材料一 新文化运动一开始带有全盘西化的倾向，胡适就说过：“我们必须承认自己百事不如人，不但物质机械上不如人，不但政治制度上不如人，并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人。”“要拯救我们这个民族”,唯一的出路就是学习“西洋的近代文明”。第一次世界大战后，中国又激起了一片对传统文化的眷恋，形成一股传统文化“复归”的浪潮。梁启超大叫“科学破产”,建立在资产阶级物质文明基础上的西方精神文明，在他心目中也一齐崩塌。他决心要以“孔、老、墨三位大圣”和“东方文明”去“调剂”西洋文明
材料二 瞿秋白以马克思主义理论作解制刀，精粹地分析了所谓“东西文化论战”。他指,现代资产阶级的文明，无论在科学技术或者思想学术方面，都比封建宗法时代的文明进步。中国文化的出路决不是“向后转”,而是“向前进”,“逐步前进，颠覆宗法社会、封建制、世界的资本主义，以完成世界革命的伟业—如此，方是行向新文化的道路。”李大钊期待着无产阶级新文化的崛起，“我们主张以人道主义改造人类精神，同时以社会主义改进经济组织。不改进经济组织，单求改造人类精神，必定没有效果。不改造人类精神，单求改造经济组织，也怕不能成功。”
——材料一、二摘编自李华兴《近代中西文化冲突交融的历史考察）
(1)根据材料一并结合所学知识，概括第一次世界大战前后中国学者对西方文明及传统文化所持的不同态度，并分析其原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，谈一谈马克思主义对中华文化复兴的重要意义。
材料一 档案馆库作为中国文化的组成部分，其历史源远流长。鸦片战争后，特别是到了民国时期，随着社会政体和经济文化发生的巨大变化，我国古代档案管理机构体系被打破，此时的档案管理机构逐渐开始呈现社会性，不再仅是国家政权机构的统治工具，设置档案机构的社会实践领域也开始扩展。在中央和地方，机关档案管理机构普遍建立，并形成了一定体系，还出现了第一个近代国家档案馆，即文献馆。文献馆是我国近代第一个国家档案馆，它不同于近代的机关档案室，是一个专门管理历史档案的文化事业机构，它的诞生与明清档案的整理有着十分密切的关系。此外，在企业当中也开始设立了保管文书和技术档案的专门机构。
——摘编自丁海斌，刘卉芳《中国近现代档案管理机构发展演变研究》
材料二 1954年11月8日，一届人大常委会第二次会议根据国务院总理周恩来的提请，批准国务院设立直属机构——国家档案局。消息在报刊发表后，引起全国档案工作人员的欢欣与拥护，大家纷纷对国家档案局的诞生表示祝贺。国家档案局成立的决定，证明了中国人民与政府万分重视档案工作。国家档案局的成立，表明中国档案工作已经有了明确的方向，走上了康庄大道。国家档案局的成立还意味着向全国宣告档案文件是国家与人民的宝贵财富，档案文件也将为人民利益与国家建设而服务。国家档案局的成立，又一次以事实向全世界证明了人民民主国家制度的优越性。反动统治者在几十年来也没有做起来的事，我们却在新中国成立以后仅五年，就实现了成立全国档案领导机构的意愿。
——摘编自吴宝康、程桂芬《中国近现代档案史稿》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国近代档案管理的特点，并分析其影响。(2)根据材料一、二并结合所学知识，相较于中国近代说明新中国档案管理的进步之处，并分析其主要原因。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对中国近现代档案管理的认识。
材料一 新中国成立初期，为了争取更多的国家和人民认识并了解新生的中华人民共和国，党和政府十分重视对外工作，尤其是具有特殊作用的对外文化交流。新中国对外文化交流的对象首先是苏联及其他社会主义国家。与中国邻近的缅甸、印度、巴基斯坦、印度尼西亚等国，在20世纪50年代初即与新中国建立了外交关系，文化交流随之有了相应的发展。1949年10月，以著名作家法捷耶夫为团长的苏联文化艺术科学工作者代表团来华访问。此后波兰、民主德国、捷克斯洛伐克等国的文化代表团和艺术代表团纷纷来中国访问。同时，中国文化艺术团体也走出国门进行访问演出。1958年，中国成立对外文化联络委员会，直属于国务院，形成了对文化集中管理体制。至1958年年底，中国有59个艺术表演团体到49个国家访问演出，中国的京剧、歌舞、杂技艺术、木偶、皮影和民间音乐在国外受到广泛欢迎，中国的许多地方戏剧和少数民族的歌舞，同样在国外获得极高的赏识与评价。
