材料一     曾亦知瓜分之原因乎?政府无振作也,人民不奋发也。政府若有振作,则强横如俄罗斯,残暴如土耳其,外人不敢侧目也。......大举革命,一起而倒此残腐将死之满清政府,…广东之新安县、广州湾已然之事也,倘无满清之政府为之助纣为虑,吾民犹得便宜行事,可以将一死购吾之桑梓。彼外国加吾民之不易与,不能垂手而得吾尺寸之地,则彼虽贪欲无厌,，犹有戒心也。今有满清政府为之鹰犬,则彼外国者欲取我土地,有予取予携之便矣。故欲免瓜分,非先倒满洲政府,别无挽救之法也。

——孙中山1904年《驳保皇报书》

材料二     吾国种族革命、政治革命,俱已成功,社会革命尚未着手。故社会革命,在今日非常紧要。诚以中国四万万人析之,居政界者,多不过五万人,居军界者,多不过百万人,余皆普通人民。是着眼于人数,已党社会事业万万不可办。未统一以前,政事军事皆极重要。而统一以后,重心又移到社会问题。前者乃牺牲自由之事,后者乃扩张自由之事,二者并行不悖。

——孙中山1912年4月10日在湖北的演说

材料一   湖南师范大学教授郑大华教授认为，中国近代民族主义的发展可分为三个阶段。第一阶段，20世纪清末民初，是近代民族主义的形成阶段。其特征有：新（近代民族主义）旧（传统民族主义）杂糅，而新的量在增加，旧的量在减少；反对国外民族压迫与反对国内民族压迫，亦即争取中华民族的独立和争取国内各民族的平等斗争交织在一起；民族主义与民主主义的结合，亦即推翻国外和国内民族压迫的斗争与建立资产阶级民主国家的斗争结合起来。第二阶段，五四时期，是中国近代民族主义的发展阶段。其主要特征为：反帝与反封建的结合；从思想文化上寻找中华民族落后的原因；民族主义开始与各种政治运动和思想运动结合。第三阶段，“九・一八”后到抗日战争结束，是中国近代民族主义的高涨阶段，其特征为：在思想文化方面，从原来的反省、批判传统文化转变为对传统文化的发掘和弘扬；国内各个阶级、各党派、各种政治势力逐渐结合在民族统一战线的旗帜之下，形成全民族抗战的局面。

——郑大华《“民族主义”、“近代民族主义”及思想渊源》

材料二   现代民族国家的历史可以追溯到1648年的威斯特法利亚条约，但一般认为以民族主义为寄托的民族国家构建始于18世纪末的法国大革命。霍布斯鲍姆认为，“现代民族主义起源于18世纪末的欧洲，是一个以法国大革命为契机的近代现象。”民族主义是伴随近代西方民族国家构建和民族理论政策研究出现的，它表现出一个简单的政治原则即“坚持政治的和民族的单位必须一致。”……民族主义是一种以民族共同体为依托，强化民族意识和情感、维护民族传统和特点、强调民族利益的思想观念，它可以发展为一种最具民众动员力的社会、政治和文化运动，其终极目标是建立属于自己民族的民族国家。在18世纪末到19世纪中期，民族主义和民主主义结合起来，在资产阶级革命的背景下，通过反对封建专制主义，争取公民自由和民主权利，开始构建服务于资本主义生产方式的近代民族国家。这一阶段民族主义思潮的核心思想就是“一个民族，一个国家”求实现民族自决，建立自己独立的民族国家。

——罗富明《中国近代国家建构思想与西方民族主义》

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一18世纪90年代，巴黎出现了一些女性俱乐部，她们要求教育权和就业权。著名女权活动家德·古日代表她的俱乐部以《人权宣言》作为改编依据，以几乎完全相同的形式写出了《女权和女公民权利宣言》。此宣言包括前言和17项内容，其中有14项基本上采用了《人权宣言》的内容，只不过将《人权宣言》中的“男人”和“公民”替换成为“女人”和“女公民”。1793年11月3日，德·古日被处死。11月19日，有关其被处死的评论被刊登在《导报》上，德·古日被形容为“一个忘记了女性美德的阴谋家，因而要惩罚她”，女权俱乐部也被解散。在以后的年代中，女性组织一再重组，但总是遇到男权社会的敌意，有时甚至激起暴力冲突。

——摘编自李月《西方女权运动的发展与中国女权主义的发端》

材料二西方男女平等观念随着西方传教士东来带入了中国。早期洋务派人士和部分买办，最先感受西方男女平等观念，并提出兴女学、戒缠足的主张。19世纪末期，康有为等人吸收了“天赋人权”观，并以此来观察和分析中国妇女问题，产生了近代中国初具理性色彩的男女平等思想。这些男性精英的活动鼓舞了妇女的斗志，她们通过自办女报、组织妇女团体等活动来鼓吹女权。1907年底，上海、广东、江苏、浙江等省女子针对帝国主义攫取我国路矿权的行径，纷纷设立“女界保路会”等妇女团体，集议筹款，签名认股，以挽回路矿权。据统计，1898年至1919年，妇女团体所办的报刊，全国约有40种，大多集中于上海、北京和长江中下游一带以及日本的东京。该时期的女权主义诉求集中表现在要求妇女教育、主张婚姻自由、强调女子经济独立、提倡妇女参与政治等方面。

