1 . 郭沫若是中国近代著名学者，一生中翻译了大量外国文献。阅读材料，回答问题。

材料一   “郭沫若创作生活二十五年，也就是新文化运动的二十五年，鲁迅是新文化运动的导师，郭沫若便是新文化运动的主将……在反对旧礼教旧社会的战斗中，有着他这一位旗手；在当前反法西斯的战斗中，他仍然是那样挺身站在前面，发出对野蛮侵略者的诅咒。”

——1940年11月周恩来《纪念郭沫若先生创作二十五周年特刊》

书籍	原作者	出版时间
《少年维特之烦恼》	歌德（德国）	初版于1922年4月10日上海泰东图书局
《鲁拜集》	欧玛尔·海亚姆（波斯）	初版于1924年1月1日上海泰东图书局
《社会组织与社会革命》	河上肇（日本马克思主义经济学家）	初版于1925年5月商务印书馆
《政治经济学批判》	卡尔·马克思（德国）	初版于1931年12月上海神州国光社
《生命之科学》	威尔斯（英国）	初版于1934年商务印书局
《美术考古一世纪》	德亚多尔夫·米海里司（德国）	初版于1948年8月上海群益出版社

——摘自《郭沫若译作选》

材料二   自“五四”新文化运动开始以来，东西方文化就如同两条彩带缠绕在中华民族精神转型和发展之中，不同历史时期的文化先贤们主动吸纳西方先进的价值理念，构建和充实自己的理论体系和学术体系。而翻译西方经典名著，宣扬域外先进精神理念，以此教化国人，实现中华民族精神的现代化转型，则是其中主要的途径之一。深谙其道的郭沫若也同样延续着相同的文化路径，将翻译活动作为自我文化建构的出发点。

——摘编自《新中国成立初期郭沫若译作再版梳考》

(1)材料一对我们了解当时的中国有什么帮助。
(2)根据材料结合所学知识评析中国近代翻译活动。

2 . 古代青铜器主要用铜、锡经烧制、锻造而成。阅读材料，回答问题。

材料一   国家禁止出境展览的青铜器文物（先秦至汉）一览表

名称	时代	名称	时代
后母戊鼎（商王祭祀其母戊所制，832.84千克）	商	浙川出土铜禁（94.2千克）	春秋
青铜神树（一号树高395厘米）		新郑出土莲鹤铜方壶（64.28千克）
子龙鼎（230千克）		越王勾践剑（0.875千克）
四羊方尊（34.5千克）		铸客大铜鼎（400千克）	战国
龙纹兕觥（盛酒或饮酒器，5.9千克）		曾侯乙编钟（134.8—2.4千克）
大禾方鼎（12.85千克）		曾侯乙青铜尊盘（约30千克）
铜立人像（180千克）		铜错金银四龙四凤方案（18.65千克）
利簋（又名“武王征商簋”，7.95千克）	西周	中山王铁足铜鼎（60千克）
大盂鼎（153.5千克）		商鞅方升（0.69千克）
虢季子白盘（215.3千克）		错金银镶嵌丝网套铜壶（6.25千克）
晋侯苏钟（一套14件）		铜车马	秦代
大克（贵族名）鼎（201.5千克）		齐王墓青铜方镜（56.5千克）	西汉
太保鼎（26千克）		长信宫灯（15.85千克）
墙盘（墙为纪念其先祖而作，12.45千克）		铜屏风构件5件
淳化大鼎（226千克）		诅盟场面贮贝器
何尊（名叫何的贵族所作祭器，14.6公斤）		彩绘人物车马镜（1.46千克）
天亡簋（盛食器，7.6千克）		杀人祭柱场面贮贝器（15.2千克）
伯矩鬲（7.6千克）		摇钱树（通高198厘米）	东汉
晋侯鸟尊（酒器，7.9千克）		铜奔马（7.3千克）
害夫（hú）簋（60千克）
西周逨盘（18.5千克）

——国家文物局于2002、2012、2013年发布

材料二   西汉主要手工业与资源分布情况

——据《中国古代史》（人民教育出版社，2002版）

材料能够反映先秦至秦汉青铜器的发展变化趋势，指出这些趋势并说明其原因。

3 . 1907年，温世霖在天津创办《人镜画报》，其最大的特点是善于用漫画的形式讽刺或揭露当下的时事。阅读材料，回答问题。

材料一：第一册刊登的丛刊词中提到：“吾国今日之社会，本际兹过渡时代，其旧者之腐败之野蛮之顽固，固当一一摄影，留为纪念；其号为维新者，率多幼稚，甚且支离，新者未得，旧者先失，以致非鹿非马，百怪千奇。”

材料二：图1、图2为《人镜画报》两幅漫画。图1的漫画中，两个清朝官员正在用锯齿砍伐着挂满“立宪”“自治”“教育”和“女学”果实的大树。图2的漫画中，四个幼稚园形象的小孩或站立或躺卧于一块写着幼稚园的门牌楼下，他们各自身上都有一件代表身份的物品，例如代表“政治”的小孩头上带着清政府的官帽，代表“军人”的小孩手里拿着一杆长枪。

