2 . 【古代经济伦理】

经济伦理是伦理学与经济学的理论综合。中国古代经济伦理包含生产伦理、消费伦理、分配伦理和交换伦理等方面，侧重于经济和道德的整合，在世界思想文化史上独具特色。

材料一

思想家	主张
管仲	“力地而动于时，则国必富矣。” “故取于民有度，用之有止，国虽小必安。” “国侈则用费，用费则民贫。”
老子	“天下有道，却走马以粪（耕种、播种）。” “我无事而民自富，我无欲而民自朴。” “民之饥，以其上食税之多，是以饥。”
孔子	“有国有家者，不患寡而患不均。” “道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

材料二   自秦之后，以先秦诸子中道家、儒家为主整合其他思想，构成这一时期思想发展特色之一。魏晋时期，佛教思想乘虚而入，成为经济伦理思想的另一资源，直至隋唐统一、儒家经济伦理思想复苏。宋明时期，一方面产生了程朱理学影响下的经济伦理，另一方面在民族纷争日益严重的挑战下催生了“儒家功利主义”的经济理论。明清之际，“泰州学派”王艮创立“百姓日用之学”，李贽提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”的命题，黄宗羲提出“工商皆本”的本末论，顾炎武也从同样的人性观点出发，提出圣人“用天下之私成一人之公，而天下治”的思想。

——摘编自唐凯麟、陈科华《中国古代经济伦理思想史》

(1)根据材料一、归纳春秋时期经济伦理的内涵。
(2)根据材料二、指出两宋到明清之际中国古代经济伦理的嬗变，并结合所学分析其原因。

3 . [二十四节气]

根据自然季节循环的节律，中国传统农业社会逐渐形成了以物候、气象、天文等自然现象为标识划分农耕周期、安排农事劳作的二十四节气。

【资料夹】

《夏小正》记载：正月，启蛰（立春）；雁北乡；鱼陟负冰；田鼠出；梅、杏、杝桃则华。

商代卜辞里有分至日的完整记录，并以“析”“彝”指春分和秋分，意思是昼夜平分，又以“因”“九”指夏至和冬至，意思是白昼极长和极短。

战国后期成书的《礼记·月令》中有八个节气的名称：（立）春、日夜分、立夏、日长至、立秋、日夜分、立冬、日短至。

汉武帝在位时颁行《太初历》，将一回归年平分为“二十四节气”。

汉代是节气风俗文化成熟的重要时期，沿袭了先秦的阴阳五行学说思想和刑德观念，朝廷以春庆、夏赏、秋罚、冬刑来对应天道信仰，普通百姓的生活起居也依照一年四季时令的阴阳流转规律来安排，形成了各具节气时令特色的民俗活动。

唐代高僧一行发明了“复矩”测量仪，能准确测出冬至日、夏至日、春分日、秋分日四天正午时刻的日影长度和漏刻昼夜分差。

北宋科学家沈括制订了把二十四节气和十二个月完全统一起来的“十二气历”。

明代崇祯年间，精通天文的徐光启联合汤若望用“定气法”划分节气，成为最符合天象的计时方法，一直沿用至今。

如今的中国农业是在传统农业的基础上引进西欧农业模式，加入了许多工业化要素，诸如化肥、农药与机械。但是，生态系统退化明显，建设生态保育型农业的任务却更加困难。这些问题的解决，需要我们遵循天人合一的思想，传承“二十四节气”背后所包含的理念。

——整理自徐旺生《“二十四节气”在中国产生的原因及现实意义》等

(1)在上面的资料夹中选择可以作为依据的材料，概述“二十四节气”形成发展的过程。
(2)根据资料夹并结合所学知识，分析“二十四节气”形成的原因和影响。

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   晚清留俄教育兴起于19世纪末，在20世纪初期得到很大发展。1896年12月，总理衙门鉴于同文馆学生“临时传述，而洋人茫然不解者"提交了"奏派学生出洋片"一折，由同文馆向英、法、俄、德四国使馆各派学生四名，由政府承担学生学费与生活费，进行语言的进修。1902年，光绪发布上谕，号召“选择明通端正之学生筹给经费派往西洋各国考求专门学业，务期成就真才以备任使"。于是，总理衙门、学部、邮传部选派学员赴俄学习铁路、法政、矿务和商业等专门学科。湖北总督端方认为选派留学生对于地方的发展具有重要意义，他首开地方派遣留俄学生之先河。1905年以后，留学成为知识分子入仕的一条捷径，自费留俄人员的比例大为增加。

