1 . 1902年，梁启超在《新民丛报》中指出“欲维新吾国，当先维新吾民。……务采合中西道德以为德育之方针，广罗政学原理，以为智育之原本”。据此可知，梁启超旨在（     ）

A．批判传统文化	B．推行维新变法
C．发起民主革命	D．推动思想启蒙

5 . 1902年，梁启超发表了《论小说与群治之关系》。在书中，他指出中国传统小说是“中国群治腐败之总根源”；“欲新一国之民，不可不先新一国之小说”，“故欲新道德，必新小说……乃至欲新人心，必新小说”。据此可知，梁启超旨在（     ）

A．批判传统文化	B．推行维新变法
C．发起文学革命	D．推动社会改良

6 . “这一科学革命”引发了观念形态的革命：宗教神秘主义的面纱和覆盖真相的无知之幕被理性之手掀开一角，传统的权威受到撼动，人类第一次从对自然恐惧的阴影下走出来，重新审视自身的价值和能力。这一科学革命没有（     ）

A．形成了重视经验和事实的理性化思维方式

B．启发了启蒙思想家，为启蒙思想注入科学精神

C．确立了通过多种基本途径发现自然规律的科学方法

D．彻底清除了神学世界观，推动了科学世界观的形成

7 . 某历史兴趣小组这样形容春秋战国时期诸子百家的思想，有的“吾是以明仁义爱惠之不足用，而严刑惩罚可以治国也”；有的“人法地，地法天，天法道，道法自然”；有的“用财节，自养俭”；有的“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何”。这些思想分别代表的流派是（       ）

A．道家、儒家、法家、墨家	B．儒家、法家、道家、墨家
C．墨家、道家、法家、儒家	D．法家、道家、墨家、儒家

8 . 下图分别为达．芬奇、米开朗琪罗和拉斐尔所绘制的人像特写图。对其共同特征概括最准确的是（     ）

A．全部取材于宗教故事	B．体现了人文主义思想
C．因印刷术而广泛传播	D．注重人体比例科学性

10 . 阅读材料，回答问题。

材料一   作为一种世界观，也作为一种意识形态，在19世纪末20世纪初，“社会达尔文主义”不仅在欧美思想界拥有极其广泛的影响，而且在当时的社会政治实践中扮演着至关重要的角色。其核心内容“宿命”、“等级制”和“奴役”、“优胜劣汰”,诸如“生存竞争”、“自然选择”、“适者生存”等社会达尔文主义的核心概念已经成为当时的“时代标签”。

——摘编自周保巍《“社会达尔文主义”述评》       

材料二1895年，严复在其译述的《天演论》中，阐释了“优胜劣败”、“适者生存”:种族与种族、国家与国家之间也是一种大竞争的局面。在竞争中，谁是强横者，谁就是优胜者，就能生存下去；谁是弱劣者，谁就要在竞争中失败、灭亡……不到几年《天演论》便成了一般救国人士的理论根据，而“物竞天择”、“适者生存”等名词也便成为社会上最流行的口头禅了。

——摘编自李云泉主编《中西文化关系史》

根据材料并结合所学知识，对19世纪末20世纪初“物竞天择”、“适者生存”等热词在中西方流行作出合理解释。