1 . 少数民族入主中原，各民族间的交往交流交融，为统一多民族国家的形成发展作出了重要贡献。阅读材料，回答问题。

材料一：契开旧俗，事简职专，官制朴实，不以名乱之……至于太宗，兼制中国，官分南北，以国制治契丹，以汉制待汉人……北面治宫帐、部族、属国之政，南面治汉人州县、租赋、军马之事。因俗而治，得其宜矣。

——《辽史·百官志》

材料二：世宗久典外郡，明祸乱之故，知吏之得失。即位五载，而南北讲好，与民休息。于是躬节俭，崇孝悌，信赏罚，重农桑，慎守令之选，严廉察之责，孳以为诏，夜以继日，可谓得人君之道矣。当此之时，群臣守职，上下相安，家给人足，仓廪有余，刑部断死罪或十七人，或二十人，号称‘小尧舜’。

——《金史·世宗本纪下》

材料三：清代，经过约一个世纪对边疆地区的用兵，清朝对边疆地区的统治得到了巩固，疆域基本定型，形成了一个幅员辽阔的统一多民族国家，为清朝进一步加强了对边疆民族地区的治理提供了有利的条件。清朝在继承历代民族政策的基础上，根据特定的社会情况有所创新。

——段红云《清代中国疆域的变迁及其对中国民族发展的影响》

(1)根据材料一结合所学写出契丹国的建立者及时间，并归纳辽朝“兼制中国”的职官设置及该制度的基本特征。
(2)根据材料二概括金世宗统治的内政外交，并结合所学指出该时期的时代美誉。
(3)根据材料三并结合所学，写出清朝专设掌管边强民族事务机构的名称。以西北边疆为例说明清朝“进一步加强了对边疆民族地区的治理”。

2 . 阅读材料，回答问题。

材料一   在世界近代史上，西方国家认为进行战争是国家的正当权利。在此基础上，国际法的奠基人格劳秀斯主张国与国之间的战争应该受到法律的约束，提出交战规则以及关于战俘待遇、武器使用、除了军事必要外财产不应受到损害等原则。这些原则后来被西方国家普遍接受。《国际联盟盟约》规定，国际联盟的宗旨是“促进国际合作，保证国际的和平与安全”，为此“各缔约国承担不从事战争的义务”。               

——杨和平《20世纪：战争、和平与国际法》

材料二   从《南京条约》签订开始……晚清国人也对西方的领事制度有了新接触，逐渐萌生了国际法上向国外派遣公使和领事的需求，并开始纷纷向海外各口岸派遣公使和领事，使中国的使领馆制度日趋形成。中国外交开始重视通过国际法上的谈判方式来解决清政府和他国之间的争端，谈判在这一时期对国家权益的挽回及维护国家主权方面起了相当大的作用。

——摘编自董临瑞《从（南京条约）看晚清时期国际法在中国的运用》

材料三   20世纪80年代初以来，我国不再“以苏划线”、“共同制苏”，而是提出反对一切霸权主义，尤其是反对美国、苏联的霸权主义，坚定地站在和平力量一边。改变过去与美国建立针对苏联的“战略关系”，适当拉开距离，推动中苏关系正常化，全方位进行外交活动。中国实行真正独立自主的对外政策，经受住了苏联东欧剧变的冲击，坚守了社会主义阵地，取得了内外工作的重大胜利。

——摘编自吴恩远等著《改革开放的中国与世界》

(1)根据材料一，指出《国际联盟盟约》对战争的态度？根据所学知识分析其原因。
(2)根据材料二，归纳清政府外交向近代外交转变的表现，并分析其原因。
(3)据材料三并结合所学知识，概括新时期中国对外交往政策的内涵，归纳这一政策对世纪之交的中国产生的重大影响，并说明中国调整外交政策的出发点。

3 . 为实现和巩固国家的统一，历代统治者都重视对边疆地区的管理。阅读材料，完成下列要求。

材料一   汉王朝在开疆拓土的过程中，成功采取了一系列行之有效的边疆政策，促进了疆域的巩固和发展，增强了国家的凝聚力。汉王朝对匈奴采取了优待和赏赐匈奴降众的政策，尊重他们的政治地位，保护他们的经济利益，使匈奴纷至沓来。尊重西域各国制度习俗，得到诸国拥护。扶植和发展边疆的农业，缩小了经济差距。推进文化交流，汉王朝在边疆地区实行的鼓励文化发展、文化交流的政策，丰富了中国文化内容，促进了中华民族文化共同提高。

——摘编自马大正《中国边疆经略史》

材料二   唐朝时周边各族迅速发展。7世纪前期，吐蕃赞普松赞干布统一青藏高原。他多次遣使向唐朝求婚，唐太宗把文成公主嫁给他。文成公主入藏时带去大批手工艺品和多种技术，医药书籍等。9世纪中期，吐蕃与唐会盟，此后，唐蕃间基本上停止了纷争。唐玄宗统治时期，东北的林羯族粟末部强大起来，唐玄宗封其首领大祚荣为渤海郡王。

