时代的印记:校歌
校歌是一个时代的印记,是一个学校对内的号召和激励,对外的形象展示和宣言。
国旗招展,风和日丽,纪念庆嘉辰。革命功高,共和永固,专制一朝倾。独立精神,自由幸福,奴隶除名。二十世纪,辉煌灿烂,历史放光明。
——《湖南省汉寿女子小学校歌》(1915)
我们的园地,秀山之麓,杞湖之滨。我们的同学天真烂漫,我们的学习严肃活泼。德、智、体、群、美锻炼我们的身心。礼、义、廉、耻陶冶我们的品性。我们是“礼乐名邦”的小天使,我们是“士秀民良”的后备军。同学警醒!勿忘国难,勿耗光阴。大家努力求学,大家努力前进。
——《云南省通海县男子小学校歌》(1941)
结合材料,以“校歌与时代印记”为题写一则历史短文。(要求:表述成文,叙述完整;立论正确,史论结合;逻辑严密,条理清晰。)
A.赞颂孙中山的革命功绩 | B.促成抗日统一战线建立 |
C.抨击蒋介石的反共行为 | D.提高国民党的政治威望 |
A.利于应对根据地的土地革命 | B.旨在继承新三民主义的革命纲领 |
C.适应了民族战争的现实需要 | D.极大增强了敌后战场的武装力量 |
材料 端午节是中华民族古老的传统节日,下表为不同时期端午节的演变历程:
时期 | 演变发展与传承 |
先秦 | 端午节由龙图腾祭祀演变而来,与原始信仰、祭祀文化、历法有关,尚未有固定的日期。 |
魏晋南北朝 | 端午节习俗与防避战争灾害有关,同时将端午习俗与纪念屈原联系在一起,此时端午节基本定型。 |
隋唐 | 端午节成为全国性的大节日,节俗内容越来越丰富,且更具娱乐性。 |
民国 | 传统节俗遭到否定和打击。南京国民政府曾规定“废除旧历,普用新历”,将端午挪到公历五月五日。1940年端午节前一日,国民政府在重庆举办水上运动会,“借此机会纪念投江而死的屈原,纪念为抗战而牺牲的同胞”。 |
新.中国成立后 | 端午节习俗的内涵发生了一些变化,如政府倡导强国强民,具有体育元素的龙舟竞渡被加以引导。2008年起端午节被列为国家法定节假日,2009年端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。 |
——摘编自费伟健《我国传统节日“端午节”的演变发展与传承》
从表中提取有效历史信息,拟定一个具体论题,并结合所学知识予以阐述。(要求:论题明确,史论结合,表述准确,逻辑严密)![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/editorImg/2024/1/27/cb4fa478-f32e-4456-8554-71b5e1e3be4e.png?resizew=111)
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六体文夜巡牌正面 背面
A.应为成吉思汗元年纪念铸造 | B.印证元朝权力通达各个行省 |
C.折射出中国民族大交融盛景 | D.是元朝已经统一中国的证据 |
A.提高了中国国际地位 | B.落实了科教兴国战略 |
C.有利于凝聚改革共识 | D.完善了市场经济体制 |
A.社会主义文化的空前繁荣 | B.人民当家作主的政治内涵 |
C.人民生活条件的显著改善 | D.大规模经济建设全面展开 |
A.战时陪都地位确立 | B.商品经济发展迅速 |
C.抗日救亡运动高涨 | D.广大民众踊跃参战 |
A.宣告了新中国成立 | B.体现了社会主义原则 |
C.实现了政权的巩固 | D.利于民众认同新中国 |
材料 新中国国庆日确定后,对国庆日的纪念活动,中共中央进行了精心筹划和组织。中共中央在1950年9月8日发布的是年国庆纪念办法中,规定北京和各大行政区中心城市都应举行阅兵。在阅兵仪式中,声势浩大的群众队伍和军队通过高举政治领袖肖像、高举和呼喊政治口号、展示各种模型等形式,表达中国人民的内心情感和政治诉求。1950年国庆节,东北旅大区各界人民举行纪念会,中共旅大区党委书记欧阳钦号召广大人民加紧生产建设,支援台湾解放和声援朝鲜人民解放斗争,粉碎美国发动侵略世界的阴谋。在建国初期的国庆纪念中,全国上下以爱国捐献运动、生产竞赛、增产节约运动等形式进行民众动员。
——摘编自周游《节庆、认同与动员:新中国建立初期的国庆纪念研究(1949—1956)》
(1)根据材料并结合所学知识,概括新中国初期国庆纪念活动的特点。(2)根据材料并结合所学知识,分析新中国初期国庆纪念活动的作用。