材料一 南宋初年，河北义军进行抗金斗争的主要形式之一是山水寨，即靠山的入山扎寨，邻水的入水结寨。这使得女真骑兵难以进攻。保有山水寨的抗全义军一般来说都是具有相当规模的，而当时更为普遍的抗金斗争形式则是随处可见的民间自卫武装一忠义巡社。“巡社”是河北人民在金军入侵以后自发组织起来的一种地方武装，“恩、冀之间（今邢台、衡水一带），农民自制弓箭，保护一方，谓之巡社”。宋高宗建交元年（1127年），户部尚书“建言河朔之民愤于贼虐，自结逛社，请……联以什伍，而寓兵于农，使合力抗敌……乃以‘忠义巡社’为名”，同时制定了一套详尽的训练、管理制度。当时的忠义巡社不只乡村有，城镇也有：“其坊郭民户巡社，并依乡村巡社法施行，并以忠义强壮为名。”
——摘编自刘浦江《河北境内的古地道遗迹与宋辽金时代的战事》
材料二 义和团运动的爆发是鸦片战争之后几十年间，列强殖民侵略和西方教会恃强扩张的必然结果。虽然义和团运动失败了，但其中蕴含的中国人民反抗欺压、抵御外侮的精神，为后来者提供了宝贵的精神支持，也迫使列强认识到中国民众“含有无限蓬勃的生气”。义和团是华北民间各种拳（刀）会与秘密教门的多元融混，其组织和活动形式中不可避免地掺入“降神附体”“刀枪不入”等带有宗教神秘主义色彩的因素。苦难中的民众只能从最熟悉的民俗传统和宗教信仰中寻求组织力量与精神支撑。在当时的社会条件下，列强用铁路、电线等现代文明成果充当侵略中国的工具。但未把工具和运用工具的人加以明确区分是义和团的不足。
——摘编自彭淑庚《义和团运动不应被“污名化”》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，指出南宋初年的忠义巡社和晚清义和团的相似之处及二者性质上的根本不同。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明义和团运动失败的必然性，并综合以上材料，谈谈你从中国历史上的农民运动中得到的历史启示。
材料一：世官制其实是个蛮稳定的制度，它具有可预测性，减少了贵族内部的摩擦，很适合一个静态的社会。但是它没有能够永久持续下去。在春秋中期，它就出现了崩塌的征兆。问题出现在两个方面，一个是周王朝不再能维持大一统局面，各个诸侯国各自为政，静态社会变成动态社会，所有的政治实体都面临巨大的压力。诸侯国必须追求军事和行政效率，内部也必须重新切割权力格局……第二个变动来自民间，在西周的时候，只有官学而没有私学，民间完全处于无知无识的状态，但是到了春秋时期，知识开始普及，知识分子呈现爆炸式的增长……而且这些知识分子本身也渴望做官。这种来自民间的求职压力也推动了选官制度的变化。到了战国时期，世官制度就整体性的崩溃了。
材料二：科举制的发展终究是不可遏制的。唐朝越到中后期，越看重进士出身的官员。从朝廷到民间都认可了科举制的正途地位……科举制对中国的影响过于复杂，早已溢出官员选拔这一层面。它带来的利弊得失很难衡量，我们唯一可以确定的是，在唐朝发生了这样一场巨大变革，将中国政治文化史齐腰而斩，分裂为面具迥异的两段。
——据押沙龙《从贵族世官到九品中正》整理
(1)根据材料一并结合所学知识，分析世官制崩溃的原因。
(2)根据材料二及所学知识，说明科举制的发展不可遏制的原因，并谈谈你对材料最后一句话的理解。
材料一 政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。民恶忧劳，我佚乐之；民恶贫贱， 我富贵之；民恶危坠，我存安之；民恶灭绝，我生育之。
——管子
君子和而不同，小人同而不和。
——孔子
天时不如地利，地利不如人和。
——孟子
民为贵，社稷次之，君为轻。
——孟子
材料二 东方的犹太文明和西方的希腊、罗马文明起初各沿着自己的轨道独立地发生、发展，但到了一定的时期，双方相互间的接触、交流日益频繁，公元前 4 世纪亚历山大东征是这一东西文化大交汇的关键性起点。巴勒斯坦也成为地跨欧亚非的亚历山大帝 国的一部分，由此犹太人进入持续 170 年的希腊化时代。尽管希腊本土已度过其灿烂的文明盛世，但醉心于其文明的亚历山大却在推行军事扩张的同时，把希腊文化遗产的新生和推广当作自己的天职。
——余建华《早期犹太文明与希腊罗马文明的交融碰撞》
