阅读下列材料，回答材料后的问题：
材料一后之为人君者不然，以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可；使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之大公。……此无他，古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。……然则为天下之大害者，君而已矣。向使无君，人各得自私也，人各得自利也。呜呼，岂设君之道固如是乎!
——黄宗羲《明夷待访录》
材料二所谓天子者，执天下之大权者也。其执大权奈何?以天下之权寄之天下之人，而权乃归之于天子。自公卿大夫，至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权以各治其事，而天子之权乃益尊。后世有不善治者出焉，尽天下一切之权而收之在上。而万几之广，固非一人之所能操也。
——顾炎武《日知录》
材料三以乏下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。……一姓之兴亡，弘也，而生民之生死，公也。”……“国祚之不长，为一姓言也，非公义也。秦之所以获罪于万世者，私己而已矣。斥秦之私，而欲私其子孙以长存，又岂天下之大公哉!
——王夫之《读通鉴论》
方且割万有，专己私，侈身臂，矜总持，不纵以权，不强其辅，则所以善役天下而救其祸者，荡然无所利赖。
——王夫之《黄书》
材料四16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，只能……来修补封建专制制度。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
请回答：
(1)概括材料一中黄宗羲的主要观点。
(2)针对材料一存在的现象，顾炎武提出何种解决方法?结合材料和所学知识分析理由是什么?
(3)材料三中王夫之实际上是否定了当时政治制度的哪些方面?
(4)综合材料一、二、三，指出三者思想的共同之处。结合材料四，从政治、经济方面分析产生这种进步思想的原因，并对其作简要评价。
材料一 机器制造创于泰西（西方）而效行于中国……天津麦面盛行，今秋又有宁人（朱其昂，字云甫，江苏宝山人）购来磨面机器一座，在紫竹林招商局下开张磨坊，名日“贻来牟机器磨坊”。事系创举，尚未通行。日计焦煤若干，及用机器司务两人外，又需小工十余人，开销似乎过费。然事半功倍，出面极多；且面色纯白，与用牛磨者迥然不相同……闻将续造二座，设肆于天津孔道云。
——1878年12月14日《申报》
材料二 世人皆言外洋以商务立国，此皮毛之论也，不知外洋富民强国之本实在于工。讲格致，通化学，用机器，精制造，化粗为精，化少为多，化贱为贵，而后商贾有懋迁之资，有倍蓰之利……中国人数甲于五洲；但能于工艺一端，蒸蒸日上，何至有忧贫之事哉！此则养民之大经，富国之妙术，不仅为御侮计，而御侮自在其中矣。
——张謇《代鄂督条陈立国自强疏》
材料三 迨欧战告终，出口之粉渐少，外粉又复侵销，麦产不加多而采购者日众，销路不加广而输入者日多，国内战祸不已，利率加重，铁路推广无期，运费增高。凡此数者，有一足制粉业之发展，今兼而有之，其何能淑！此后粉业又入盛极而衰时期。
——《荣家企业史料》上册
(1)根据材料一，说明始来牟机器磨坊在创办和经营上有什么特点。
(2)材料二体现了张謇的“实业救国”思想。结合材料和所学知识，指出其背景和内容。
(3)根据材料三，说明民族工业由盛而衰的因素。民族工业的兴衰反映了什么？
| A．统治者大力推行三教并行政策 | B．复兴儒学成为士大夫的首要任务 |
| C．儒学的正统地位受到了冲击 | D．儒学吸收佛道思想已形成新体系 |
材料一 战国时期，周王室的统治逐渐崩溃，奴隶制度也在逐渐解体，加速这一解体的催化剂就是各国一系列的变法。“秦僻在雍州，不与中国诸侯之会盟，夷翟遇之”，秦国在整个争霸战争中处于劣势，时刻有亡秦的危险。秦孝公求贤若渴，强烈支持商鞅变法。商鞅不负秦孝公的厚望，变法从阶级结构、政治文化、外部环境三个方面推动了秦国的社会转型。
——摘编自何彬《社会转型视角下的商鞅变法》
材料二 大抵天下之事，久则不能无弊，固宜通变，然须合乎人情。宜于土俗，从容改图，而后天下蒙其福。宋至神宗，国势颇不振矣，安石所谓变风俗、立法度，未为不是。但其不达事理，不识时宜，直任己见而专务更张，遂使天下霭然，丧其乐生之心，而君子为之一空。有才而无识，可胜惜哉！若王安石起初不可谓非君子也，特因性执而少容，好学而泥古，遂至引用小人，基宋室之祸