——摘编自张登德《20世纪50年代中国对外文化交流的特点》
材料二 党的十一届三中全会提出了“对内改革对外开放”的伟大决策。20 世纪90年代初，江泽民提出“求同求和”与“全面参与”的外交思想。北京申奥和上海申博的成功是中国全面参与国际事务，让世界更多地了解中国的重大成果。截至20世纪末，中国已与123个国家签订了文化合作协定，签订文化交流执行计划430个，与160多个国家和地区有不同形式的文化往来，与数千个外国和国际文化组织保持着各种形式的联系。文化外交不仅依靠官方渠道。各部门、各地方也参与进来。文化部（今文旅部）与经贸和旅游等部门合作，共同推进文化外交发展。交流的品类日益增多，艺术展览更加注重作品的民族性和艺术水平。1978 年8月，时任联合国教科文组织总干事阿马杜。马赫塔尔。姆博与邓小平会面。1979年2月，中国联合国教科文组织全国委员会正式成立。双方在翻译、出版和版权方面的合作也始于该时期。从1978年下半年到20世纪80年代末期，双方每年合作项目都超过300个。
——摘编自杨悦《新中国文化外交70年的传承与创新》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，指出从新中国成立初期到改革开放新时期中国文化外交的变化。(2)根据材料二并结合所学知识，分析改革开放新时期中国文化外交的影响。
(3)根据材料并结合所学知识，谈谈你对新中国文化外交的认识。
材料一
由青瓷到白瓷的转变需要一个过程。北朝那富的青瓷造型皎单一，装饰也简单。在烧制青壳过程中，制瓷工区将含钛量低的釉料用在白色胎体上，制造山白瓷釉，白瓷底运而生。但这种壳器呈现出白中闪青绿的颜色，被学术界称为平期白壳、原始白瓷。那窑白壳打破了商周以来青瓷一统天下的局面，开创了白流生产的先河，为北方向流的生产奠定了基础。隋代高档细白竞的发现，是那窑考古调查的重大收获，它的出现标志着那窑制造技术的成熟。庶代那客以烧铜白瓷为主，细白瓷胎体活白无瑕，而且易种造型半富多彩，餐具、茶具、酒具、文具无所不有。唐代那客白瓷不仅进贡皇室，而且许多文人将饮酒品茶使用邢瓷视为雅。唐人李肇在《国史补》里写道“内丘白瓷玩、城溪禁石砚，天下无贵贱通用之。”
——摘编自冯石岗、董成志《河北陶瓷业兴衰史鉴》
材料二
新中国成立后，那客主要进行古箭仿制品的生产，其中的仿唐那客白釉刻花梅瓶和仿唐邪客白釉穿带壶等与古壳难分伯仲。20世纪80年代，有关部门曾进行过邪壳产品的市场化之路的尝试，但由于资金技术的相对缺乏，最终归于失败。后来在那客的文化产业之路的发展中，仍然存在资金问题。我国非物质文化遗产的保护和发展多数依赖财政拨救，那富（周壳文化）也是如此。再加上当今真正掌握非物质文化遗产的很多都是上了年纪的老人，年轻人对非物质文化遗产态度冷淡，那窑遗产在具体的操作过程中也面临着人才匮乏、传承困难的问题。
——摘编自邮雄飞《邢富文化遗产的开发与保护研究》等
(1)根据材料一并结合所学知识，概括北朝至隋唐邢窑白瓷的特点，并简析其意义。
(2)根据材料二，指出新中国成立以来邢窑文化遗产保护所面临的难题，并结合所学知识简析其成因。
(3)根据材料并结合所学知识，谈谈你从邢窑的古今发展历程中得到的认识。
材料一 诸家之学，并起争鸣，经过相当时期之后，总是要归于统一的，统一的路线有两条：（一）淘汰其无用，而留存其有用的。（二）将诸家之说，融合为一。
——吕思勉《中国文化史》
材料二 两宋三百年在经济、文化、制度建设等方面取得了辉煌的成就，特别是宋代的经济，国内外学者认为发生了所谓的“绿色革命”、“商业革命”“货币革命”、“城市革命”、“信息革命”、“科技革命”等。虽然称“革命”并不合适，但这一时期经济发展确实取得了突出进步。
——摘编自邓小南《宋朝的再认识》
材料三 明中叶以后，粮食、棉布、生丝、食盐、烟草、瓷器等都成为主要的商品。手工业发达的城市，如苏、杭是丝织业的中心，景德镇是拥有数十万人的瓷都。商业大城市有三十余个。北方的工商业城市比较少，南方则占了绝大多数。民间大小交易多用银，政府的田赋、徭役、工商业税、海关税乃至官吏俸禄、国库开支，也大都是以银折价，以银计算。
——摘编自张传玺《简明中国古代史》
材料四 洋务运动期间文化教育重要措施
| 时间 | 事件 |
