| A．社会主义建设踏上新征程 | B．“科教兴国”战略带来社会新气象 |
| C．“长征精神”提升民族自信 | D．改革开放推动中国邮政走向世界 |
材料 《人民日报》对雷锋精神的报道
日期 | 标题 | 内容 |
1961年5月5日 | 《苦孩子成长为优秀人民战士》 | 主要介绍雷锋生平事迹。 |
1963年2月7日 | 《毛主席的好战士——雷锋》 | 把雷锋誉为毛主席的好战士，是因为他热爱党，热爱毛主席，热爱解放军，雷锋的革命自觉性源于他对毛泽东无产阶级思想著作的学习。 |
1977年3月24日 | 《雷锋精神是禁锢不了的》 | 这一时期的雷锋精神主要表现在与“四人帮”的斗争方面。 |
1981年3月5日 | 《八十年代更需要雷锋精神的大发扬》 | “雷锋的可贵，不但是他做了大量助人为乐的好事，而且是因为他是一个又红又专的社会主义建设的积极分子。” |
1983年3月5日 | 《新时期与雷锋精神-纪念开展学雷锋活动二十周年》 | 针对当时“雷锋的道德价值过时论”进行回应，指出学雷锋要与时俱进，号召青少年要像雷锋那样树立为国家、为人民学习的态度，用最新的现代科学技术武装自己。 |
1989年12月16日 | 《雷锋精神的火炬永不熄灭》 | “发扬雷锋精神首先是引导人们在改革开放中坚持正确的政治方向、坚持四项基本原则的需要。” |
1993年3月5日 | 《雷锋精神永存》 | “发展社会主义市场经济，也需要有像雷锋那样全心全意为人民服务的精神”“雷锋精神是永存的。” |
1997年3月4日 | 《论雷锋精神的生命力》 | “雷锋精神在今天之所以没有过时，最根本的原因是，它同新时期思想道德建设所要坚持的社会主义方向是完全一致的。” |
——据何小芳《试论雷锋精神从革命性到道德性的变迁》整理
根据材料并结合所学知识，谈谈你对“雷锋精神的变迁”的理解。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。）
材料 在庆祝中国共产党成立100周年大会上，习近平总书记首次提出并精辟概括伟大建党精神，并指出：“一百年前，中国共产党的先驱们创建了中国共产党，形成了坚持真理、坚守理想，践行初心、担当使命，不怕牺牲、英勇斗争，对党忠诚、不负人民的伟大建党精神，这是中国共产党的精神之源。”中国人的精神世界和价值观植根于中华优秀传统文化的沃土。中华优秀传统文化的代代相传不仅铸就了伟大的中华民族，还成就了伟大的中国共产党，成为伟大建党精神和党的优良作风的源头活水。
——摘编自胡静《中华优秀传统文化是伟大建党精神的重要思想渊薮》
根据材料，从上述建党精神中提取任意三点，并结合中国古代史相关史实，以“伟大建党精神植根于中华优秀传统文化的沃土”为题写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰）材料一 实现中华民族伟大复兴，是近代以来中华民族共同的梦想。为了实现这个伟大的梦想，从近代以来，中国社会各个阶级包括地主阶级、农民阶级、资产阶级进行了一系列的艰苦探索和抗争，虽然最终都以失败而告终，但是中华民族勇于探索的追梦精神是中华儿女的宝贵精神财富。
——摘编自刘文《近现代中国各阶级追逐中国梦的历史考察》
材料二 事实说明，不触动封建根基的种种方案，都不能完成中华民族救亡图存的民族使命和反帝反封建的历史任务。要解决中国发展进步问题，必须找到能够指导中国人民进行反帝反封建革命的先进理论，必须找到能够领导中国社会变革的先进社会力量。1921年……中国革命有了正确前进方向，中国人民有了强大精神力量，中国命运有了光明发展前景。
——摘编自胡锦涛《在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话》
材料三 在28年的曲折奋斗的历程中，中国共产党经历了大革命、土地革命、抗日战争和解放战争四个错综复杂的历史时期；经历了陈独秀的右倾投降主义错误和瞿秋白、李立三、王明等三次“左”倾错误，在挫折中，克服了“左”“右”两种错误倾向，并在马克思列宁主义与中国革命实际相结合的基础上，创造性地开辟了农村包围城市、武装夺取政权的中国革命新道路和新理论；通过把全国各族人民团结在实现民族独立和人民解放的旗帜下，前赴后继，百折不挠，推翻了国民党反动派的统治，建立了新中国。
——摘编自沈旭《中国共产党与中国梦》
(1)根据材料一并结合所学知识，列举三例中国近代以来各阶级追逐中国梦的实践活动。(2)根据材料二并结合所学知识，指出能够领导中国革命的“先进理论”和“先进社会力量”，并分析中国命运有了光明发展前景的原因。