材料三 如果说汉代丝绸之路引发了各国之间互相接触的强烈愿望，那么到了隋唐这一愿望已在很大程度上实现了。突破国家、民族、地域限制的“丝绸之路”的畅通，促进了商贸的繁荣，而其更为积极的结果却是文化的互相渗透。从商贸活动到文化交流， 是一个飞跃性的发展，带来了文化融合的多元格局，并汇集为开创新时代的动力，最终形成了以隋唐为核心向四周辐射的文化圈。
——袁行霈《中华文明史》第三卷
(1)概括材料一蕴含的中华优秀传统文化的内涵，并结合所学，从国家治理角度概述其价值。
(2)阅读材料二并结合所学，指出“希腊化时代”的含义，并从亚历山大远征的文化影响视角谈谈你对“希腊文化遗产的新生和推广”的理解。
(3)阅读材料三，结合所学，请选择阐述：①丝绸之路是东西方经济和文化交流的重要象征，请结合汉代相关史实加以说明。②唐代中外文化交流的深度和广度远远超过汉代， 从社会制度层面论述“最终形成了以隋唐为核心向四周辐射的文化圈。”
材料 第二次世界大战以后，随着福利国家制度的完善，法国退休制度的弊端也逐渐暴露。1953年，法国政府开始通过不断的立法改革退休制度，逐步将退休制度覆盖到大部分人群。1993年，法国政府推出普通退休制度改革措施，2002年开启了资本化运作方式发展，经过与工会拉锯战式的谈判终于就其中部分内容达成协议。此后历届政府与工会谈谈打打，时而出击，时而妥协。
2019年底法国政府出台了新的退休制度改革方案。按照新方案，政府将逐步取消特殊机构的退休福利，削减退休金，议员和部长等“特殊阶层”的特殊福利也要取消。这一改革方案遭遇了空前的社会阻力。法国参议院议长拉尔谢表示，参议员的养老金并不由国家供给，所以不能“取消”他们的养老福利。法国各工会号召展开持续不断的罢工运动，法国陷入严重的社会危机中。最后，总统马克龙被迫在议会上表态：“在目前我们经历的危机下，退休改革方案暂不实施。”
——根据王战《法国退休制度的演变及改革困局》等文章整理改编
(1)据材料和所学知识概括第二次世界大战后法国退休制度改革的特点。
(2)据材料和所学知识分析马克龙时代“退休改革方案暂不实施”的原因。
材料一 清代河南地区自然灾害基本数据统计
| 年号 | 大水和 特大水灾 | 大旱和 特大旱灾 | 地震 | 冰雹 | 蝗灾 | 总计 | 年数 | 大水灾 出现频率 | 大旱灾 出现频率 |
| 顺治 | 8 | 4 | 6 | 11 | 3 | 32 | 18 | 2.3 | 4.5 |
| 康熙 | 18 | 15 | 8 | 12 | 7 | 60 | 61 | 3.4 | 4.1 |
| 雍正 | 4 | — | — | 1 | 2 | 7 | 13 | 3.3 | — |
| 乾隆 | 11 | 8 | 3 | 5 | 6 | 33 | 60 | 5.5 | 7.5 |
| 嘉庆 | 3 | 2 | 8 | 2 | 3 | 28 | 25 | 8.3 | 12.5 |
| 道光 | 4 | 4 | 6 | 6 | 3 | 23 | 30 | 7.7 | 7.5 |
| 咸丰 | — | 1 | — | 3 | 4 | 8 | 11 | — | 11 |
| 同治 | 2 | 1 | — | 3 | 2 | 8 | 13 | 6.5 | 13 |
| 光绪 | 9 | 5 | 8 | 9 | 7 | 38 | 34 | 3.8 | 6.8 |
| 总计 | 59 | 40 | 39 | 52 | 37 | 237 | 265 | 4.4 | 6.5 |
清代河南地区受灾州县数和年平均受灾州县数
材料二 从1941年开始，地处中原的河南就开始出现旱情。民国十七年，作为当时执政的国民政府规定：“凡地方偏灾，有省政府办理急赈。”为了减轻灾民负担，在1942年的秋收，政府一次即减免五六个专区公粮45000石。1942年，河南省府制定了7项救灾方针，规定“宽筹经费，使之足以适应救灾之需要，并使款不虚糜”，并“采购大批粮食，运济灾黎”。豫省府电陕、鄂、皖等丰收省份，各本救灾恤邻之旨，对豫民入境赐予安置；经商议由中国农民银行拨给河南麦种贷款，并将用于修建龙门林场的经费转移到购买油菜种子，帮助农民恢复生产。为破除迷信，国民政府片于治蝗进行宣传，并特意组织防疫队分往各机关及各乡村巡回注射。民间力量也纷纷投入到救灾热潮中，建立救济会、收容所。