——摘编自张居正《资治通鉴直解》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出商鞅变法的背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，谈谈你对张居正评价王安石变法的看法，并说明理由。
材料 颜之推（531年～约597年），古代著名的文学家、教育家。他“生于乱世，长于戎马”，对南北朝社会风俗、政治得失、学风特点有透彻的了解。所著《颜氏家训》是历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训，也是一部学术著作，为历代统治者所推崇。
《颜氏家训》部分目录
| 卷次 | 篇目 | 子目内容概要（节选） |
| 卷一 | 教子篇第二 | 气节尊严不可失 |
| 兄弟篇第三 | 兄弟分形连气如手足；千经万典，孝悌为先 | |
| 治家篇第五 | 教化须自上而下；进德修身齐家之本 | |
| 卷二 | 风操篇第六 | 言谈举止有礼有致；北方颇具华夏遗风；接待宾客恭谦有礼 |
| 慕贤篇第七 | 珍惜身边圣贤人；贤才关乎家兴国昌 | |
| 卷三 | 勉学篇第八 | 学习无用是个谬论；学以致用是根本；莫等闲白了少年头；治一经可弘圣人之道；勤奋好学方成大器；天下之大教育为本 |
| 卷四 | 名实篇第十 | 名不副实以为耻；寡欲淡泊方远致 |
| 涉务篇第十一 | 小来思报国，不是爱封侯 | |
| 卷五 | 省事篇第十二 | 君子当修德以待时；追名逐利必招祸 |
| 卷六 | 归心篇第十五 | 儒佛两家本为一体；修道之事大矣哉；五常之道始于心 |
| A．体现向西方学习的新思想 | B．揭露了列强侵华的本质目的 |
| C．表达了对民贫国弱的担忧 | D．落实了经世致用的治学原则 |
材料一 袁崇焕（1584-1630年）短小精悍，形如小猱，而性极躁暴。攘臂谈天下事，多大言不惭。而终日梦梦，堕幕士云雾中，而不知其着魅魇也。五年灭寇，寇不能灭，而自灭之矣，呜呼！秦桧力主和议，缓宋亡且二百余载。崇焕以龌龊庸才，焉可上比秦桧。
——摘自明代张岱《石匮书后集》
材料二 袁崇焕督师蓟辽，虽与我朝为难，但尚能忠于所事，彼时主暗政昏，不能罄其忱悃，以致身罹重辟，深可悯恻。
——摘自乾隆帝《大清高宗纯皇帝实录》
材料三 若吾粤袁督师之丧于谗间也，天下震动，鬼神号泣，明社遂屋，余祸烈烈，波荡至今。呜呼，天下才臣名》么矣，谗死亦至伙，而恻恻于人心，震惕于敌国，非止以一身之生死系一姓之存亡，实以一身之生命关中国之全局。假若间不行而能尽其才，明或不亡。
——摘自康有为《袁督师遗集序》
(1)分别概括材料一、二、三对袁崇焕的评价。
(2)根据材料并结合所学知识，说明影响人物评价的因素。
材料一：“（雍正帝说）我国家休养生息，数十年来，户口日繁，而土地止有此数，非率天下农民竭力耕耘，兼收倍获，欲家室盈宁，必不可得……朕观四民（指士、农、工、商）之业，士之外，农为最贵。凡士工商贾，皆赖于农，以故农为天下之本务，而工贾皆其末也。今若于器用服玩，争尚华巧，必将多用工匠。市肆之中多一工作之人，即田亩之中少一耕稼之人。”
材料二：（有关明清时期苏州地区经济）迨至嘉靖末、隆庆间……末富居多，本富益少。
——引自顾炎武《天下郡国利病书》
昔日逐末之人尚少，今去农而改业为工商者，三倍于前矣，昔日原无游手之人，今去农而游手趁食者，又十之二三矣。
——引自何良俊《四友斋丛书》
郡城之东，皆习机业……工匠各有专能。匠有常主，计日受值。……无主者，黎明立桥以待。……若机房工作减，此辈衣食无所矣
——引自《苏州府风俗考》
材料三：乾隆帝给英王的敕谕曾说：“天朝物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物以通有无。”
——梁廷楠《粤海关志》卷32
嘉庆帝的上谕说：“天朝富有四海，岂需尔小国些微货物哉？
——《清代外交史料》
明武宗下令“禁商贩，不许服用貂裘……非占商籍不许坐市廛”；清王朝认为“开矿必当聚众，聚众必当防乱”。
请回答：
（1）据材料一指出清朝实行重农抑商政策的依据是什么？
（2）概括材料二所反映的苏州经济的新现象。
（3）根据材料三并结合所学知识，指出这种新的经济现象发展缓慢的原因。
| A．“天下之大害者，君而已矣” | B．“保天下者，匹夫之贱与有责焉” |
| C．“夫童心者，最初一念之本心也” | D．“本来面目，即吾圣门所谓良知” |
| A．德刑兼顾，二者不可偏废 | B．严刑酷法，规范民众习俗 |
| C．教化百姓，有利国富民强 | D．崇尚道德，依法治理国家 |
