材料一南昌海昏侯刘贺墓自2015年公布以来，出土各类器物一万余件，其中麟趾金25枚，马蹄金48枚。其随葬器物可分为冶金业、漆器制造业等十种类型。其中，手工业品大部分为日常生活用具，如孔子衣镜、青瓷壶等；从器物的工艺上看，金饼属未精细加工产品，孔子衣镜表现出高超的漆木器制造技术；但刘贺墓出土大量精美器物多为昌邑故国带来之物，少有海昏侯国自产者。
——摘编自吴方浪《从海昏侯墓出土器物产地看汉代侯国的手工业生产》
材料二（太始）二年（前95年）春正月，行幸回中。三月诏日：“有司议日，往者朕郊见上帝，西登陇首，获白麟以馈宗庙，渥洼水出天马，泰山见黄金，宜改故名。今更黄金为麟趾（如图麟趾金）、裹跳（同蹄，如下图马蹄金）以协瑞焉。”因以班赐诸侯王。
——摘编自《汉书·武帝纪》
(1)根据材料一，概括海昏侯墓出土的手工业产品的特征。.
(2)根据材料二并结合所学知识，按照史料的表现形式，《汉书》和“麟趾金”分别属于哪种史料？简要分析这两种史料的价值。
| A．西汉初经济得到一定恢复发展 | B．江村大墓体现了汉初治国理念 |
| C．西汉初女性地位有了一定改善 | D．实物史料比文献史料价值更高 |
材料一 《资治通鉴》在探讨历史盛衰上体现出史学求通的思想，由于时代的特点，司马光总结历史盛衰经验，除关心秦何以亡，汉何以兴，隋何以亡，唐何以兴这些问题外，侧重探讨如何用封建纲常礼教维护封建统治秩序。司马光关于历史过程的王道、霸道的观点是保守的、倒退的历史运动观。《资治通鉴》选择史料的标准：一是求实，这是考异法要解决的问题；二是鉴盛衰，法善戒恶，这是政治、伦理道德的标准。司马光考史是为修史服务的，《通鉴》有很高的史料价值和历史文学价值。《通鉴》在史学史上有深远的影响。
——摘编自吴怀祺《的价值和司马光的历史观》
材料二 九一八事变后，政府为唤醒国民爱国精神，通令各大学开设中国通史课程。傅斯年等提出了“书生何以报国？”的问题。钱穆为了讲好通史课，先后编写了几种讲义，又编选了一部《参考资料》，后编成《国史读本》，此外，尚有“通史随笔”五六册，汇集备课时所需史料，到西南后又续有补充，为《国史大纲》之祖本。《国史大纲》成书后，钱穆写成《引论》一篇，在昆明《中央日报》上发表，正面阐述了钱氏“新史学”的基本内涵，批评了当时流行的各种史学观念。他强调，一国历史与文化实是民族赖以存在之基础，“国史”应成为一种国家和国民的教育。
——摘编自冯峰《钱穆研究三题》
(1)根据材料并结合所学知识，分析《资治通鉴》的史学特点。
(2)根据材料并结合所学知识，分析钱穆撰写《国史大纲》的历史背景及意义。
(3)根据材料并结合所学知识，概括优秀史学著作的共性价值。
| A．具有较高史料价值和艺术价值 | B．反映了中外经济文化交流频繁 |
| C．布局气势恢宏具有较强写意性 | D．体现了清朝宫廷生活豪华奢侈 |
| A．西晋 | B．唐朝 | C．宋朝 | D．元朝 |
| A．京察制度 | B．中央监察体制 | C．殿试制度 | D．朝觐考察制度 |
| 史料 |
| 中国传统价值观：一是重视伦理道德；二是从仁义出发，强调集体利益，促进人与人、阶级与阶级、国与国之间平等和谐相处；三是主张“和为贵”，提倡“和而不同”有容乃大” |
| 不干涉原则来源于1789年法国资产阶级大革命时期卢梭的思想 |
| A．新中国的外交与西方外交的本质区别 |
| B．和平共处五项原则的国际意义 |
| C．和平共处五项原则有深刻的思想渊源 |
| D．中西文化具有兼容性和互补性 |
史料 | 出处 |
今之会稽，昔之关中，足食足兵，在于良守 | 《晋书》 |
彼寿阳者，南引荆汝之利，东连三吴之富 | 《晋书》 |
三吴内地，国之关辅，百度所资 | 《南齐书》 |
| A．得到了一定程度的开发 | B．是北民南迁主要目的地 |
| C．经济水平超过关中地区 | D．社会经济发展非常迅速 |
| A．诗人对其所处时代的历史认识 | B．诗人对社会百态的忠实记录 |
| C．再现唐朝历史面相的直接证据 | D．亲历者回忆性质的口述史料 |
| A．促进抗日救亡运动的兴起 | B．作为妇女前线参战的史料 |
| C．折射出普通人的家国情怀 | D．激发全国人民的抗战热情 |