——摘编自肖宁《政权分立中的灾荒救济―1941-1944年河南救荒研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括清代河南自然灾害的特征并分析其原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出近代国民政府在河南救荒的具体措施。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，针对清政府和国民政府对河南的自然灾害及救荒措施谈谈你的认识。
材料一：开元年间，唐朝达到盛世，但从均田制等制度层面看，也开启了衰败的肇端。《新唐书·食货志二》指出：“自开元以后，天下户籍久不更造，丁中转死，田亩卖易，贫富升降不实。”宋人刘怒认为：“魏、齐、周、隋，兵革不息，农民少而旷土多，故均田之制存。至唐，承平日久，丁口滋众，官无闲田，不复给授，故田制为空文。”唐朝官员队伍增长速度又特别快，贞观初期朝廷正式官员仅643人，到开元时已增至18000多人，天宝年间，均田制最终走向了崩溃。
——摘编自陈忠海《唐朝均田制的兴与衰》
材料二：通过对上一阶段土地革命的经验和教训进行深刻反思总结，中共“六大”会议通过了《土地问题决议案》以及《农民问题决议案》，对1927年11月临时中央政治局扩大会议以来实施的“没收一切土地”政策进行了改变，进一步制定了在资产阶级民主革命时期，只“没收地主阶级的一切土地”的政策。中国共产党摒弃了1930年以前共产国际的意见和苏联“土地国有”的经验，结合中国国情，将“土地国有”发展为“土地农有”，经过各根据地的实践，最终于1931年春解决了地权问题，标志着党的土地革命路线初步形成。这条路线可概括为“依靠贫雇农，联合中农，限制富农，保护中小工商业者，消灭地主阶级，变封建半封建的土地所有制为农民土地所有制”。
——摘编自黎林烽《土地革命时期中国共产党的土地政策及现实启示》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括均田制崩溃的原因
(2)根据材料二并结合所学知识，分析1931年土地路线的意义。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，谈谈上述土地政策对当代制定土地政策的启示。
材料一 先秦时期，燃料获取逐渐成为困扰人们的难题之一。魏晋南北朝时期贾思勰著《齐民要术》，不少篇章提及采伐薪柴的方法、数量、时间以及薪柴的市场价格。唐宋以降，北方燃料问题愈发突出。宋代发生了木柴、木炭的危机，即传统燃料危机。
——摘编自赵九洲《宋代传统燃料危机问题新论》
材料二 下表为关于宋代燃料危机的不同观点
| 现象 | 分析 | 观点 |
| 现象1：《宋史》等记载，北宋开封有16个年份出现大雪严寒天气，因雪灾导致人畜大量死亡的就有8个年份。 现象2：唐宋以来民众砍伐桑枣，政府屡禁不止。 现象3：汉代生铁含硫量一般在万分之三左右，宋代生铁含硫量却普遍较高。宋代华北定窑与磁州窑名满天下，但宋以后都急剧没落。 | 大雪严寒天气导致人畜大量死亡现象频发，民众砍伐桑枣等经济林木屡禁不止等现象都说明宋代燃料危机现象突出。 因为燃料危机，宋代大量用煤炼铁，导致了钢铁品质的严重下降，黄维等人对出土的宋代铁钱进行测定，发现有的含硫量竟高达1.94%；使用煤炭烧制瓷器，釉中的诸多物质都可能与二氧化硫反应，影响成品瓷器的外观与质地，使得工艺水平大打折扣。 | 观点一：宋代发生了严重的燃料危机 |
| 16次大雪严寒天气有8次以上未见致人冻死的相关记载，说明引发开封燃料安全事件只是雨雪、战争等造成的“供给难足”而已。 桑枣等林木不仅热值高，市场上更易售卖且售价更高。砍伐桑枣主要与燃料特性及经济利益驱动有关。黄维在同一篇论文中也指出陕西、山西等北方地区“用煤炼铁和用木炭炼铁都是同时存在的”，用煤炭冶铁“一直都不是普遍的”。 | 观点二：宋代并不存在全局性的燃料危机 |
——摘编自柴国生《“燃料荒”还是“燃料危机”：再论宋代燃料安全问题》等
(1)据材料一并结合所学，简析宋代“传统燃料危机”产生的原因。
