A.民众艺术品味提升 |
B.人文精神影响式微 |
C.文化水平快速提高 |
D.智者教育理念普及 |
A.儒家 | B.道家 | C.法家 | D.墨家 |
A.缘于美苏关系的全面缓和 | B.基于世界格局的重大变化 |
C.有利于推进国内经济建设 | D.有助于确立改革开放方针 |
A.表明音乐作品与现实相脱节 |
B.受西方社会变化的影响 |
C.反映音乐家艺术创造力缺失 |
D.说明社会贫富分化严重 |
A.“双百”方针的提出 |
B.《中华人民共和国宪法》的颁布 |
C.三大改造基本完成 |
D.毛泽东发表《论十大关系》 |
材料 微笑曲线理论的形成,源于国际分工模式由产品分工向要素分工的转变,也就是参与国际分工合作的世界各国企业,由生产最终产品转变为依据各自的要素禀赋,只完成最终产品形成过程中某个环节的工作。整个环节就形成所谓的全球产业链。以制造加工环节为分界点,全球产业链可以分为产品研发、制造加工、流通三个环节。从过程产品到最终产品再到最终产品销售,产业链上各环节创造的价值随各种要素密集度的变化而变化,如下图。
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/editorImg/2023/4/28/dce45742-9302-4e20-afdb-2e4aa1b2119c.png?resizew=371)
(注:工业40是利用信息化技术促进产业变革的时代,也就是智能化时代。)
——据施振荣《微笑曲线》等
从上图提取有关“微笑曲线理论”信息,并结合所学知识进行解释说明。
A.文艺复兴提倡君主专制 |
B.文艺复兴主张因信称义 |
C.启蒙运动重视公共意志 |
D.启蒙运动抛弃人文主义 |
A.对儒家思想研究的不断深入 |
B.西方思想冲击儒学正统地位 |
C.国人民主科学意识不断增强 |
D.思想认识受社会政治的影响 |
材料一 传统文化认为“中国”是“天朝上国”,周围各国称“夷”。鸦片战争前人们认为西方的科学技术是“奇技淫巧”,皆“耻言西学,有谈者则诋为汉奸,不齿士类”。鸦片战争后先是一些有识之士提出“尽转外国之长技为中国之长技”,随之掀起了学习西学、翻译西书的浪潮。19世纪60年代起,“天朝”与“夷”的对称演变为“中国”与“西洋各国”“泰西各国”的对称,“夷务”也就演变为“洋务”。
——王中禄《天朝上国的反思》
材料二 陈独秀等倡导“民主”的直接目的,并非立即创建民主政治制度,而是传播西方资产阶级的民主自由观念,进行民主自由观念的启蒙,为民主政治营造社会基础,从根本上动摇封建主义的根基。
——聂家华、刘洪森《中国近代史纲》
(1)根据材料一,说明人们对西学的态度发生的变化。结合所学知识分析促使人们态度变化的原因。通过以上探究,你从中得到哪些启示?
(2)据材料二,概括指出陈独秀等人的政治理想,并从近代化的角度评价陈独秀等人掀起的新文化运动。
A.并不适合中国国情 |
B.与救亡图存相结合 |
C.逐渐趋向于理性化 |
D.由器物深入到制度 |