——摘编自张泽宇《晚清留俄教育述论》

材料二   新中国成立前夕，刘少奇率中国共产党代表团访问苏联期间，表述了希望派遣考察团或者留学生赴苏学习的愿望。1951年新中国开始大规模的向苏联东欧国家派遣留学生，当年实际派出留学生380名，其中留学苏联学生375名。第一批留苏学生专业主要集中于卫生、水利、轻重燃料工业、教育、交通运输等行业上，他们中的一些人日后在各自的工作岗位和研究领域中作出了卓越的贡献。首次派遣留苏学生主要分为两类，第一类是侧重基础理论学习的大学生，第二类是侧重理论和实践的进一步钻研的研究生，随后增加了偏重于实际技术的掌握和使用的实习生和赴苏进修的高校教师。

——摘编自周尚文、李鹏《新中国首批派遣留苏学生的历史考察》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括晚清留俄教育的变化，并简析其原因。
(2)根据材料并结合所学知识，分析新中国留苏的特点及其意义。

5 . 古代中国民本思想

材料一   从政治层面来看，周初统治者对商代天命神学观进行改造，宣称天命并不是永远眷顾商族，天只眷顾有德的统治者。……老子与孔子的重民思想开始体现在具体的为政措施上，《孟子》“国人皆曰贤，然后察之；见贤焉，然后用之”，强调一切行动都要以民意为基础。……在孔子的眼里德是君主仁厚，在孟子的眼里德是君主要行仁政，但德都不过是对君主的一种人格要求。然而周朝的政治实践表明，人民对于君主德的要求往往只是一厢情愿，因此不少思想家对于君民关系、甚至政治制度进行反思，孟子认为“天子不能以天下与人”，荀子指出“汤武非取天下也”，“桀纣非去天下也”，君在这里实际上是一个代天治理人民的代理人而已。正是基于这些思想，人民通过非常措施，把君主推下台，另立新的君主就是正当的行为。《左传》“天之爱民甚矣，岂其使一人肆于民上，以从其淫，而弃天地之性？必不然矣！”便是这些思想的反映。

——摘编自侯荣华《从政治角度看先秦民本思想的发展》

材料二   儒家民本思想在理论上最致命的一条是以“治权在君”作为最基本的政治价值，以“贵贱有等”作为最基本的制度原理，从来没有明确提出过“治权在民”的思想。用今人的尺度衡量，这种坚守等级法则的“以民为本”，即使原原本本地得到落实，也不成其为名副其实的“以民为本”。儒家民本思想所设计的理想政治模式属于现代政治学意义上的“专制政体”范畴，其根本特征是将最高权力归属于一位大公无私的王者，这种理想化的王者在人世间无处寻觅。儒家民本思想以规范性思维作为其显著特征，并以调整政治关系为其主要功能，而各种规范性，限定性、制约性的因素通常会与当权者的切身利益发生冲突，因此当权者背离民本思想的现象可谓司空见惯。民本思想是封建时代公认的政治准则，在发生政治危机时，这类现象尤为显著。那些欲保帝位的人总是以“敬天畏民，与民更始”为修饰，那些谋夺帝位的人总是以“顺天应人，吊民伐罪”为口实，那些夺得帝位的人总是以“天下为公，选贤与能”为标榜。

——摘编自张分田《关于儒家民本思想历史价值的三个基本判断》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出先秦民本思想在政治层面上的体现。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析民本思想在中国古代不能得到全面实现的原因。

6 . 亚里士多德在《政治学》中论述“政治党争”时提到：“随着时间的发展，城邦内部各阶级的力量对比情况也会发生变化。原先势弱的一方可能转化成实力强大的派系，原先势强的一方也可能走向没落……平民政体中如果富人的数量或者总体财产增多到一定程度，就有可能转型为寡头统治……必然会产生党争。”作者意在说明

A．雅典民主政治的弊端	B．党争是雅典民主衰落的原因
C．寡头制的产生是必然	D．政体的选择应平衡政治力量

7 . 中国出版业发展。

材料一   雕版印刷技术…现在为大规模的印刷工业投入使用，并为渴望读书的公众生产出了各种各样的阅读书籍。例如在中国东部很小的一个地区就有记录显示它印刷了将近五十万册的书籍。百科全书、字典、历书和农业、医学书籍，还有神秘的疗疾咒语书籍都可供广大读者购买。雄心勃勃的许多宗教和哲学著作的各种版本（其中主要是儒家著作、道家的典籍和佛教的经书）从10世纪时就已开始印刷，它们用数千块木雕版印制，这些雕版在整个宋代都被用来进行重印。1005年时，皇家档案中已有10万块有关历史、集释和宗教的雕版。

