材料一 至司马迁写《史记》的时候，西汉已建国近百年，处于蓬勃发展、大有作为的时期，国内真正实现了空前的统一、各个区域之间的交流与日俱增。与城外国家之间也开展了广泛的经济文化交流；人们的眼界大为开阔，民族自信心、白豪感都达到了前所未有的高度。司马迁选用春秋战国以后的各种传说，不仅给古今帝王排了一个纵的世系，而且给各民族排了一个横的血脉网络。中原各诸侯国便都是黄帝的后代。不仅如此，连一向被视为戎狄蛮夷的秦、楚、吴、越等国，司马迁也为他们排列出了与黄帝的血缘关系。司马迁在《史记》中专门为各少数民族立传，……作《南越列传》第五十三赞扬南越王赵佗能和辑岭南百越地区的各个民族，成为汉王朝的南方屏障。他对汉武帝发动的伐大宛、伐东越、伐南越、伐朝鲜、通西南夷等掠夺性的战争都深为不满，他也谴责了勾奴统治者对汉族人民的侵扰。
——摘自吕伯涛《浅议司马迁的民族观》
材料二 从明代开始，中央王朝在西南地方民族地区陆续推行改土归流。由于土司制度的性质，无论是中央王朝执行权力还是土司履行义务，都是通过土司阶层来落实的，而改流的内涵即为改土司统治为流官治理。改流后，曾经的土司区武陵山区（湖北、湖南、重庆的交界地区）对外道路体系迅速扩张，以“川湖大道”“澧沅水道”“黔湖通道”等为主干的道路网络体系在短时期内形成，“自改土而后，拔荆斩棘，行李往来，逐为三省之要区，四冲之捷径”：迅速成为全国桐油、茶油、蜂蜜、漆、木蜡、朱砂、水银、各种药材等的重要产区；各地官学、义学、私整迅猛发展，“人知向学，富家以诗书为恒业，穷苦子弟争自灌磨，亦不以贫废读。”在联系日益紧密的情况下，“士知向学，弦诵不绝，生聚教训，尚取古法。兼之舟楫可通，商旅所集，风景犹类中州，近日人文振起，彬彬礼乐之乡”。
——摘编自莫代山《改土归流对中华民族发展的贡献》
请回答
(1)根据材料一、归纳司马迁的民族观的内涵，并简述其形成的原因。
(2)根据材料二指出改土归流前后国家对西南民族地区统治方式的变化，并归纳改土归流对民族地区的历史意义。
(3)综合材料一、二、谈谈你对中华民族共同体建设的认识。
材料一 战国中期，随着封建官僚制度的建立，国君对各级官吏的报酬，一般已不采用分封土地的办法，而是以一定数量的粮食作为俸禄，有时赏给部分钱币或黄金。以官位的高低定俸禄的多少。在君主专制主义中央集权制下，除皇帝世袭、皇族按其与皇帝亲疏分别享有高卑不等的爵禄特权外，广大的官僚，则是皇帝按其统治的需要，通过各种途径从贵族、平民中选拔出来，任以职位，颁给俸禄。职官不能世袭，俸禄随任免而给除。这种任职获禄，对官僚而言，实际上只是其为皇帝进行统治所付出的劳绩心力的一种物质报酬。
——摘编自黄惠贤、陈锋《中国俸禄制度史》
材料二 古代官史俸禄表。
| 唐代 | 大致有禄米、俸钱、职田和禄力等项。以安史之乱为界，前期基本实行年禄、月俸双轨制，年禄给粮食，月俸主要给铜钱；后期基本上只实行月俸制。月俸虽仍以钱计算，但在支付时，常以谷帛等实物充给。 |
| 宋代 | 大体可分为正俸、加俸和职田三大类。正俸包括俸钱、衣赐、禄粟。俸钱按月支给，自使相40万文，下至郢、唐、复州内品300文；衣赐按年颁给绫、绢、布匹；禄粟月给，使相200石，至入内班官1石。加俸主要有职钱和随从衣粮、餐钱等。 |