| 咸丰十一年（1861年） | 设立同文馆，是为中国新学的开始 |
| 同治二年（1863年） | 李鸿章设外国语文学校于上海 |
| 同治四年 | 曾国藩、李鸿章设江南机器制造局于上海，附设译书局 |
| 同治十一年 | 李鸿章挑选学生赴美国留学 |
| 光绪十一年 | 李鸿章设天津武备学堂 |
——摘编自蒋廷黻《中国近代史》
(1)依据材料一并结合所学，分别指出秦始皇和汉武帝将思想“归于统一”的主要举措。
(2)依据材料二并结合所学，任选两个所谓的宋代“革命”进行举例说明。
(3)依据材料三并结合所学，概括明中叶以后商品经济发展的特点。
(4)依据材料四，并结合所学，谈谈你对洋务派文化教育举措的看法。
材料一 代议制民主强调以宪法为基本框架，以限制政府权力、规制民众行为、保障公民权利为核心，因此，宪法至上原则、人民主权原则、法治主义原则、权力制约原则、有限政府原则等，被认为是民主政治的基本原则。代议制民主理论不仅为我国的民主化建设提供了理论支持，而且也为中国式民主道路定下了基调。
——摘编自《探索“中国式民主”之路》
材料二 中华人民共和国成立初期，从法理体系的构建来看，据统计，1949年9月至1954年8月，中央颁布的法律、法令、法规文件达530件，初步形成了一个包括宪法、行政组织法、刑法、婚姻家庭法、经济法、劳动和社会福利法、科教文化法、军事法、民族法等众多法律在内的法律体系。地方立法虽无全面的详细统计数字，但从浙江、上海、内蒙古三地的立法情况也可见一斑。
——摘编自《1949—1954年的中国政治体制》
(1)根据材料一并结合所学知识，简要说明中华人民共和国成立初期建立“中国式民主”的基本措施。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析中华人民共和国成立初期加强法制建设的原因。综合以上材料并结合所学知识，谈谈你对民主与法制关系的认识。
材料一 由于生产力和生产关系、财产关系之间的矛盾，日本贵族在信仰上产生了矛盾，并在政治上走向对立。公元646年，代表革新政治的圣德太子派遣留学生来中国学习先进思想文化并实行“大化革新”（即“大化改新”），将唐朝先进的经济政治制度和儒教思想进行广泛传播与学习，发展了以中国政治结构为蓝本的官僚制度，用外来的新文化巩固中央集权。封建制度经过500年左右的发展后，源赖朝开始建立幕府制度，实行“将军—大名—武士—农、工、商”这一严格的身份等级制，要求各个阶层安守本分，并反对一切违背传统伦理道德的行为。从镰仓幕府至德川幕府近700年间，武士阶层创建了一种规范性的伦理行为，被称为“武士道”。武士道精神不仅是建立在武士阶层中的道德伦理规范，同时也为各个社会阶层设立了道德标准。
——摘编自于师懿《儒家文化与日本武士道精神》
材料二 自1871年到1945年，中国人对日本的认知和研究可分为两个阶段：从1871年至1919年巴黎和会召开为第一阶段，黄遵宪的《日本国志》为这一阶段的代表之作。他自述写作原则是“凡牵涉西法，尤加详备，期适用也”。从中日甲午战争（尤其是日俄战争）以后至民国初年，中国东渡日本留学者络绎于途。1919年至1945年为第二阶段，蒋百里的《日本人》等为这一阶段的代表之作。1919年巴黎和会上，日本意图攫取德国在华利益，进而窥视华北，引起国人警惕。“九一八”事变后，《大公报》确立“明耻教战”方针，搜集整理中日关系史料，每日在《大公报》上连载一段。1937年9月，蒋百里奉命出使欧洲，他在柏林写成题为《日本人》的小册子。和蒋百里同时期留学日本的戴季陶于1928年写成《日本论》一书，该书从“学问本身”对日本进行了一番研究。
——摘编自陈建云《〈中国抗战画史〉与曹聚仁的“日本观”》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析日本武士道精神形成的背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，分别概括近代中国研究日本的“两个阶段”的目的，并说明其共同的意义。
(3)根据材料并结合所学知识，谈谈你从历史上中日之间的相互学习中所得到的启示。