——摘编自《中外历史纲要（上）》

(1)根据材料一，概括汉代的边疆政策。
(2)据材料二并结合所学知识，概括唐代处理边疆民族关系的方式。
(3)综合上述材料并结合所学知识，归纳汉唐加强边疆管理的积极意义。

4 . 阅读材料，回答问题。

材料一对许多人来说，中世纪就是“黑暗的时代”，是契入古罗马和文艺复兴之间的一个巨大错误。由于种种原因，对中世纪的这种不公道的观点持续了整整500年，无论如何，中世纪都不是一个沉醉的、可怕的时代，而是一个充满变化的时代。

——摘编自【美】朱迪斯·M.本内特等《欧洲中世纪史》

材料二中世纪西欧具备了自治城市形成的必要条件外，工商业的发展还造就了一个新的市民阶级，这使得争取人身自由开始成为城市斗争的主要内容。许多已形成的城市通过举行起义、成立公社、谈判妥协，开始实行城市自治。它崇尚民主参与和自由平等，强调私有和尊重法律、注重契约和权利、关注世俗利益，并在此基础上不断发展升华而形成近代市民阶级精神，即现代法治精神。

——摘编自《中国与西欧城市发展影响因素浅析》

(1)归纳材料一的观点，并结合所学从文化传承的角度进行阐述。
(2)根据材料二，概括西欧城市自治运动的特点。结合所学指出城市自治对当时政治格局的影响。

6 . 自古以来，中西方都非常重视法律制度建设。阅读材料，回答问题。

材料一   古代罗马人相信，法律的目的是保证“正直生活，不害他人，各得其所”；人生而平等，都享有为任何人不能剥夺的一些基本权利……法是最高的理性……法是一种最高权利，是理智的人的精神和理性，是正义和非正义的人的标准。

材料二   《唐律疏议》是中国历史上最为成熟、也最具代表性的一部封建成文法典，也是中国现今完整保存下来的一部最早的古代刑律。《唐律疏议》是唐高宗永徽年间在修改唐初《武德律》《贞观律》的基础上完成的，共12篇，502条，于永徽四年颁行，原称《永徽律疏》。《唐律疏议》在结构上采用律疏结合的形式，把法律条文与法律解释有机地结合在一起，集中体现了中国古代高度发达的立法水平。在内容上，《唐律疏议》“礼法结合”，进一步把儒家的伦理教条与法律规范融合起来，全面体现了中国传统文化的各种特征。同时，它科条简要，刑罚适中，其基本精神和主要制度也为后世各封建王朝所承袭，并对东南亚各封建国家的法律制度产生过重要影响，被认为是中华法系的代表性法典。

(1)根据材料一，归纳罗马法包含的基本原则，并结合所学知识用一句话概括它对近代西方法律制度的影响。
(2)根据材料二，归纳《唐律疏议》的主要特点，并结合所学知识说明它的地位。

7 . 阅读材料，回答问题。

材料一   魏晋时期，律令儒家化是最重要的变化，法律以亲属之间的尊卑亲疏作为量刑的重要原则之一。唐高宗永徽年间修订颁布《永徽律》,之后又对律文逐条解释，撰成《永徽律疏》,即《唐律疏议》。

——摘编自选必一《国家制度与社会治理》

材料二   近代法国的民法典将罗马法作为基础编纂范式，1804年颁布的《法国民法典》是世界上第一部现代民法典。十八世纪末，法国资产阶级革命风起云涌，封建领主制经济正在严重阻碍资本主义工商业和私有制的发展，亟需一部民法典来为资本主义经济关系提供保护。……几任革命政府为铲除旧体制，都以制定统一民法典为政治追求。法学家康巴塞雷斯三次临危受命，提出民法典草案，均在议会审议中宣告流产。直至1799年，在拿破仑的支持下，执业律师雅克米诺发布了民法典草案，成为正式立法的先声。此后，由马尔维尔等法学精英组成“四人委员会”,经过四年的起草工作，终于完成了民法典的编纂。

——摘编自张亮《世界史中的民法典与新中国民法典的编撰历程》等

材料三   新中国成立以来编纂民法典基本历程

年份	主要内容
20世纪五六年代	1954-1956年，新中国着手起草第一部《民法典草案》。此后，由于发生“整风”“反右”等政治运动，被迫中断。1962--1964年，虽完成《民法典草案》，但因“四清运动”而中断。
20世纪七八十年代	1979年，我国第三次起草民法典，1985年，随着改革开放日益深入，民事生活越来越活跃，于是1986年颁布民法通则。
20世纪九十年代	1992年邓小平南巡讲话，确定了改革开放的方向。随后，与之相适应的担保法、合同法等单行法相继制定。
21世纪	随着中国经济与国际接轨，民法典的起草加快。2017年十二届全国人大五次会议通过《中华人民共和国民法总则》，并提出争取2020年形成统一的民法典。

