7 . 阅读下列材料,回答问题。
材料一 孔子、孟子、荀子以至宋儒均肯定人在天地间的重要性。在儒家看来,人的可贵在于有道德,并能“参天地之化育”,因此,以礼乐为中心的道德教化是儒学人文思想的主要内容和特点。宋明理学更加强化人文主义传统,张戴及程、朱、陆、王都强调孔孟创立的“仁”学。他们认为,人的本质在“仁”而“仁”的根源在“理”,因此,人生的意义在于不断地扩充与体现“天理”,使人的生命与生生不息的宇宙大化合而为一,从而实现自己真实的生命精神与道德价值,具有这种“仁”的境界,便可“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。
——摘编自李海龙《儒家人文精神的生态意蕴》
材料二 文艺复兴时期的人文思想与崇古态度是密不可分的。随着拜占庭的灭亡,大量学者携带着罗马分裂前留下的珍贵文献典籍逃亡到西罗马,给黑暗笼罩的中世纪西欧带去了他们早已遗忘的文明印记。西欧的人们重新认识到了古希腊与古罗马文明的璀璨,为文艺复兴的开启做好了充足的准备。而文艺复兴中的人文主义,也是对于古典人文主义的继承和发展。人文主义的核心是“人本”思想,而非从前的“神本"思想。但文艺复兴时期的人文思想并不是彻底反宗教的,它并没有彻底性和革命性,具有两面性
——摘编自董巍《文艺复兴时期的人文思想及其对建筑的影响》
(1)根据材料一,指出儒家人文精神的主要表现,并结合所学知识分析其现实意义。
(2)根据材料二,概括文艺复兴时期的人文思想的特点,并结合所学知识分析其原因。