1 . 阅读材料，回答下列问题。

材料一   希腊神话中描绘了很多英雄人物。希腊的英雄是一大群相貌俊美、举止娴雅、体魄健壮、有血有肉的与人同形同性的神灵。他们的形象和性格与凡人非常相近，甚至没有专权与等级，神与人同样有喜怒哀乐、七情六欲。希腊神话英雄热爱生命（厌恶仇恨死亡，他们热爱现实生活，对于死后的世界不关心，如斐赖城王后阿尔刻提斯替丈夫殉命，赫拉克勒斯到冥府同死神搏斗，夺回了她的生命。英雄人物常常宴乐、歌舞、开展竞技活动或社交活动。此外，希腊神话英雄还热爱冒险、善用武力，以维护自身利益为主要的价值追求。

——据《西方文化史》

材料二   与希腊神话英雄相比，中国神话英雄则显得温和些。原始社会生产力低下，人们长期面对生存的困难和与自然做斗争的困难。为了战胜这些困难，人们创造了各种神话故事，寄托改变苦难环境的愿望。这体现了远古中国人对人类、对自然的和谐关系的理解，也是“天人合一”思想的初步体现。中国神话传说的主旨偏向于歌颂为大众谋利益的英雄，这也证明了中国传统民族性格中的群体意识、大局意识。精卫填海、夸父逐日、鳏治水招诛、女娲补天灭灾、后羿射日除害，这些典型的中国神话英雄形象都是为了维护群体，谋求共同的利益。这些英雄也往往是道德的至高点，完美无缺，拥有凌驾于智慧、勇力之上的伦理道德。

——摘编自宋丹阳《中国神话英雄与希腊神话英雄的差异》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括希腊神话中英雄的特点。
（2）根据上述材料并结合所学知识，指出中国神话英雄与希腊神话英雄的不同之处并分析原因。

2 . 毛泽东的某部著作发表后，在沦陷区，日伪政权将其严行查禁；而在国统区，诸多国民党人围绕中国近代以来的社会性质.革命的步骤论等问题，对其发动围攻。这部著作应是

A．《星星之火，可以燎原》	B．《关于正确处理人民内部矛盾的问题》
C．《中国社会各阶级的分析》	D．《新民主主义论》

3 . 阅读材料，回答下列问题。

材料一   明朝前期，消费呈现尚检、务实特征，万历《通州志》卷2风俗载，南直隶通州“弘、德之间，枕有淳本务实之风。”成化《山西通志》卷2载，太原“工商务实勤俭”。然而，中期以降，消费发生嬗变，凸显奢靡之风尚，乾隆《震泽县志》卷25风俗序载，苏州府“万历以后迄于天崇，民多世富，其奢侈乃日甚一日焉。”上至皇室下至民间竞相奢靡，顾炎武认为：“自神宗以来，黩货之风日甚一日，国维不张，而人心大坏，教十年如此矣。”消费奢靡，对明代的社会发展产生了重大影响。

——张邦建《明朝中后期奢靡之风对社会发展的影响》

材料二   与16世纪相比，这一时期欧洲消费竞争的特征发生了变化。首先，消费竞争的主体是家庭，竞争的目的是为了维护家族的地位和荣耀；到了18世纪，消费竞争的主体则成为个人，消费竞争的目的是为了个人的地位和荣耀。其次，16世纪消费竞争的动力主要在于政治，但18世纪消费竞争的动力主要在于文化与市场，其表现形式就是对时尚的追逐和竞争。而时尚的制造者不仅仅是贵族，市场也参与到时尚的制造中来……时尚的大众参与导致西方进入了“大批量需求”时期。

——李琴《从勤俭节约到消费至上对西方消费主义文化的历史考察》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括明朝中后期社会风尚嬗变的原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，比较说明明朝中后期与16－18世纪欧洲消费变化的相同之处，并分析由此产生的主要不同影响及其原因。

4 . 隋朝的丹元子按照晋人陈卓所定的星座，把周天各星的步位，编成一篇七字长歌《步天歌》，文句非常浅显。元代王祯的《农书》由《农桑通诀》《百谷谱》《农器图谱》三部分组成。其中《农器图谱》对各种农具、水利机械、手工业工具等均有详细的图解。上述举措

A．提高了民众的科学理论水平	B．利于相关科学技术在民间的传播
C．改变了农业的生产经营方式	D．推动了我国科学技术的不断创新

5 . 毛泽东的军事思想主要体现在他撰写的大量文献、指示和电文中，以下文献按写作年代顺序排列正确的是
①《解放战争第二年的战略方针》     ②《星星之火可以燎原》
③《将革命进行到底》                      ④(抗日战争胜利后的时局和我们的方针》

A．①④②③

B．②④①③

C．③②①④

D．④②①③

6 . 法国的思想家托克维尔说:“当我目睹绝对命令的权利和手段赋予任何力量时……无论它被称为人民还是国王，无论它被称为贵族政体还是民主政体.我都会说，它播下了暴政的种子。”托克维尔意在指出

A．任何政体都无法实现民主

B．要对绝对的权力进行限制

C．宪政的理论只是一种空想

D．专制统治产生的理论渊源

7 . 在价值层面上，贵族化是宋明理学的根本特征。理学家否定现实社会中个人的生命、情感、欲望等世俗价值，而明末一些儒家学者在价值取向上正好与之相反，肯定“财之与势固英雄之所必资，而大圣人之所必用”，是“吾人禀赋之自然”。这说明

A．世俗化是明末儒学主流	B．经济发展导致思想变化
C．理学认为人性违背天理	D．明末市民文学得到发展

8 . 甲午中日战争前，中国的官僚士绅普遍沉浸在“同光中兴”的虚假兴盛之中，称日本为“蕞尔三岛”。甲午中日战争后，清朝士绅阶层逐渐抛却了以天朝上国自居的心态，力主“远效越吴，近师普法”。据此可得出

A．甲午中日战争推动清政府实行彻底的变法改革

B．甲午中日战争使部分中国人对国情有了新认识

C．甲午中日战争促使中华民族的意识彻底觉醒

D．社会心态变化取决于清朝士绅阶层心态变化

9 . 康熙摒弃了天降祥瑞的虚浮学说，而把“地方收成好、家给人足”视为“莫大之祥瑞”；习近平也特别强调“空谈误国，实干兴邦”。下列与材料意思最为接近的思想是

A．天人合一，天人感应的思想	B．天人一理，格物致知的思想
C．致良知，知行合一的主张	D．兴实学、明道救世的经世主张

10 . 17、18世纪，欧洲掀起了百科全书编写的热潮，开端是培尔编写的《历史与批评辞典》，其后半个世纪就有英文、德文、意大利文、波兰文等多种百科全书相继问世。其中英国学者钱伯斯的《百科全书》和狄德罗的《百科全书》最为著名。百科全书的编写(　　)

A．促进了民主政治在欧洲的普遍实现	B．实现了大众民主科学观念的普及
C．有利于民主科学社会影响力的扩大	D．矛头直指欧洲的封建神学世界观