——摘编自梁慧星《中国民法典编基的几个问题》

(1)阅读材料一，结合所学知识，概括魏晋时期儒学入法的原因，并指出《唐律疏议》在中国古代法治史上的地位。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析《法国民法典》产生的历史背景，并指出以《法国民法典》为代表的世界性法律体系的名称。
(3)根据材料三，归纳指出新中国成立后编纂民法典基本历程的特点。结合所学知识，谈谈我国推动形成统一民法典的有利因素。

8 . 中国的发展不可能脱离世界，世界的发展也需要中国。阅读材料，回答问题。

材料一   丝绸之路示意图

陆上丝绸之路沿途气候异常干燥，地形复杂，加之骆驼、马匹运载能力有限，更为严峻的是唐与吐蕃及西亚阿拉伯国家的冲突剧增。安史之乱后，“国家用度”尽仰江淮。宋朝与辽、西夏、金等政权长期对峙，政府转而在广州、泉州等12处设市舶司，专司外商货物税，并利用先进技术，从泉州和广州等地南下海上，达东南亚和南亚，通今波斯湾、红海至欧洲，也可至非洲东海岸。16世纪初，葡萄牙人开辟了从大西洋越过非洲自西而东进入亚洲的新航线后，海上丝绸之路愈加发达。最终绿洲古路遭到遗弃，失去了传统价值。

——据费正清《剑桥中国古代史》等整编

材料二   近代人士盛宣怀，从1870年开始充当李鸿章幕僚，投身洋务，创办了一系列实业和教育事业。1896年，他考察西方银行机构后将自办银行的见解向清政府作了系统的表述：“银行昉（开始）于泰西，其大旨在流通一国之货财，以应上下之求给。立法既善于中国之票号、钱庄，而国家任保护，权利无旁扰，故能维持不敝。各国通商以来，华人不知务此，英、法、德、俄、日本之银行乃推行来华，攘我大利……商务枢机所系，现又举办铁路，造端宏大，非急设中国银行，无以通华商之气脉，杜洋商之挟持。”

——摘编自《中国近代史资料选编》

材料三   20世纪90年代以来，不同金融机构的业务界限被打破，银行、证券和保险三者的产品日益趋同并相互融合，大型金融集团和跨国金融企业不断涌现，为人们提供资金便利的同时，也增加了金融风险，金融风险一旦失控，就会导致大范围金融波动，甚至引起全球性的金融危机。

——《选择性必修二经济与社会生活》

(1)观察丝绸之路示意图，指出陆上丝绸之路中段的北线是哪一历史时期开辟的？根据材料一并结合所学，概括唐中期以后“绿洲古路遭到遗弃，失去了传统价值”的原因。
(2)根据材料二，归纳盛宣怀提出的中国自办银行的理由，写出其创办的银行名称和地点。
(3)根据材料三并结合所学，指出90年代以来在全球化进程中国际金融发展的主导趋势，并列举进入21世纪的中国在国际金融中影响力逐步提升的表现。

10 . 阅读材料，回答问题。

材料一   从春秋开始的社会大动乱，使一切旧制度、旧秩序都维持不住，把许多“礼”都弄得名存实亡，徒具形式，甚至大夫竟敢乱用天子的礼乐，简直闹得君不像君，臣不像臣，父不像父，子不像子，这真是古代贵族统治下的社会大危机。为着挽救这个社会危机，于是孔子出来，要把周朝的旧典整理恢复，以继承文、武、周公的大业。

——摘编自嵇甫《春秋战国思想史话》

材料二   春秋时代，王权衰微，诸侯坐大，乐崩礼坏。统治者，士卿以及人民的私欲都在增长，德配、德育、德治已经不能够很好的治理乱世了，也不能给诸侯国以“国富兵强”的方法，所以，以管仲为代表的治国者，运用了“法家”的思想和方法，提出了“以法治国”的观念。但管仲延续了“以德化民”的传统，让“以法治国”和“以德化民”共同治理国家和天下，形成了“德法共治”的思想和行为。管仲以及春秋时期的法家人物提出的“法”的思想还带有“礼乐文明”的烙印，和后期战国时代的“法家”思想不太一样，战国时代法家人物则进一步提出了“法、术、势”的思想，提倡用严刑峻法治国和驭民。其根本区别就在于管仲是“化民”、“用民”，而后期的法家思想是“驭民”，“治民”。以后的两千多年，中华文明基本上就走在这条道路上。”

——摘编自《中华文明的起源》（孟维）

(1)阅读材料一，结合所学概括“挽救这个社会危机”的新阶层、文化现象及其历史地位。
(2)据材料二归纳管仲“德法共治”思想形成的背景。以唐为例简述中华文明行走在“管仲道路”上。