——摘编自何黎平《论中国近代女权思想的形成》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括法国女权运动兴起的背景，并分析该时期女权运动受挫的原因。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明与法国女权运动相比，中国近代女权运动的特点，并简析其意义。

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一在民族国家兴起的大背景下，英国教育家埃利奥特用本民族的语言——英语，而不是拉丁文，书写了《统治者之书》。在书中，他提出教育的目的不是培养教士，而是培养新的统治者（行政官员——绅士。而绅士不仅要有广博的学识、高尚的品德，还要有强健的体魄。该书表现出16世纪英国教育思想的重大转变，新的教育思想适应了时代发展的需要，它既有一般资产阶级要求的共性，又突出了英国资产阶级发展的个性。

——摘编自刘明翰、陈明莉《欧洲文艺复兴史》

材料二民国之初，“皖省教育自受军事影响以后，即萧索不堪——全省学校则亦只有四十余所”。据民国二十四年（1935年）的一项统计，当时安徽省尚有私塾14388所，塾生188935人，塾师14424人。而当时安徽省的近代初等学校总计5415所，可见当时私塾依然占据着相当重要的地位。且近代式小学依然“沿用四书五经、《女儿经》《千字文》等书”。根据当时的教育视察报告可知，南京国民政府时期，多县教育“经费困难”，难以维持现状，甚至多有债务。

——摘自李发根《试析近代中国教育所透视出的社会特征》

（1）根据材料一并结合所学知识，分析《统治者之书》所体现的基本教育思想，并简析该教育思想出现的原因。

（2）根据材料二并结合所学知识，概括民国时期安徽省教育的状况，并分析造成该状况的社会背景。

5 . 中外历史人物评说

材料哥白尼是一位伟大的波兰天文学家，是太阳系日心说的创立者，也是近代天文学的奠基人。1496到1506十年间，他到意大利求学，主要攻读医学、法律、神学等专业，还钻研了大量的古希腊著作。哥白尼的天才在于体系的建构，他的伟大成就是《天体运行论》。在此著作中，他提出地球和其它行星每天围绕着它们自己的轴自转，同时每年又围绕静止的太阳运转。明末清初，随着“西学东渐”，哥白尼的学说传入中国。成书于1640年的《历法西传》介绍了《天体运行论》的卷次目录及一些观测结果，但对日心地动说没有提及。成书于1643年的《崇祯历书》介绍了哥白尼的地球自转说，但没有完整介绍哥白尼的学说，并且对地动说进行了否定。当时的一些文人对哥白尼的学说持否定态度。如清朝著名经学家阮元在其《畴人传》中说：“其（日心地动说）为说至于上下易位，动静倒置，则离经叛道，不可为训。”所以哥白尼的学说在当时的中国并未引起重视。

——摘自杨小明《哥白尼日心地动说在中国的最早介绍》

（1）根据材料并结合所学知识，概括哥白尼提出日心地动说的背景。

（2）根据材料并结合所学知识，指出哥白尼的学说在当时的中国没有引起重视的原因。

材料一   20世纪50年代，日本颁布“外资法”等一系列法规，加强对技术引进的管理，政府有关部门根据不同时期经济发展的需要，列出鼓励进口和限制进口的技术项目，对私人企业的技术引进加以指导，其后，日本政府逐渐放宽引进技术的管理和审查标准，企业决定引进方式和内容，并承担引进过程中的一切风险，所引进的技术主要来自欧美。1962年到1966年，在企业提出的技术引进申请中，有90.4%获得了批准。

——摘编自王永生《技术进步及其组织——日本的经验与中国的实践》等

材料二   新中国成立后即确立发展科技的方针。1956年，国家制定12年科技规划，明确提出在进行科学研究时，应该首先掌握世界现有的先进科学成就，在开展国际科学合作时应力求自力更生，在技术引进方面，50年代，由苏联援建、成套供应设备的项目共计304项；由东欧各国援建、成套供应设备的建设项目共116项、引进成套设备的同时，还重视引进科学技术、人才、资金和管理经验。1960年，苏联政府决定撤走全部在华专家，这以后，我国完全依靠自己的力量发展国防尖端科学技术。

——摘编自杨德才等《二十世纪中国科学技术史稿》等

材料三   20世纪五六十年代，中国面对着严峻的国际形势、党中央果断决定研制“两弹一星”重点突破国防尖端技术，中央确定我国国防尖端科技的发展，要坚持自力更生为主、力争外援和利用资本主义国家已有的科学成果的方针，强调把立足点放在自力更生的基础上，通过自己的科学研究和实践，培养人才，掌握技术。

——据中共中央党史研究室《中国共产党历史》