材料一 1921年,苏俄反帝斗争基本结束,国内和平基本实现,以列宁为代表的俄共根据当时国内政治、经济、文化的具体实际,积极对战时共产主义政策进行反思,并在俄国共产党第十次代表大会上确立实施新经济政策。该政策废除了余粮收集制,改为缴纳粮食税,并允许农民可以用剩余的粮食在社会进行交换及流转,甚至可以发展小商品经济。但为了防止农民的盲目性,国家必须加以控制。此外,列宁还强调布尔什维克在保障农村文化发展不走入歧途的同时,还要以农民喜闻乐见的形式吸引他们积极进行文化知识的学习。
——摘编自唐广虎《列宁新经济政策内容及启示研究》
材料二 斯大林掌权后,于1929年结束列宁的新经济政策,开始大规模的社会主义改造。虽然其建立的社会主义饱受诟病,与马克思、恩格斯以及列宁设想的社会主义社会也相去甚远,但任何人不能否认他建成的的确是一种社会主义社会:消灭了生产资料私有制,实现了计划经济即国家对经济的自觉管理,实行了按劳分配,在政治上普通工人农民当家作主。斯大林建成的社会主义并不理想,但符合国情,在这一模式下,苏联与同一时期西方资本主义国家的发展形成了鲜明对照。
——摘编自安启念《唯物史观视野下的苏联模式》
(1)根据材料一并结合所学知识,简述苏俄新经济政策出台的背景并概括其特点。(2)根据材料二并结合所学知识,简要评价苏联模式。
A.注重维系本国的文化根脉 | B.积极扩大本国文化的国际影响力 |
C.恪守傲慢偏见的文化政策 | D.对欧洲一体化的进程仍心存顾忌 |
A.文字的普遍使用 | B.农业和畜牧业的产生 |
C.定居生活的出现 | D.国家强制机关的形成 |
A.军人集团威胁政权稳定 | B.经济繁荣提升军人待遇 |
C.皇帝赏赐增强军队战力 | D.边境压力增加军费支出 |
A.忽视了印度社会的历史与现实 | B.意在鼓吹印度民族文化的复兴 |
C.强调了印度移民文化的多样性 | D.美化了英国殖民者的侵略行径 |
A.推动了工人运动的发展 | B.促进了殖民地国家的民族觉醒 |
C.壮大了无产阶级的力量 | D.改变了欧洲为中心的国际格局 |
A.城市复兴时期的社会生活 | B.西欧民族国家的最终形成 |
C.西欧基督教会的黑暗统治 | D.西欧骑士阶层的道德理想 |
8 . 材料 即使是相隔数代的人,文字材料仍能使文明得以延续。各时代的统一性是如此紧密,古今之间的关系是双向的,由古可知今,由今可知古。“谁把思想局限于现在,谁就不能了解当今的现实”。密芝勒在《人民》一书的开篇如是说。在密芝勒之前,莱布尼茨就已着手研究历史,他说:“必须在事物过去中找到它的根源,唯有了解事物的原因,才能更好地了解其实际状况。”
对现实的曲解必定源于对历史的无知;而对现实一无所知的人,要了解历史也必定是徒劳无功的。从某种意义上说,有关当今的知识往往能以一定的方式更为直接地帮助我们了解过去。古代文献所记载的情景,要依靠想象力才能拼接成形。我多次读过或叙述、描绘过战争,可在我亲身经历可怕而令人厌恶的战争之前,我又是否真正懂得“战争”一词的全部含义呢?军队被包国,国家遭惨败,究竟意味着什么呢?在我亲身感受到1918年夏秋胜利的喜悦之前,我是否真正理解“胜利”这美丽的词汇所包含的全部意义呢?最终,人们总是自觉或不自觉地借用日常生活经验,并加以必要的取舍,赋予新的色彩来再现历史。
——摘编自[法]马克·布洛赫(历史学家的技艺》
围绕“古与今”这一主题,从表中提取信息,自拟论题,并结合中国史知识进行阐述。(要求:论题明确,史论结合,论证充分,逻辑清晰。)
A.体现工业资产阶级需求 | B.不符合社会发展的潮流 |
C.挑战了传统的海洋理论 | D.使近代国际法得以发展 |
A.政府政策决定经济发展 | B.德国移民政策需要调整 |
C.民族精神助推经济振兴 | D.全球化推动社会信息化 |