A.劳工和妇女的地位得到改善 | B.知识分子逐渐关注劳工问题 |
C.五四运动取得了初步的胜利 | D.中国共产党领导了工人运动 |
A.科学发展改变人们认识世界的角度和方式 |
B.人的思想自由是人类文明取得突破的基础 |
C.想象力是现代科学最根本的特征 |
D.科学思想可全盘照搬到其他领域 |
材料一 早在唐代以前,儒家文化已经传播到祖国的西部边疆地区。1969 年,在新疆吐鲁番的阿斯他那墓地一座唐墓中发现十二岁儿童卜天寿所抄写的《论语·郑氏注》残卷。宋、辽、金、元时期,辽统治者提倡学习儒家经典。金曾以儒家经典为学习、科举考试的主要内容。西夏自元昊后,积极吸收汉民族文化,仿行中原地区的政治制度和礼俗。
----赵吉惠《中国传统文化导论》
材料二 7世纪初,日本圣德太子仿效中国制度,以儒学思想为指导,实行“推古朝改革”。
唐帝国建立后,从630年起,日本共派出18次遣唐使,返日留唐学生的策动下,日本发生“大化改新”,日本各级学校以儒家经典为教材。新罗统一朝鲜后,更以唐代为立国规范。在学制上,新罗仿唐置国学,设儒学科和技术科。
----冯天瑜《中国文化史》
材料三 公元1598-1626年,西方传教士把中国儒家经典《四书》《五经》 译成拉丁文。
翻译儒家经典的热潮,一直持续到清朝初年。 这些儒家典籍在欧洲的上层社会和知识界产生了深远的影响。德国哲学家莱布尼茨就十分崇拜儒家思想中的自然神论。法国狄德.罗将中国儒家的自然观、道德观和政治理想作为有力武器,用以批判欧洲基督教的神权统治和君主专制。
----宁欣《中国古代史》下册
(1)根据材料一、二、三,概括儒学传播的特点。
(2)根据上述材料并结合所学知识,说明儒学传播的影响。
A.强调社会责任感 | B.提倡知行合一 |
C.构建新儒学体系 | D.重建伦理秩序 |
A.天赋人权、法律面前人人平等 |
B.三权分立、法律是人理性的体现 |
C.天赋人权、人类的不平等根源于财产的私有 |
D.人非工具、法律是人自由和平等的规范 |
——徐江雁《中国医学史》第二版 上海科学技术出版社
上表为中国医药学发展史大事简表。请围绕上述材料,自拟一个具体论题,并结合所学知识加以阐释。(要求:论题明确,史论结合)
① “人是万物的尺度”
② “人是一件多么了不起的杰作”
③ “有思想力的人是万物的尺度”
④ “人本来平等,自从社会有了私有制,才使人不平等”
A.②①④③ | B.①③②④ | C.②①③④ | D.③④②① |
A.新古典主义 | B.浪漫主义 | C.现实主义 | D.现代主义 |
A.遵义会议和中共十五大 | B.中共七大和中共十五大 |
C.中共三大和中共七大 | D.中共十二大和中共十五大 |
A.陈独秀、蔡元培 | B.李大钊、康有为 | C.鲁迅、魏源 | D.胡适、梁启超 |