1 . 12世纪中期，有阿拉伯地理学家指出，在摩加迪沙南边的布拉瓦，居民没有任何信仰，他们将地面突起的石柱视为神灵。但近年来的考古活动显示，这一区域存在大量的阿拉伯人墓葬，碑刻显示12世纪时该地区有许多穆斯林。对此解读最合理的是（     ）

A．现代学者更加关注人种的迁徙	B．文献记载受到作者信仰的干扰
C．阿拉伯帝国一度占领非洲东部	D．考古发现有利于更新传统认知

2 . 西周铜器最简单的铭文中，通常只刻画有作器者的名、其祖先之名，或者只有一族徽(如图1)。较长的铭文中，作器者常记载自己或祖先的功绩，以及因此受赏的荣耀，铭文经常以“子子孙孙永宝用”结尾(如图2)。据此可知，西周贵族（     ）

A．铸器的目的在于保持家族地位	B．通过铜器铭文来传承家族记忆
C．利用铜器强化与周天子的联系	D．致力于维护周文化的独特地位

3 . 法国史学家雅克·勒高夫在《中世纪知识分子》中记载，1277年巴黎主教艾蒂安·唐皮耶列出两百多条被判定为“异端邪说”的观点——“哲学家不应该接受未来复活这种说法，因为这种事不可能合理地得到验证”“神学建立在传说的基础之上”，基督教“有其不可信和谬误之处”并“对科学是一种阻碍”，人生“幸福存在于此世，而非彼世”等等。对此记载理解准确的是（     ）

A．希腊化时代思想观念的交融	B．文艺复兴前反神学思想的萌动
C．科学革命后形成新思维方式	D．宗教改革动摇了罗马教廷权威

4 . 据《史记·晋世家》记载：“文公修政，施惠百姓。赏从亡者及功臣，大者封邑，小者尊爵。”而秦国以军功赐爵受田的做法更是打破了世禄、世业的传统秩序，确认了转移土地归属的合法手续。这反映出当时（     ）

A．中央集权体制建立	B．社会阶层的新变化
C．官僚政治产生发展	D．世卿世禄制度确立

5 . 下表是史书中关于唐朝与少数民族绢马贸易的记载。据此可认定，当时（     ）

出处	记载
《全唐文·赐突厥玺书》	国家旧与突厥和好之时，蕃汉非常快活，甲兵休息，互市交通，国家买突厥马羊，突厥将国家彩帛，彼此丰足，皆有便宜。
《新唐书·食货志》	时回纥有助收西京功，代宗厚遇之，与中国（唐朝）婚姻，岁送马十万匹，酬以缣帛百余万匹，而中国财力屈竭，岁负马价。
《新唐书·崔从传》	党项互市羊马，类先遣帅守，（崔）从独不取，而厚慰待之，羌不敢盗境。

A．丝路通畅便利商品交流	B．国家强化对边疆的治理
C．政府主导开展绢马贸易	D．民间贸易受到严格限制

6 . 阅读下列材料，并完成要求。

材料   舜帝是中华民族道德文明的奠基人，是一个与中国传统文化无法分割的重要符号。在历史长河中，舜帝的孝子形象不断演变，在各个时期呈现出不同的面貌，如表所述。

先秦	《尚书》中的舜帝形象是宋前文献所见最早的舜帝形象，孔子曰：“舜其至孝矣，五十而慕”；孟子也认为：“大孝终身慕父母（感恩父母）。五十而慕者，予于大舜见之矣”
汉代	司马迁在《五帝本纪》篇记载瞽叟曾多次谋害舜帝，通过舜帝“欲杀，不可得；即求，尝在侧”的反差，凸显了舜帝机智型孝子的形象，从而巩固了舜帝的孝子形象（注：瞽叟传说为舜的父亲）
唐五代	唐代著作不单是对舜帝历史的记载，更是对其添加文学性的创作。《舜子变》是唐五代时期记述舜帝孝子故事最完整的作品。舜帝在其中依然是孝子的形象，但《舜子变》删除了唐代之前对舜帝所记载的传奇事迹，开篇便直接将舜帝塑造为一个普通百姓家的儿子，因此称他为舜子而非舜帝。曾有学者将舜帝的故事归结为“灰姑娘”类型的故事母题

