2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料 下表是明末清初部分思想家简介表

根据材料并结合所学中国古代史相关知识，对表中的一位思想家进行述评。(要求:结合史实，有述有评，简明扼要。)

3 . 李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭杆起义的农民，上述材料反映了李贽

A．反对封建社会男尊女卑的观念	B．反对三纲五常为核心内容的封建礼教
C．破除对孔子思想的迷信	D．揭露道学家的虚伪

4 . 16世纪中国的王阳明强调“发明本心”，靠内心自我反省；西方的马丁•路德宗教改革强调“信仰即可得救”。二者的相同之处在于（　　）

A．都打破了正统思想的权威	B．都重视个人的主体作用
C．都反对教权对人们的束缚	D．都促进了人们的思想解放

5 . 理性与科学带来西方政治动荡、经济萧条和残酷战争，导致人们对理性与科学的幻想破灭。《等待戈多》的荒诞意识正是产生于这种破灭造成的传统价值体系崩溃和信仰危机之中。据此分析，该作品

A．否定科学和理性的意义	B．呼唤价值和信仰的重建
C．推动现实主义文学兴起	D．倡导践行英雄主义思想

6 . 春秋时期周室衰微，诸侯争霸。写史本应直笔“纪事”，孔子则曲笔作《春秋》以“讲礼”，惩恶扬善，使“乱臣贼子惧”。故孔子曰：“后世知丘者以《春秋》，而罪丘者亦以《春秋》。”梁启超也认为《春秋》“只能作经读，不能作史读”。这是因为孔子著《春秋》（　　）

A．严重背离客观历史事实	B．偏离了儒家的礼乐传统
C．带有强烈的个人政治观点	D．违背了统治阶级的意愿

7 . 有学者说：“新文化运动之所以批评孔子、反对孔教、否定儒家纲常，其实并不是指向传统，而是针对现实。”材料中的“现实”是指

A．宣扬科学知识的需要	B．西方民主思想的传入
C．国人民主意识的提高	D．袁世凯执意复辟帝制

8 . “汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代，因此，也就是最富有艺术精神的时代。”下列文化艺术成就彰显了这一时代解放特征的是

A．戏曲象征虚拟表意的传统开始形成	B．文人多画山水寄托分裂动荡之痛
C．小说着眼民风世情反纲常之道而倡	D．书法尚韵，重在表现自我追求风骨

9 . 有学者说:“工匠传统与学者传统的结合,有力地推动了科学的发展,伽利略的科学工作就是这一传统结合的典范。”对此解读最准确的是,伽利略

A．非常注重于实验测量	B．重视严密的逻辑推理
C．兼顾实验事实与逻辑	D．做出了众多科学发现

10 . 1952年院系调整，中央有关部门选定在北京西北郊建设“学院区”，集中建立了第一批（8所）理工科高等学府，“八大学院”之名就此产生。上述调整的主要目的是

A．实现国民经济的恢复	B．引进苏联模式，培养人才
C．完成对私立院校的改造	D．适应经济建设的需要