(2)据材料二并结合所学，你认同哪种观点，试说明理由。据此谈谈你对历史研究中史料问题的认识。
材料一1831〜1839年英国农村地区的死亡率约为18.2‰，而城市则高达26.2‰，尤其是新兴的工业城镇死亡率更高。1831〜1841年间，伯明翰每千人的死亡率从14.6上升到27.2，曼彻斯特从30.2上升为33.8。
——摘编自赵秀芬《19世纪英国公共卫生发展与国家权力》
材料二1832年，曼彻斯特棉纺织家詹姆斯•菲利普•凯出版了《曼彻斯特棉纺织厂工人阶级的道德和身体状况》一书，认为劳工阶层集中居住的这些贫民窟则成为疾病流行的中心。很多工厂的空间里充满灰尘、湿热与有毒气体。
——摘编自李宏图《19世纪英国公共卫生体系建立》
材料三 英国查德成克被认为是“公共卫生观念之父，，和英国现代公共卫生体系的创立者，1843年发表了《英国劳动人口环境卫生状况调查报告》,认为环境卫生不再是个人的事情，而是事关全社会每一个人。从1844年开始，一批有识之士开始向社会宣传倡导公共卫生的观念，并且成立了一些机构，如促进清洁协会、城市卫生健康协会等群众卫生组织。1848年，议会通过了《公共卫生法案》，同时政府建立了第一个卫生机构——中央卫生署。1875年，英国议会通过《公共卫生法》，标志着英国公共卫生体系开始建立。政府在各城市建立自来水和地下排污系统，并拆除贫民窟建筑，改善工人住房。政府对公共卫生的管理逐渐放弃自由放任的态度，越来越积极干预，这对20世纪以后英国实施福利政策产生深远影响。
——摘编自李宏图《19世纪英国公共卫生体系建立》
(1)围绕课题，研究材料一可得出什么结论？并指出其运用的研究方法。
(2)材料二是从什么视角进行课题研究的？
(3)依据材料三，归纳推动英国公共卫生体系建立的因素。
(4)通过本课题研究，谈谈你的收获。
材料一 闽南语是地球60种主要语言之一，起源于黄河、洛水流域，是中国古代语言的活化石，保留了上古和中古汉语的诸多特点。西晋以来，北方河南一带的民众因避乱逃荒等原因迁至闽南地区，逐渐形成了以古代河南话占绝对优势，同时结合了间地本土古越语特色的闽南语。据初步统计，全球使用润南语作为日常交流语言的人数超过5000万，现今主要分布地除闽南和台湾地区外，还包括闽东北、浙东南、苏南溧阳等地和东南亚的大部分华人社群。以闽南语作为基础演唱语言的南音于2009年被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。
——摘编自林振文《闽南语的传承和保护对策》等
材料二 因南语发音分为白话音与文读音，白话音一般用于日常口语交流，文读音也叫“读书调”，意指文读音是书面语的发音。辛亥革命后，民国政府颁布“壬子癸丑学制”，废除传统学制，改学堂为学校，取消“尊孔读经”。自此，闽南语吟唱古诗就少有人传承。建国后，我国政府在全国范围推广普通话，学校响应国家号召，使用普通话教学。八十年代以来，随着社会的演进，闽南语在日常语言交流中日趋边缘化。
——摘编自陈致烽、林璐璐《传承、创新与认同－再论泉州闽南语频道》等
(1)根据材料一并结合所学知识，指出闽南语形成和流传的原因，并概括闽南语的价值。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析闽南语日趋边缘化的原因。
(3)结合上述材料和所学知识，谈谈传承和保护闽南语的对策。
材料 孔子生活在诸侯争霸的时代，看到了民众生活的困苦，于是他继承周公等人的思想，发展并形成了比较完善和丰富的民本思想。孔子民本思想的具体内容首先是“富民”，孔子主张“博施于民而能济众”，认为民富则安，民贫则乱，满足人民合理的物质需要是人得以生存的基础，也是社会稳定的前提。其次是“宽民”，孔子主张轻徭薄赋，反对滥用民力；再次是“教民”，提倡“有教无类”，主张统治者对民众进行宣传教育，以期“齐之以礼”。孔子民本思想旨在通过对君主和官吏道德人格的塑造来限制和约束君主和官吏的行为，这与我们现在所提倡的以民为本理念有着天壤之别。
——摘编自张玉梅《孔子民本思想的现代价值转换》
(1)根据材料，概括孔子民本思想的主要内容。
(2)根据材料并结合所学知识，分析孔子民本思想与现代以民为本理念的不同，并谈谈你对民本思想的认识。