| 明代 | 由实物、货币和土地三部分组成。以洪武二十年（1387年）所定岁禄为“定例”，正一品岁禄米1044石，月给87石；从九品岁禄米60石，月给5石。岁禄本色虽以米计，但发放时却或以钞折米，或以绢折米，且京官与外官有别。至明中期，官员俸给分为本色、折色两种。“本色”（岁俸米）又分月米、折绢米和折银米，月米不分官品，每员1石；折绢米绢1匹当银6钱；折银米银6钱，5分折米1石。“折色”仍以石计量，又分折银与折钞，各有不同的折算标准。 |
| 清代 | 俸禄的支给，虽说是“银米兼支”，但主要以支银为主。俸禄的支给标准，也主要以银两来衡定。 |
——摘编自曾宪阳《浅议古代官吏的俸禄》等
(1)根据材料一并结合所学知识，分析中国古代俸禄制度产生的原因，并对俸禄制度进行简要评价。(2)根据材料二，概括唐宋以来俸禄发放标准物的变化，并结合所学知识分析明清时期俸禄发放变化的原因。
材料 在中国历史上，禁酒和发明酒一样历史悠久。据史书记载，大禹王时期就曾因人们嗜酒而下令禁酒，周公时为防人们因嗜酒而“伤德败性”特作酒诰以禁酒。但酒已成为人们宴客娱乐的必需品，故禁而不止。汉朝初年，国家开始推行垄断酒类买卖的榷酒制度，同时因酒耗民食，政府也往往在荒年之时或灾荒地区推行禁酒政策，后世多效行之。清代乾隆年间实行大规模、持续性酒禁，酒禁推行过程中争议不断，推行成效也未达预期。
乾隆二年（1739年）五月，针对生齿日繁民食日艰的严重局面，乾隆专门谕令直隶等江北五省“烧锅（开设作坊造酒）之事当永行禁止”，违禁私造之人及贿纵官员“从重治罪”，对失察地方官“严加处分”。然而此议一出，立即遭到刑部尚书孙嘉沧的上疏反对。孙嘉沧认为“烧酒之禁”不仅会造成老百姓转向耗费细粮的黄酒造卖，使得酿造烧酒的高粱等粗粮闲置而酿造黄酒的细粮吃紧，影响民生，还会导致官吏索贿枉法而加重百姓负担。孙嘉沧主张烧酒之禁“宜于数岁而不宜于丰岁”“禁于成灾之地而各地不必通行”。五省督抚意见虽有分歧，但基本上都反对“一概禁绝”，主张严禁大规模作曲贩卖，杜绝大规模造酒。
（在“严禁”和“宽禁”的争议中），在皇帝的反复谕令和不断督察下，各地都不同程度地实施了“宽禁”，并形成了比较完备的犯禁处罚条规，然而禁酒的效果却并不理想。除少数地区执行比较严格外，大部分地区则是时紧时松，阳奉阴违。“因利之所在，人所必趋”“五省之民，执此业者不可胜计”“虽经严禁，终莫能断绝也”。乾隆十六年（1751年），严禁政策有所松弛。到乾隆四十一年（1776年），部分地区恢复了烧锅税。
——综合摘编自陆连营《浅议清代乾隆年间的禁酒政策》和牛贯杰、王江《论清代烧锅政策的演变》
(1)根据材料并结合所学知识，概括中国古代王朝颁布禁酒令的诸多考量因素。(2)根据材料并结合所学知识，分析乾隆时期禁酒成效未达预期的原因。
明清侠义章回小说的伦理叙事
材料 清代中期之前，传统小说多承前余绪，缺少创意，概念化模式日趋严重，阻碍了读者的阅读兴趣。为了增强作品的吸引力，部分作者开始有意改革小说的旧有格局以顺应时代和读者的要求，涌现出一些新的小说创作流派。在《水浒传》等英雄传奇和才子佳人等小说的影响下，诞生了以《绿牡丹》为代表的英雄侠情小说。新小说把目光投视于武林中人，其婚恋模式不同于世俗儿女，熔侠义与言情于一炉。
综观明清时期的侠义章回小说，其成就达到了前所未有的繁盛程度。侠义小说一反过去对以传统伦理为主导的“以公灭私，以理去欲”的侠客精神的塑造，逐渐发展到了“儿女芽雄”的模式，重视婚娶。小说中的男性主角开始表现出更多的“侠骨柔情”，女性的思想观念也逐渐变得开放，不再隐藏自己的情感，而是对意中人主动出击、大胆追求。从整体来看，自义小说在其发展过程中，关于男女情爱的描写篇幅有所增长，所反映出的女性观念逐渐3强，而女性角色在书中出现的频率和数量则大丸增加，所占地位也是愈发凸显。
