发挥着重要作用。不少开明的学者立足于资本主义萌芽的现实，基础。发展出一种以“人和人的价值"为核心的思想体系，使欧洲的“神文主义”观念不断受到猛烈冲击。他们通过各种形式赞扬人性的伟大，歌颂人生的世俗价值，强调自由意志是上帝赋予人类的最大杰作，进而在政治上反对压抑自由意志和个性发展的封建主义。尽管此时的“人性”“自由”等观念具有抽象性，但仍能唤起和集结各阶层的力量，从而成为西方近现代思想观念的基石。
——摘编自董小燕《近代西欧观念变革与现代化》
(1)根据材料一，指出与夏、商、西周时期相比，春秋时期的思想文化实现了怎样的转型.并结合所学知识简析促成其转型的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括文艺复兴时期文化观念变革的主要内涵及意义。