——摘编自毕若玉《宋前舜帝故事和形象的演变研究》

围绕材料中舜的形象，自拟具体论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：史实准确，史论结合，逻辑严密，表达清晰）

7 . 【“苏湖熟，天下足”到“湖广熟，天下足”】

材料一   《宋史·范祖禹传》记载：“国家根本，仰给东南。”陆游也说：“而吴中又为东南根柢，语曰‘苏湖熟，天下足。’”进入明代，情况发生了变化……商品性农业在明代中后期获得大规模发展。种植较广的经济作物，首推棉花和桑树，江南和华北都形成了大面积植棉区，桑蚕业则集中在长江三角洲地区。到明朝中后期，江南地区出现严重的粮食匮乏。而在元明二代，早熟稻的栽种在西南各省和湖北、湖南相当普遍，两湖成了中国的谷仓。江南从湖广、四川等地大量输入粮食，民谚也一变而为“湖广熟，天下足”。

——摘编自白寿彝、何兹全主编《中国通史第九卷》

材料二   “湖广熟，天下足”出现的时间吸引了日韩两国诸多学者来考证。

国别	学者	研究成果
日本	加藤繁	发现明末刊本——《地图综要》提到“楚固泽阅，耕稼甚饶，一岁再获，柴桑吴楚多仰给焉。谚曰‘湖广熟，天下足。’”他据此推断“湖广熟，天下足”形成于明末。
日本	重田德	在《清初湖南米市场的考察》中指出：其一、湘潭是湖南内部米谷最大的集散地；其二、汉口是湖广、四川米谷最大的交易市场。据康熙四十八年的奏疏说：“湖南相距江浙甚远，本处所产之米，运下江浙居多。”
韩国	吴金城	着眼于15世纪中期洞庭湖周边农业生产发展水平，认为该地域的稻作地带上升为中国粮仓的地位，是15世纪中期渐次形成的。他还发现了正统、成化、嘉靖等年间湖广米谷大量输出的记录。据奏疏载：“外省巨商，鳞集辐辏，搬运不绝，以致本省（湖广）米价腾涌。”

——摘编自樊树志《晚明大变局》

(1)据材料一并结合所学知识，分析从“苏湖熟，天下足”到“湖广熟，天下足”的背景。
(2)据材料二并结合所学知识，对日韩学者关于“湖广熟，天下足”出现时间的研究进行评价。

8 . 据《华阳国志·蜀志》记载：“蜀守李冰穿广都（今四川双流县境）盐井、诸陂池，蜀于是盛有养生之饶焉。”这一记载与成都附近汉墓出土的画像砖描绘的情景（盐井取卤用的起重设施、汲卤滑轮以及火井煮盐活动）相辅相成，互相印证。这些史料表明（     ）

A．汉代蜀郡井盐已供给全国市场	B．秦汉时井盐的产量高规模大
C．汉代继承了秦国井盐生产工艺	D．战国时期就已实现盐铁官营

9 . 据《1921年浙江社会经济调查》记载，在浙江与上海的内河运输中，“小轮船除运载旅客外，还拖带货船，但运输的货物以上海过来的为多，从湖州到上海的极少，有时往往空船返航”。对该记载解读正确的是（     ）

A．技术进步推动农业生产繁荣	B．内河航运加强东西部的联系
C．城乡交流促进民族工业产生	D．新式交通便利工业品的销售

10 . 明代和清前期，泉州族谱里对东南亚的称呼都是“番邦”，对出洋之人的去世时间和埋葬地点也不清楚。清中叶后，族谱中对出洋之人的生卒年月和埋葬地点记载都较为详细，对外也较少采用“番邦”或“夷邦”的称呼，并对在国外经营致富、荣归故里的人评价很高。明清时期的这种变化从侧面反映出（     ）

A．商品经济发展影响了社会观念的转变	B．朝贡贸易体系已趋于瓦解
C．海外贸易促使欧洲大量白银流入中国	D．海外移民传播了中华文化