——摘编自樊庆彦《论明清侠义章回小说的伦理叙事与女性观念的发展》
根据材料并结合所学知识，对明清侠义章回小说的伦理叙事加以阐释。材料：自19世纪英美编撰整体文明史以来，至今已有近百部著作问世，对人类文明发展规律的总结有所贡献。但英美世界文明史编撰存在诸多问题：早期文明史书写缺失印度、中国等东方文明；极力贬低东方文明或亚洲文明，将其视为人类文明发展的“幼年期”以衬托西方文明的优越性；西方与非西方文明失衡，西方文明是主要内容；存在史实错误，认为东方民族非文明的源头；缺乏历史书写的严肃性和客观性，将中国王朝的衰退归结于中国语言文字的复杂性，将印第安文明的毁灭归结于其不适应西方文明。其中，最严重的问题即是西方霸权式的文明观始终存在：或大肆宣扬欧洲海外扩张和殖民带来的“世界性影响”，或将16世纪以来的时代统称为“西方统治时代”，甚至将人类从古至今的文明完全置于西方主导的“全球化”浪潮中，一种新型欧洲中心论日渐凸显。
——摘编自杨清《英美“世界文明史”编撰述评》
根据材料，结合中外历史知识，对早期英美的“世界文明史”编撰进行评述。（要求：观点明确，史论结合，表述成文）材料一 宋代为了提高盐业的收入，对盐业实行买扑。买扑，即由官府核计应征数额，招商承包。包商（买扑人）缴保证金于官，取得征税之权。此后，由承包商自行申报税额，以出价最高者取得包税权。宋代的盐业买扑至少在太宗太平兴国元年就已经开始了，而大规模的盐业买扑是宋神宗熙宁变法以后。买扑盐业在宋代的川陕路、两浙路和江南西路存在。其中川陕路为井盐，该地区的盐业买扑囊括了产、运、销三个环节，同时持续时间最长，贯穿了宋代。两浙路和江西南路为海盐，其盐业买扑仅存在于神宗熙丰年间，且只涉及销售。
——摘编自杨永兵《宋代的买扑盐业》
材料二
| 时间 | 盐业政策 | 内容 |
| 明洪武年间至明弘治年间 | 开中制 | 商人向边境地区运粮，以获得政府颁发的盐引（食盐贩卖凭证） |
| 明弘治年间至明万历年间 | 开中折色制 | 商人向朝廷运银，以获得盐引 |
| 明万历末年至清中叶 | 纲盐制 | 政府根据每年食盐产区的产量和销区的销量，确定所发之引数，订为“纲册”。然后，招商认引，额满而止 |
——摘编自朱宗庙《明清时期盐业政策的演变与扬州盐商的兴衰》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明宋代盐业买扑的特点及原因。(2)根据材料并结合所学知识，围绕盐业政策的调整提炼一个论题，加以阐述。（要求：写明论题，史论结合，表述清晰，逻辑严密）
劳动调查：“寻找无产者”
材料 五四运动后，知识分子进行了一项重要的实践活动，就是对劳工界开展社会调查。1920年《劳动界》第4期专门附了一份《劳动调查表》。
《劳动调查表》所列具体项目
| 工厂及矿山 | 工人自身 | 工人家庭 |
| 机器工或手工？ | 工人的籍贯、党派、宗教 | 工人家属人口若干？ |
| 每天做工几时？有无假期？ | 工人现在的工作何时做起？ | 已否结婚？ |
| 有无夜工？ | 以前是何职业？ | 有子女几人？ |