                    

                    图1                                                          图2

——摘编自王敏《晚清（1884~1912）画报中政史新闻图像研究》

结合时代背景，请从丛刊词的视角解读漫画的设计构思。

4 . 罗马帝国西部行省的宗教建筑“朱庇特”纪念柱，神的名字和建筑工艺都是罗马的，但神的形象及其象征意义却出自地方宗教传统。这体现（     ）

A．基督教影响深远	B．对外扩张推动文化交流
C．区域文化的趋同	D．罗马帝国建筑艺术高超

5 . 1946年5月由冯友兰撰文的国立西南联合大学纪念碑落成。其中碑文“我国家以世界之古国，居东亚之天府，本应绍汉唐之遗烈，作并世之先进，将来建国完成，必于世界历史居独特之地位。……旷代之伟业，八年之抗战已开其规模、立其基础。今日之胜利，于我国家有旋乾转坤之功，而联合大学之使命，与抗战相终如，此其可纪念一也”碑文体现了（     ）

A．振作青年精神，倡导个性解放	B．颂扬民族胜利，寄望民族复兴
C．进行社会变革，挽救民族危亡	D．继承传统文化，弘扬民主科学

6 . 阅读材料，回答问题。

世博会：轮换的世界中心

世博会被誉为世界经济、科技、文化的“奥林匹克”盛会。下表为1851年伦敦世博会和1876年费城世博会的展品情况简介。

世博会	展品
1851年伦敦世博会	展馆“水晶宫”总共使用了超过4500吨的钢材、30万块玻璃和1.7万立方米的木材。展出了英国各种机械发明和先进的工业品，如高效的农业机械、印刷机械、自动链式精纺机、大功率蒸汽机、高速汽轮船、气压机、起重机、机床以及先进的炼钢法、隧道和桥梁模型等。
1876年费城世博会	在5个主题展馆中，美国展品占据了主厅的一半、3/4的机械宫、2/3的农业宫、几乎全部的园艺宫和纪念宫；主要展示了美国的电话、发电机、锅炉、起重机、灭火机、内燃机、机械冷却机、直流发电机等产品。

——摘编自周秀琴《文明的辉煌：走进世界博览会历史》等

指出材料中两次世博会的不同，并加以阐释。

7 . 文物的价值是文物最核心的属性，文物的价值解读是文物研究的重要内容。阅读材料，回答问题。
当代文物的价值
传统意义上，文物的价值主要体现在历史、艺术和科学价值，可是对于现当代文物，艺术价值和科学价值体现并不明显，还需要尝试拓宽价值解读路径。

上图为深圳博物馆藏“1987年深圳土地有偿使用拍卖槌”。2023年5月，经国家文物局组织专家复核，确认为国家一级文物。该槌在新中国首次土地使用权公开拍卖过程中公 开使用。此拍卖槌是1987年香港测量师学会特意在英国定制，并在拍卖槌上镶铜牌、署名赠送给深圳，以示纪念。深圳许多土地制度均以香港为榜样学习和借鉴，深圳土地拍卖的“第一槌”,基础也是香港土地批租制度。

——崔孝松《当代文物的价值探究——以深圳博物馆藏1987年深圳土地拍卖槌为例》

(1)为什么新中国首次土地使用权公开拍卖发生在深圳?
(2)对“1987年深圳土地有偿使用拍卖槌”进行文物的价值解读。

8 . 陈毅在纪念文章中肯定了列宁建立反帝“联合战线”和领导世界革命的意义。指出列宁逝世一年来中国革命运动继续蓬勃发展，尤其是工农阶级表现出“领导国民革命的力量，使一般敌人惊吓恐惧”。此时的“工农阶级”（     ）

A．积极声援五四爱国运动	B．致力于巩固革命统一战线
C．坚持独立领导武装斗争	D．推翻了北洋军阀反动统治

9 . 一位外国学者认为，1918年发轫于北京大学一群青年民间文学家们中间的民间文学运动，堪称中国现代知识分子思想史上最可纪念的事件，一些知识分子发现民间文学，转变了中国知识界对文学、 更重要的是对民众的根本态度。 这种“转变” （     ）

A．推动了白话文运动兴起	B．启蒙了广大民众的思想
C．开启了新民主主义革命	D．促成革命统一战线建立

10 . 十九世纪中期有人在某个纪念日控诉：“各位，我与我所代表的人，跟你们的纪念日有何关联? 你们历史上伟大宣言所揭示的伟大原则，有扩及到我们吗? 我们并不被包括在这个纪念日内，我们与你们是不平等的。你们前辈留下的遗产：正义、自由、繁荣与独立，只由你们享受，而我们没有。”这个控诉最可能发生在（     ）

A．美国独立纪念日，控诉黑人与白人不平等

B．拿破仑战争纪念日，控诉女性与男性不平等

C．《共产党宣言》发表纪念日，控诉劳动者与资本家不平等

D．海地独立纪念日，控诉土著民族与殖民者不平等