1 . 李贽在教育他朋友的孩子时不用传统死背“四书五经”的方法，而是让孩子们随意读书游戏， 充分发挥孩童天真活泼、自由奔放的天性。这体现出李李贽

A．主张个性解放和思想的自由	B．反对理学的空谈和功利主义
C．反对孔子及儒家的教育方式	D．崇尚“经世致用”的教育理念

2 . 明末清初思想家王夫之说：“粟贵伤末，粟贱伤农。乃当其贵，不能使贱，上禁止勿贵，而积粟者闭籴，而愈腾其贵。当其贱，不能使贵，上禁止勿贱，而怀金者不售，则愈益贱。”材料表明王夫之主张

A．实行农商并举的经济政策	B．加强政府调控平抑粮食价格
C．征收工商税减轻农民负担	D．发挥市场作用促进商品流通

3 . 近代以来,有关纸的考古成果很多。在新疆罗布淖尔古烽燧亭遗址中发现了年代不晚于西汉黄龙元年的纸,新疆尼雅遗址出土了被揉成一团的东汉纸,甘肃东汉晚期墓葬中出土了带有字迹的纸。据此能够认定（     ）

A．汉代造纸业十分发达	B．汉代新疆地区造纸术逐渐推广
C．西汉时纸已传到西域	D．东汉时期纸已经得到普遍使用

4 . 魏源提出“善师四夷者,能制四夷;应窃其所长,夺其所侍”;他又强调“势变道不变”。这些主张后来为洋务派所承接,发展为“中学为体,西学为用”。这一过程说明

A．地主阶级不断探索国家出路	B．西学盛行逐渐取代传统思想
C．先进理论推动了近代化实践	D．中体西用能够挽救民族危亡

5 . 新文化运动期间，有一些学者提出“废孔学，不可不先废汉字；欲驱除一般人之幼稚的、野蛮的思想，尤不可不先废汉字”，“汉字的罪恶，如难识、难写、妨碍教育的普及、知识的传播”。这反映新文化运动

A．把汉字和孔学作为批判的重点对象	B．提出文学改良倡导“文学革命”
C．对传统文化的批判有一定的片面性	D．唤起了国人对国家政治事务的关心

6 . 阅读材料，回答下列问题。

材料一：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”

——《论语·八佾》

“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”

——《汉书·董仲舒传》

材料二：中国的思想文化源远流长，蓄积深厚。儒家思想是中国传统文化的主流思想。它对中国社会、政治和文化等各方面影响深远，是中华民族的宝贵精神财富。同时，它也是世界文明史中极为重要的组成部分。

——摘自凤凰网

（1）依据材料一并结合所学知识，指出儒家学派创立者和董仲舒的思想核心是什么？
（2）概括材料二中关于儒家思想的现实意义。

7 . 魏源的《海国图志》是当时介绍各国最为详尽之书，主张“师夷长技以制夷”，同时认为中国在地理上虽不居“正中”，但是在文明教化、典章制度上仍是世界的中心。由此可以说明魏源

A．主张全面学习西学	B．思想具有新旧杂糅的特点
C．力主固守华夏传统	D．借助传统儒学宣扬新思想

8 . 《杂文月刊》曾刊登过一篇名为《中国简史》的文章，其中有："林则徐说：我销；洪秀全说：我反；康有为说：我变；孙中山说：看我的。"对文中所说的四者认识正确的是

A．纯属缺乏历史依据的文学夸张	B．都加速了中国的近代化进程
C．反映了近代中国人的救国探索	D．四者的斗争对象和斗争方式基本一致

9 . 王羲之的《十七帖》是典范之作，观赏全帖，只见“字字独立，互环牵连，然又上下俯仰，左右顾盼，气韵神离，生趣贯注”。该字贴为

A．行书

B．草书

C．隶书

D．楷书

10 . 1979年，邓小平在会见美国、加拿大国际友人的谈话中，谈到了“我们不要资本主义，但是我们也不要贫穷的社会主义，我们要发达的、生产力发展的、使国家富强的社会主义”，还提出了“社会主义也可以搞市场经济”的论断。邓小平的这些思想主张

A．有利于我国经济特区的创办和建设	B．确定了建立市场经济体制的改革目标
C．标志中国特色社会主义理论体系形成	D．推动安徽、四川开始实行农业生产责任制