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解析
| 共计 1324 道试题
1 . 朱熹反复提到:“洒扫应对进退之节,爱亲敬长隆师亲友之道,皆所以为修身齐家治国平天下之本。”王阳明则强调:愚夫愚妇只要在日常行为的“事上磨炼”,同样可以成为圣人。从中可以得知(  )
A.儒学思想家提倡“经世致用”B.儒学呈现出世俗化特点
C.伦理道德是儒学的主要内容D.成圣是理学的终极目标
2022-10-20更新 | 550次组卷 | 60卷引用:重庆市第七中学2020-2021学年高二上学期期中考试历史试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
2 . 考古界发现了不少西汉纸,如西汉初期的甘肃放马滩纸、西汉中期的陕西灞桥纸和甘肃悬泉纸,西汉晚期的甘肃旱滩坡纸等。《后汉书》则记载蔡伦“用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸”,对此理解合理的是(     
A.纸是汉代的主要书写材料B.汉朝各地推广了造纸术
C.蔡伦发明造纸术最为可信D.造纸术的发明不晚于西汉
2022-10-19更新 | 225次组卷 | 38卷引用:重庆市万州二中2018-2019学年高二上期中考试历史试题
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
3 . 朱熹针对当时有些儒者“徒知而不行”的学风,批评指出“大抵今日之弊,务讲学者多阙于践履”,认为“既致知,又须力行。若致知,而不力行,与不知同。”在此,朱熹(     
A.蔑视权威和教条B.力图唤醒内心的良知
C.捍卫道学家尊严D.强调学术为现实服务
2022-10-15更新 | 1709次组卷 | 17卷引用:重庆市沙坪坝区重点中学2023届高三上学期期中复习题(二)历史试题
4 . 图1、图2所示为两幅不同时期的圣母画像。图1到图2的变化反映了(     
A.人文主义光辉的闪耀B.人们开始关注人的本身
C.资产阶级的政治诉求D.独立的民族教会的建立
5 . “周公辅成王”是著名的历史典故。山东嘉祥出土的汉代画像石中,有很多呈现周公为成王行冠礼继王位,大臣们跪伏于地或俯身恭立,以彰显成王尊严(如图所示)。这反映出,汉代(     
A.崇尚周代礼乐制度B.山东仍实行分封制度
C.君臣伦理观念强化D.专制君主的权威下降
6 . 明代谢肇淛给章回小说划分等级时,评《水浒传》为头等,《三国演义》为末等。他认为《水浒传》《金瓶梅》等书在描写帝王将相时充满臆想,但写到游民、市侩、胥吏、商贾时,作者则能立刻展示出敏锐的眼光。由此可知,谢肇淛评判小说的标准是小说(     
A.与真实社会的契合程度B.在读者中的受欢迎程度
C.写市井生活的详略程度D.对人物细节的刻画程度
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
7 . 如表所示为先秦时期古籍中的一些名句,这些名句体现了(     
名句出处
众怒难犯,专欲难成《左传·襄公十年》
民惟邦本,本固邦宁《尚书·五子之歌》
自古皆有死,民无信不立《论语·颜渊篇第十二》
A.道家的出世追求B.墨家的博爱精神
C.儒家的人本情怀D.法家的功利精神
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
8 . 老子说:“取天下常以无事。及其有事,不足以取天下。圣人无常心,以百姓心为心。”孔子也说:“民以君为心,君以民为体。心以体全,亦以体伤;君以民存,亦以民亡。”据此可知,两人都(     
A.致力于维护平民阶层的利益B.促进了敬德保民意识的形成
C.制约了君主集权观念的发展D.强调了以民为本的治国理念
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
9 . 1904年,梁启超撰写的《新大陆游记》充斥着对中国固有传统的批判精神,渴望“向西方求真理”,1920年,梁启超撰写的《欧游心影录》则是在对西方现代文明的弊端有所洞察后,发现中国智慧具有治疗现代病的启示价值。梁启超的这种思想变化缘于(     
A.民族意识的逐渐觉醒B.马克思主义影响的扩大
C.民主革命形势的变化D.第一次世界大战的警示
10 . 普罗塔戈拉:“人是万物的尺度”;彼特拉克说“真正的高贵并非天成,而是自为的”;马丁路德“信仰即可得救”;康德“世界上有两件东西能震撼人们的心灵:一件是我们心中崇高的道德标准;另一件是我们头顶上灿烂的星空。”这表明,西方人文主义精神(     
A.贯穿西方历史发展始终B.每个时期的侧重点不同
C.一直坚持反对神的束缚D.适应了资产阶级的要求
共计 平均难度:一般