(3)根据材料三并结合所学知识，列举近代中国共产党在追逐中国梦中的成功事例。综合上述材料，谈谈你对近代中国社会追逐中国梦的认识。
| A．埃及迈入阶级社会门槛 | B．石刻文献记载最为可信 |
| C．农业发展成为统一前提 | D．国家统一推动经济发展 |
| A．削弱历史文化对现代化的影响 | B．注重现代化建设与国情的结合 |
| C．减少对东西方国家经验的借鉴 | D．加快中国式现代化建设的步伐 |
材料一
上图均为古代饮酒器具，周朝时，对青铜酒具作了明确的规定：一升曰爵，二升曰觚，三升曰觶，四升曰角，五升曰散，六升曰壶。这种青铜酒具的格式和规格一直沿袭到清代。
(1)根据上述图片和文字材料及所学知识，解读相关历史信息。
材料二 中国的酒习俗无处不在。春节贺岁、清明祭祖、端午避邪、中秋赏月、重阳登山、婚嫁喜庆、新人交杯、生子满月、商贾开业、送别壮行、凯旋庆功，酒酒香无处不芬芳。诗酒言情，言悲、言别、言愁、言乐、言物，意与象、人与物、愁与怨、爱与恨，都装在一壶酒中……
唐诗中关于酒的称谓繁多，有醇（清酒）、醪（浊酒）、醴（甜酒）、圣（苦酒）、醍（红酒）、醴（白酒）；有绿蚁、浮蚁、烧酒、壶浆；有菊花酒、葡萄酒、黄花酒等不胜枚举。酒的词汇更是数不胜数。有酒力、酒醒、酒酣、酒兴；酒旗、酒舫、酒楼、酒肆；独酌、对饮、浅酌、痛饮；从另一个侧面衬托出唐代酒文化底蕴的深厚。
自从有了酒，酒器便产生了。到后来酒器也不单纯只是盛酒的器皿，而是各种艺术的综合体。按功能可分为盛储器、温煮器、斟灌器、饮用器、娱酒器等。
饮酒也很有讲究。唐诗中描写的饮酒一般遵循一定顺序，首先是“饮”：如元稹的《三泉驿》：“劝君满盏君莫辞，别后无人共君醉”。其次是“醺”（微醉）如韦承庆的《江楼》：“独酌芳春酒，登楼已半醺”；在“饮、醺、酣、醒、醒、酗、醉”中，让人不仅看到一幅幅栩栩如生的饮酒场景，更有诗情画意的表达。
(2)根据材料二和所学知识，概述唐诗中酒文化的基本要素和酒的文化内涵。
材料三 1915年，茅台酒在美国巴拿马万国博览会上夺得金奖后，名声与身价陡增。但也引来了“成裕”、“荣和”两家烧酒作坊为奖牌之争打起了官司。当初，送酒参展，国内农工部未加区别，一概以“茅台造酒公司”名义送出，统称“茅台酒”。获奖后金牌归谁，两家都倾全力相争。1918年，贵州省公署对这场打了3年有余的官司进行调查，于民国10年（1921年）由贵州省公署下文调处，省长刘显世签文：“仁怀县知事覃光銮，呈一件巴拿马赛会茅酒系荣和，成裕两户选项呈，获奖一份，难以分给，请核事由。呈悉此案出品该县，当日微集呈省时原系一造酒公司名义故，奖凭奖牌仅有一份，据呈各节虽属实情，但当日既未分别两户，且此项奖亦无从再领，应由该知事发交县商会事务所领收陈列，勿庸发给造酒之户，以免争执，而留纪念至荣和成裕，两户俱系曾经得奖之人，嗣后该两户售货仿单商标均可模印奖品以增荣誉，不必专以收执为贵也，仰既转仿遵照此令。”才结束了这场获奖讼案。
(3)根据材料三并结合所学知识，评价贵州省地方政府处理“成裕”、“荣和”两家烧酒作坊奖牌之争的措施。
材料一 西晋末年，陈郡谢氏家族南渡。谢鲲墓志于1964年出土于南京，其文如下：
“晋故豫章内史，陈【国】阳夏，谢鲲幼舆，以泰宁元年十一月廿【八】亡，假葬（暂时浅埋）建康县石子罡，在阳大家墓东北【四】丈。妻中山刘氏，息尚仁祖，女真石。弟褒幼儒，弟广幼临，旧墓在荥阳（谢氏家族墓原在河南荥阳）。”
材料二 稽之往史，我民族若不能立足于中原、偏安江表，称曰南渡。南渡之人，未有能北返者。晋人南渡，其例一也；宋人南渡，其例二也；明人南渡，其例三也。风景不殊，晋人之深悲；还我河山，宋人之虚愿。吾人为第四次之南渡，乃能于不十年间，收恢复之全功，庾信不哀江南，杜甫喜收蓟北，此其可纪念者四也。
——1946年冯友兰·西南联大纪念碑碑文（节选）
(1)根据材料一并结合所学知识，概括谢氏家族“南渡”的历史背景，并指出谢鲲墓志的史料价值。(2)根据材料二并结合所学知识，指出“第四次之南渡”的主要表现及其影响。
| A．儒家思想逐渐发展并完善 | B．“正君心”促使统治理性 |
| C．官府的思想专制不断加强 | D．宋代理学提升了儒学地位 |
| A．标志着中国共产党不断走向成熟 | B．使中国革命的面貌从此焕然一新 |
| C．是党的历史上生死攸关的转折点 | D．标志着第一次国共合作正式形成 |