材料一 在很多个世纪里，欧洲依赖的都是印度的平纹细布、印花布等广大消费品，因而欧洲的贵金属通过棉纺织品等贸易最终流入印度。印度纺织品的输入不可阻挡，威胁着英国的传统行业——毛纺织业。为此，英国政府实施重商主义政策，借助国家的力量，帮助本国商人减少市场上的阻碍。英国在印度的殖民工具——东印度公司——作出了很大的“贡献”，他们在印度的行径被称为“强盗式的贸易”，他们对印度货物征收繁重的苛捐杂税。正是在这种“内外夹攻”以及英国大机器生产对它的反出口的背景下，印度的棉纺织业被摧毁了。到19世纪，英国的棉纺织业进入繁盛时期。
——摘编自杨松《近代英国棉纺织业发展研究（1760—1860）》
材料二 18世纪80年代以前，人们认为，棉花主要产自西印度群岛、巴西、奥斯曼帝国和印度，并不会产自北美。但是一些敏锐的观察家发现，美国的环境非常适合棉花种植。在丰厚的利润刺激下，棉花种植很快推广到美国大片地区。为了扩大棉花生产，种植园主引入了成千上万的奴隶。到1830年，全美国有100万人种植棉花，其中大多数是奴隶。与世界上几乎所有其他棉花种植地区不同，美国种植园主不仅有着不受限制的土地、劳工和资本供应，还有着无与伦比的政治权利……在南方政客的支持下，联邦政府侵略性地获得了许多新领土，有些是从外国政府那里获得的，有些则是通过武力逼迫美洲印第安人获得的。
——摘编自【美】斯文·贝克特《棉花帝国》
材料三 纵观一些西方国家的棉花产业，其历史实际上与近代资本主义的历史紧密关联在一起，是一部充满掠夺的历史。其中，以美国为代表，奴隶制、强迫劳动对棉花产业发展有着举足轻重的作用。
——摘编自中国经济周刊《美国棉花产业的发展与奴隶制》
(1)分析19世纪英国棉纺织业进入繁盛期的原因。
(2)概括近代美国棉花种植业发展的有利因素。
(3)谈谈你对近代西方棉纺织业发展的认识。
材料一 唐太宗曾说道：“国以民为本，人以食为命，若禾黍不登，则兆庶（百姓）非国家所有”，在唐太宗的眼里，农业不仅是老百姓安身立命的根本，也是国家赖以存在的物质基础，甚至一个国家的文明风俗都离不开农业的发展。……水利是农业的命脉，贞观年间，水旱连年不断，为了有效治水，唐政府对治水的专门机构进行了整顿，加强了各部门的领导力量，中央由工部水部郎中主管水利，各地的水渠和斗门置长一人，专管节水多少，均其灌溉。另外，为了加强对水利部门的监管，唐政府还制定了水利和水运的专门法律，这就是所谓的“水部式”，以刑律来保护河水与堤防的合理使用。
——摘编自章翊中《唐初统治集团重农思想的表现及其发展农业的措施》
材料二 宋初，推广一年二熟制。政府多次下诏劝谕江南、两浙、岭南、福建等地“益种诸谷，民之乏粟、麦、黍、豆者，于淮北州郡给之”，同时让江北之民“就水广种粳稻”。农业还出现了许多茶、桑、菜、水果专业户。农副业分工的加强，专业化程度的提高与种植面积的扩大使宋代出现了许多商品粮基地和农副产品生产基地。据史料记载，宋代铁制农具有犁、锄、楼、耙、镰等多种，一些总结农业生产知识的专著纷纷出现，如《禾谱》《农器谱》《农书》《耕谱》等。政府将这些农学理论积极推广，许多地方把农书刻印散发民间加以普及。这样使许多农民掌握了一些农学知识原理，提高了自身的素质。
——摘编自李晓玲《浅谈宋代农业的发展及启示》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括唐初农业得以发展的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，简述北宋时期农业发展的表现并谈谈对当今农业发展的启示。
材料一 丞相绾、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰：法令由一统，命为“制”，令为“诏”，天子自称曰“朕”。……更名民曰“黔首”。收天下兵，聚之咸阳，销以为锺鐻，金人十二，重各千石，置廷宫中。一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字。地东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中，南至北乡户，北据河为塞，并阴山至辽东。徙天下豪富於咸阳十二万户。
——《史记·秦始皇本纪》
材料二 统治是一种支配性权利，是建立在强大外力压迫的基础上的控制方式。其特点主要有
（1）统治的主体只能是政府机构
（2）权力的运行方式是自上而下的
（3）依靠强制力的威慑。
——摘编自毛光霞《秦汉转型时期乡绅治理的功能研究》
(1)材料一中的哪些信息可以为材料二的观点提供佐证？
(2)结合秦朝的兴衰，谈谈你对材料二观点的认识。
