1 . 法国学者谢和耐说：“正是有了宋板书，当时的绝大部分著作以及到宋代尚流行的更早的著作得以保存至今，这些印刷品向我们提供了一个令人吃惊的材料……”这说明了（     ）

A．宋板书印刷质量好	B．宋代市民文化的兴起
C．宋代发明了雕版印刷术	D．印刷术有利于文化的传承

2 . 关汉卿是我国戏剧史上伟大的剧作家，是元曲发展的高峰。导致元曲繁荣的最主要的原因是（     ）

A．元代城市经济的继续发展，市民阶层对文化的需要

B．元曲语言通俗，容易为人民接受

C．出现一大批戏曲艺术家

D．元代国家统一社会稳定

3 . 行省最早是中央的临时派出机构，遇到一个地方出现紧急情况需要处理，中书省派人到该地行使中书省的职权，事情处理结束以后，行省也随之取消。到了忽必烈统一全国之后，行省逐渐成为固定的地方最高行政机构。这反映出行省（     ）

A．权力不断扩大与中央分庭抗衡	B．具有中央派出机构和地方机构的双重特点
C．促进了各民族的融合	D．有利于各地经济的交流

4 . “金军不满万，满万无敌于天下”是一个学者对猛安谋克制度的评价。这项制度的突出特点是（     ）

A．南北分治

B．等级森严

C．兵民合一

D．因俗而治

5 . 《费正清中国史》一书中提到，佛教装饰了中国文化，但并没有像基督教改造了欧洲文化。该书的主要观点是三国至隋唐时期（     ）

A．佛教成为主流思想	B．佛教重新塑造了中国文化
C．佛教对中国影响不大	D．儒学依然维持正统地位

6 . 隋炀帝大业年间，江南经济发展已经达到了前所未有的程度，而北方的人口和北方土地可以产出的财富，却不足以供养一个庞大的朝廷。于是隋炀帝决定（     ）

A．完成南北方的统一	B．开凿大运河
C．兴建东都洛阳	D．远征高丽

7 . 【古代主流思想的发展与影响】

材料一   樊迟问仁，子曰：“爱人。”“爱人”就是关心、尊重、忠诚他人，这既适用于私人性的家庭生活，更适用于公共性的社会生活，所谓“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁”。具体来说，在私人性家庭生活里，“仁”表现为孝、悌、亲等具体德目，在公共生活里，“仁”表现为恭、敬、忠、友、宽、惠、信等具体德目。在孔子看来，理想的公共生活就是“仁”的原则得到公开而广泛的遵守，为了“仁”原则得到遵循和落实，可以牺牲生命，“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”。

——摘编自朱承《天下归仁：孔子的公共性思想》

材料二   从春秋董氏学的整体来看，董仲舒的确是吸收了大量的墨家、道家甚至法家的观念，尤其是在对于天和宇宙秩序的讨论中，大量吸收了阴阳家的思想。徐复观认为董仲舒吸收阴阳五行的系统，主要目的是要给现实的政治权力寻找一个制约性的因素，因此宗教性的成分反而比较弱。

——摘编自干春松《董仲舒与儒家思想的转折——徐复观对董仲舒公羊学的探究》

材料三   南宋初，朝廷“割土求和”，苟且偏安，朱熹疾呼“存天理，灭人欲”，反映了民众对重整伦理、政治清明、抗侵雪耻和振兴旧邦的企盼。此处的“天理”即“五常”，“灭”的意思是遏制或克制；“人欲”则喻指贪婪，朱熹的释义是：“饮食者，天理也。要求美味，人欲也。”人欲是“惟为求美味”，“把饮食一事安顿得不恰好”，追求得过分“便成了恶”。朱熹呼吁“存理灭欲”，主要目的在于遏制权贵搜刮民脂民膏和过度奢靡。

——摘编自朱清《朱子理学的几个重要看点》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括孔子“仁”思想的内涵。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出董仲舒儒学的特点，简要分析董仲舒儒学的影响。
(3)根据材料三并结合所学知识，简要说说你对朱熹“存天理，灭人欲”的认识。

8 . 宋开宝四年（971年），中央政府最早在广州设市舶司，主要负责对海货征税和专卖等。朝廷还要求市舶司及所在地方官员对各国海商举行宴会热情接送，海舶初到之时有“阅货宴”，停靠港口住舶期间提供酒食，离开时设宴欢送。这反映了宋代（     ）

A．开创了海上丝绸之路	B．具有崇洋媚外的特点
C．对海外贸易高度重视	D．禁绝了陆上丝绸之路

9 . 把王安石的诸项新法称作聚敛之术，把王安石的理财思想视作“剥民兴利”，是自南宋至晚清绝大多数史学家和思想家评议王安石及其变法的基本观点。这一局面形成的原因是（     ）

A．王安石是个贪财的官员	B．王安石变法影响了地主的利益
C．理学影响力提升的影响	D．王安石变法侵夺了老百姓财物

10 . 【选官制度与社会管理】

材料一   至汉代采取察举和征辟两途任官。察举是两汉选拔官吏的常设制度，始于高祖十一年（公元前196年）求贤诏。惠帝、文帝也先后下诏求“孝悌力田”“贤良方正”“直言极谏”。武帝初令郡国举“孝廉”各一人。征辟始于西汉而盛行于东汉，除皇帝下诏征辟外，公卿、州郡长官也可以征辟士人为官，但如举非其人，也要负连带责任。

——摘编自张晋藩《中华法文化史镜鉴》

材料二   宋朝的科举考试制度取消了门第的限制，科举考试主要有3个层级，分别是解试、省试和殿试。宋太宗即位不久，就科考录取五百多人，不仅规模远超以往，而且打破常规，超等任官。与此同时，文官的政治地位迅速上升，成为皇权依靠的主要力量。宋太宗曾公开表示：“朕于士大夫，无所负矣。”北宋宰相共有71人，其中64人为进士出身。其余非科举出身的7人中，又有3人为开国功臣，而在所有宰相中，竟无一人出身武臣。南宋共有宰相62人，其中51人出身科举，6人出身太学生，其他4人出身恩荫，1人出身武臣。

——摘编自陈峰《宋代文武关系演变的历史轨迹》等

材料三   天下选合格者三百人赴会试，于内取中选者一百人，内蒙古、色目、汉人、南人分卷考试，各二十五人。

——摘编自栗云屏《试论元朝科举取士制度的特点》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出察举制度选官的标准，并指出这一标准的积极意义。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括宋代科举制的新发展。
(3)根据材料三，指出元朝科举制的特点.结合所学知识谈谈你对元朝科举制的认识。