1 . 下表展现了先秦时期部分思想家或学派的观点。这可用于印证当时（       ）

人物或学派	观点
儒家	“礼也者，理也，乐也者，节也，君子无理不动，无节不作。不能《诗》，于礼谬。不能乐，于礼素，薄于德，于礼虚”
管子	“人君唯毋听观乐玩好，则败。凡观乐者，宫室台池，珠玉声乐也。此皆费财尽力，伤国之道也”
墨家	“当年不能行其礼，积财不能赡其乐，盛饰邪术，以营世君，盛为声乐，以淫遇民”

A．传统社会秩序受到冲击	B．社会动荡影响艺术发展
C．民本理念得到一定凸显	D．诸子百家之间和而不同

2 . 周武王能听到百姓们的心声，及时得到施政的反馈进行调整，采诗官起了巨大的作用。到春秋时期，采诗官采撷到的诗歌已多达三千余首，孔子整理出305篇，是为“诗三百”，成为后人研究历史的载体。由此可见，《诗经》（     ）

A．系孔子所作史书

B．集风雅颂于一体

C．见证了民本传统

D．借助了仁政思想

3 . 明朝李贽在文学创作上提出“童心说”，提出“诗何必古选，文何必先秦”，把传奇、院本、杂剧、《西厢曲》《水浒传》列为“古今至文”。这一主张（ ）

A．开创中国古代儿童文学新局面	B．推动市民阶层登上了政治局面
C．否定唐宋以来的古文复兴运动	D．反映了社会结构发生深层变化

4 . 在《海国图志》中，魏源对英国社会多有赞赏，“国中无论男女皆习文艺，能诗画，兼工刺绣。婚姻必男女自愿，然后告诸父母，不用媒妁……父母产业男女均分，不能男多女少”。由此可知，魏源（     ）

A．主张革新传统纲常思想	B．提倡经世致用务实学风
C．积极接受西方近代教育	D．认识到中国落后的根源

5 . 下表是一些有关唐诗的典故。这三则典故反映了当时（     ）

诗歌典故	出处
白居易进京赶考时曾拜会文坛前辈顾况。顾况说：“长安百物贵，居大不易。”但读到白诗“野火烧不尽，春风吹又生”后赞叹“有句如此，居天下有甚难!”于是尽力提携，使白居易很快名震长安。	五代王定保 《唐摭言》
李白初到长安，以《蜀道难》见前辈贺知章，贺知章读后连声赞叹称其为“谪仙人”。时间不长，李白名动京师，其作品引得“长安纸贵”。	晚唐孟启 《本事诗·高逸》
752年秋，高适、岑参、储光羲、薛据和杜甫五位诗人同时登上大雁塔，杜甫作诗《同诸公登慈恩寺塔》称：“秦山忽破碎，泾渭不可求。俯视但一气，焉能辨皇州。”此后，该诗广为传颂。	清代蘅塘退士 《唐诗三百首》

A．歌舞升平掩盖着政治危机	B．进入仕途者必须擅长写诗
C．都城长安的生活成本很高	D．士人交游推动了唐诗传播

6 . 梁实秋与闻一多在美国求学期间，曾读过英国诗人丁尼生的一首诗：“泪，无用的泪，我不知它们何意，深埋在某些神圣的绝望里，从心中涌起，在眼睛汇集，望着欢乐的秋之田野，回忆一去不返的往昔。”下列艺术作品与该诗风格相同的是（     ）

A．	B．
C．	D．

7 . 英国“湖畔派”三诗人中成就最高者为华兹华斯。他于1798年和柯勒律治合作发表了《抒情歌谣集》，二人从拥护法国革命发展为反对法国革命，前者寄情山水，在大自然里寻找慰藉，后者神游异域和古代，以梦境为归宿。和该作品属于同一创作风格的是（     ）

A．《诗经·氓》

B．《百年孤独》

C．《九歌》

D．《老人与海》

8 . 宋代文人行役记是文人在旅行中书写的。行文多采用逐日记录的方式，内容包括沿途山川名胜、历史遗迹、风土人情，揽胜、说诗、考证、辨误融会贯通。这反映出宋代（     ）

A．休闲旅行形成社会风尚	B．科举制推动文化普及
C．商品经济发展空前繁荣	D．士人的理性探求精神

9 . 柏拉图认为诗人的灵感来源于诗神，诗人只是接受赐予，传达神的指示。所以他强调要驱逐诗人，认为诗人给城邦公民带来过多的激情。这反映了柏拉图（     ）

A．认为理念是万物的本原	B．关注的焦点是人类社会
C．重视人物质层面的需求	D．强调理性思考的重要性

10 . 盛唐边塞诗是唐诗发展史上的一座高峰，该诗派或意境高远,格调悲壮,如“烽火城西百尺楼黄昏独坐海风秋”,或慷慨激昂，大气磅礴,如“功名祗向马上取,真是英雄-丈夫”“万里不惜死,一朝得成功”。这反映出当时（     ）

A．重武轻文的社会思想	B．豪迈昂扬的社会风尚
C．开放包容的文化政策	D．主流价值观发生改变