| 男工若干，女工若干，童工若干？ | 教育程度：识字若干？看何种书报？知道劳动运动的意思？ | 工人养活几人？ |
| 童工最幼者几岁？ | 有无储蓄？ | 工人家中有无别人做工？ |
| 卫生设备 | 工人宿所状况 | 工人一家每月挣钱及用钱若干？ |
| 教育设备 | 每人每年衣、食，居，需要若干？ | 工人家中有无识字的人？ |
| 工钱若干及如何付法？ | 每年做工若干月？ | 工人家中住屋几间？ |
| 工人因工作受伤及死亡如何抚恤？ | 有无组织？ | 工人子女曾否入学校？ |
| 工头所管人数及所得利益 | 从前曾否当过军人？ | 工人家庭卫生状况 |
| 管理工人规则 | 曾否到过外国？ | |
| 工人每年死亡数目及疾病种类 | 有何种不良的习惯及疾病？ |
——摘编自熊秋良《“寻找无产者”：五四知识分子的一项社会调查》
(1)根据材料，概括《劳动调查表》所列内容的特点。(2)根据材料并结合所学知识，谈谈你对《劳动调查表》的认识。
材料九 边防御蒙古，关系国运，故而明朝于重点经营，立制防御，九边从而呈现了明代地方军事制度演变的完整轨迹。其中大将镇守制度构成了总兵镇守制度的制度渊源，塞王守边制度奠定了总兵镇守制度的地理格局。因缘于确立塞王守边制度的需要，洪武晚期大将镇守制度逐渐发生转变，多由中级将领充任总兵官，镇守较小区域，北边从而形成塞王——总兵官—都司卫所军事体制。当建文、永乐之际塞王守边制度逐渐瓦解时，附属于其下的总兵镇守制度遂独立出来。总兵镇守制度下，事涉军事者，总兵官皆总之，从而将三司分立体制下被分散的军事权力重新集合。总兵官不仅节制都司卫所，在军事行动上控制布、按二司，而且督理钱粮，具有一定司法权力。总兵镇守制度是九边军镇建立的主要标志。
——摘编自赵现海《明代九边军镇体制研究》
(1)根据材料并结合所学，概括明代总兵镇守制度形成的历史背景。(2)根据材料并结合所学，说明明代总兵镇守制度的积极影响。
材料 历史学在本质上是一门关于时间的学问，当前的历史研究中一些常用的词汇，如起源、发展、演进、进步、延续、变迁等，都包含着时间因素。历史研究者不管是否意识到这一点，他在研究过程中一定会牢牢地把握其研究对象的时间定位。历史学者也要把事情的来龙去脉、前因后果弄清楚，善于把历史过程编入一个井井有条的时间序列。
——摘编自俞金尧《历史学：时间的科学》
根据材料，结合世界史相关知识，评析材料中的观点。（要求：观点明确，持论有据，逻辑清晰）材料 在第一次世界大战的战争宣传中，电影被认为是最昂贵的媒体，因而，大多数的电影都是由政府控制并主导的。英国早在一战开始之前就已经利用电影来吸引兵源了，并在1914年授权制作了影片《英国军队电影》，使得电影变得相当活跃。之后，1915年英国的电影《你》及《为了帝国》旨在刺激观众去投资战争债券，加强并稳定国内舆论。与此同时，英国还制作了一系列战争题材的影片，如1916年8月制作的《索姆河战役》和1917年6月制作的《德国的撤退与阿拉斯战役》。1915—1918年期间，英国共制作了约240部电影。比弗布鲁克励爵宣称，在他任职情报大臣时，制作的那些新闻影片，是“1918年初夏那段最黑暗的日子里，维持士兵们士气的决定性因素”。
——摘编自信静《第一次世界大战中英国战争宣传探究》
(1)根据材料并结合所学知识，分析英国在一战中运用电影作为宣传工具的特点。(2)根据材料并结合所学知识，说明英国在一战中运用电影作为宣传工具的作用。