材料二   近代中国出版业的发展，大致以辛亥革命为界分为晚清新政时期和民国时期。1896-1911年间，仅上海一地，就成立了100多家出版机构。从1900年至1911年间，我国共译书籍1599种。这些翻译书籍，译自日文、英文、法文、德文、俄文或其他语种，而以日文居多。此时期的译著涉及到暂学、伦理学、法学、政治学、历史学、文学、物理学、化学、生物学等社会科学和自然科学各个方面。由于晚清教育体制的一系列变化，以出版新式教科书为主的出版机构也大量出现。

——摘编自熊月之《西学东渐与晚清社会》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括宋代出版业繁荣的原因。
(2)根据材料一、材料二并结合所学知识，分析近代中国出版业的变化及其原因。

8 . 阅读材料，回答问题

材料   梁启超在20世纪初提出了“新史学”的思想，领导了中国“史学的革命”，具有重大的史学意义和社会意义。梁启超在《中国史叙论》中提倡新史学要从地理、人种等角度切入，还要具备智力、产业、美术、宗教、政治等“五德”，并把这些作为历史的重要部分；而中国历代史书以记人为主，主要为了歌颂帝王功德。在《新史学》中，梁启超多次提到，历史的目的是叙述人群进化之现象而求得公理公例，以施诸实用，贻诸来者；旧史学的目的更多是为了让皇帝知道兴替的规律。梁启超批评中国旧史学“知有朝廷而不知有国家”，他把“朝廷”与“国家”分开，提倡新的纪年方式，反对以皇帝年号纪年等。

——摘编自胡静静《从<中国历史研究法补编>说到“新史学”》等

(1)根据材料，概括“新史学”相对于中国传统史学的不同之处。
(2)根据材料并结合所学知识，概括近代中国“新史学”出现的原因，并指出“新史学”的意义。

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   19世纪初，被称为“普鲁士工业之父”的鲍埃特，曾经多次前往英法等国进行考察，回国后他积极传播科技知识。并且举办外国机器设备展。他还要求负责管理工业的其他官员也到国外去考察，并派出了到国外去学习科技的留学生。1819年，普鲁士成立了技术委员会，负责技术教育，出版科技书籍，举办工业展览等，19世纪三四十年代，普鲁士的农业团体频繁举办农业机器展览会和牲畜展览会，宣传和推广农业科技知识，这些活动对于推广新式农业机器和优良的家畜品种，都取得了很好的效果。1825年，普鲁士颁布法令，规定了岁至14岁的儿童必须入校学习。德国统一后，政府非常重视兴办职业技术学校，到1910年仅中等技术学校就有学生1356000人。1810年创办的柏林大学，提倡教学与科学研究相结合，强调学术自由，成为后来德国新建各个大学的典范，而卡尔斯鲁厄，达姆施塔特等地建立的工科大学，培养出了许多注重实用的科技人才。

——摘编自楚汉《科学技术与近代德国经济的高速发展》

材料二   人们发现，在信息技术革命和经济全球化的长期酝酿和发展的过程中，世界其他发达国家也曾面临过几乎同等的机遇和挑战，但唯独美国出现了新经济。其根本原因就在于美国经济中产生了更早、更自觉的某些制度变革和创新，这些变革和创新较好地适应了历史进程的变化并使之服从于美国利益。从里根时期减税，降低管制到克林顿时期修改电信法，政府宏观政策的重要任务都是推动竞辛，从而培育了美国更为发达，灵活有效的市场机制，充分发挥了其对创新固有的激励作用。里根时期的星球大战计划虽然是“冷战”产物，但后来成为美国信息经济发展所必不可少的物质和技术基础。克林顿执政时期，更是重视发展高新技术和完善国家创新体系对实现经济持续增长的作用。此府在建设信息高速公路，加大科技投入，加大基础研究预算拨款比重，制定产业技术力量政策。完善对高技术发展的组织领导，以及如强知识产权保护，促进研究和开发等方面占有极其重要的地位。

——摘编自周茂荣等《”新经济”解读—美国的奇迹和美国的知识经济范式》

(1)根据材料一并结合所学知识，简析近代德国科技发展迅速的原因。
(2)根据材料二，概括美国新经济兴起的核心观点，并结合所学知识加以说明。