2 . 宋王朝的“重商主义”

材料一：王安石在《答曾公立书》中说：“政事所以理财，理财乃所谓义也。一部《周礼》，理财居其半，周公岂为利哉？”南宋时，《文献通考》的作者马端临感慨：“噫！古人之立法，恶商贾之趋末而欲抑之；后人（指宋代）之立法，妒商贾之获利而欲分之。”朱元璋告诫臣僚：“宋神宗用王安石理财，小人竞进，天下骚然。此可为戒。”

——摘编自吴钩《宋潮：变革中的大宋文明》

材料二：宋朝商税是财政收入的重要组成部分，“州郡财计，除民租之外，全赖商税”。“至道（宋太宗年号之一）中，岁入（商）税课钱四百万贯；天禧（宋真宗年号之一）末，增八百四万贯”；庆历（宋仁宗年号之一）年间，商税收入更是达到“一千九百七十五万余贯”；熙宁十年，华亭县辖下的青龙镇，商税收入达一万五千贯。

——摘编自脱脱等《宋史》、徐松《宋会要辑稿》

(1)依据上述材料和所学知识，分析说明宋朝“重商主义”的利弊。
(2)在历史长河中，儒家思想在继承中发展，比如对核心思想“仁”的论述。阅读下表，回答问题。

朝代与人物	“仁”的论述
春秋孔子	孔子的核心观念是“仁”，意为关爱他人，进而主张统治者顺应民心，爱惜民力，“为政以德”，通过以身作则的道德感化来治理国家。 ——中外历史纲要上
西汉董仲舒	仁之美者在于天，天仁也。察于天之意，无穷极之仁也。《春秋》之所治人与我也。所以治人与我者，人与义也。以仁安人，以义正我。 ——董仲舒
明王阳明	夫圣人之心，以天地万物为一体，其视天下之人，无外内远近，凡有血气，皆其昆弟赤子之亲，莫不欲安全而教养之，以遂其万物一体之念。天下之人心，其始亦非有异于圣人也。 ——传习录
明末清初黄宗羲	正言仁义功用，天地赖以接续不坠。自后世儒者，事功与仁义分途，于是当变乱之时，力量不足以支持，听其陆沉鱼烂，全身远害，是乃遗亲后君者也。——黄宗羲

根据材料自拟一个话题（整体或者局部），并运用所学知识加以说明。（要求：话题合理，史论结合，表述清晰）

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   20世纪中国知识分子（部分）   

代次	出生时间（年）	代表人物	职业 （或身份）
第一代： 晚清一代	1865—1880	康有为、梁启超、严复等	政治家、思想家、教育家等
第二代： 五四一代	1880—1895	鲁迅、胡适、陈独秀、李大钊、梁漱溟、陈寅恪等	教授、报人、编辑、 作家等
第三代： 后五四一代	1895—1910	周恩来、蔡和森、瞿秋白、李立三等	革命家、理论家、文家等

——摘编自许纪霖《安身立命：大时代中的知识人》

根据材料并结合所学知识，对三代知识分子的群体形象分别做合理解释。

9 . 1916年10月，陈独秀发表《驳康有为“致总统总理书”》，称“孔教与帝制，有不可离散之因缘”。可见其反对儒学是基于（     ）

A．反对专制的需要

B．发展教育的目的

C．世界潮流的感召

D．反对改良的立场

10 . 下图是20世纪六七十年代法国能源结构变化情况。这一变化（     ）

A．推动第三次科技革命到来	B．给经济发展带来严重隐患
C．基本解决了环境污染问题	D．使传统能源退出历史舞台