材料一 所谓养之之道何也？饶之以财，约之以礼，裁之以法也。何谓饶之以财？人之情，不足于财，则贪鄙苟得，无所不至。先王知其如此，故其制禄，自庶人之在官者，其禄已足以代其耕矣。由此等而上之，每有加焉，使其足以养廉耻，而离于贪鄙之行……人情足于财而无礼以节之，则又放僻邪侈，无所不至。先王知其如此，故为之制度。婚丧、祭养、燕享之事，服食、器用之物，皆以命数为之节，而齐之以律度量衡之法。
——王安石《上仁宗皇帝万言书》
（1）依据材料一，概括王安石对义利关系的认识。结合所学知识，分析王安石义利观产生的时代背景。
材料二 表 某历史兴趣小组以“近代中国义利观的演变”为课题收集的史料表
| 史料 | 观点评价 | |
| 顽固派 | “夫士习之坏，向第阴背夫义以从利耳，今则显然逐利，并不知有义之名。民风之坏，向第尚力而未能重德耳，今则长幼无序，且并不知有贵贱之分。”（《筹办夷务始末》） | A |
| 洋务派 | “中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事。不必尽索之于经文，而必无悖于经义。”（张之洞《劝学篇》） | 在一定程度上有利于推动中国工商业的近代化，但仍然没有突破封建地主阶级的伦理思想体系的范畴。 |
| 维新派 | “故天演之道，不以浅夫、昏子之利为利矣，亦不以溪刻自敦、滥施妄与者之义为义，以其无所利也。庶几义利合，民乐从善，而治化之进不远欤。”（严复《天演论》） | B |
（2）材料二的观点折射出近代中国人对“义与利”的认识经历了怎样的变化？参考材料二中评价洋务派观点的方法，选择顽固派或维新派的观点进行评价。
材料三
（3）据材料三，指出洛克菲勒创业史的突出特点。并据材料三和所学知识，解读图中所示漫画的寓意。
材料一 所谓养之之道何也？饶之以财，约之以礼，裁之以法也。何谓饶之以财？人之情，不足于财，则贪鄙苟得，无所不至。先王知其如此，故其制禄，自庶人之在官者，其禄已足以代其耕矣。由此等而上之，每有加焉，使其足以养廉耻，而离于贪鄙之行……人情足于财而无礼以节之，则又放僻邪侈，无所不至。先王知其如此，故为之制度。婚丧、祭养、燕享之事，服食、器用之物，皆以命数为之节，而齐之以律度量衡之法。
——王安石《上仁宗皇帝万言书》
材料二 某历史兴趣小组以“近代中国义利观的演变”为课题收集的史料表
| 史料 | 观点评价 | |
| 顽 固 派 | “夫士习之坏，向第阴背夫义以从利耳，今则显然逐利，并不知有义之名。民风之坏，向第尚力而未能重德耳，今则长幼无序，且并不知有贵贱之分。”(《筹办夷务始末》) | A |
| 洋 务 派 | “中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事。不必尽索之于经文，而必无悖于经义。”(张之洞《劝学篇》) | 在一定程度上有利于推动中国工商业的近代化，但仍然没有突破封建地主阶级伦理思想体系的范畴。 |
| 维 新 派 | “故天演之道，不以浅夫、昏子之利为利矣，亦不以溪刻自敦、滥施妄与者之义为义，以其无所利也。庶几义利合，民乐从善，而治化之进不远欤。”(严复《天演论》) | B |
材料三 约翰·D·洛克菲勒(1839－1937年)的创业史年表(部分)
| 1870年 创建了标准石油公司。 1879年 通过暗中以低于票面价值的价格、许以回扣或别的企业不曾给予的好处等手段，形成了遍及全美的标准石油托拉斯。 1890年 公司已经控制了全美的大多数石油企业，也控制了全世界石油工业70%以上的市场。 1892年 创办芝加哥大学，开历史上独家对一所大学捐款之最。 1902年 建立教育总会，是一战前最大的、有系统地资助黑人教育的组织。 1911年 美国最高法院裁定标准石油公司违反了《反托拉斯法》，并将它拆分为34家新公司。 1913年 创建洛克菲勒基金会，其宗旨是促进“知识的获得和传播、预防和缓解痛苦、促进一切使人类进步的因素，以此来造福美国和各国人民，推进文明”。 ——据CCTV节目组 《公司的力量》、资中筠 《财富的归宿》等 |  漫画(创作于1903年) |
(1)依据材料一，概括王安石对义利关系的认识。结合所学知识，分析王安石义利观产生的时代背景。
(2)材料二的观点折射出近代中国人对“义与利”的认识经历了怎样的变化。参考材料二中评价洋务派观点的方法，选择顽固派或维新派的观点进行评价。
(3)据材料三，指出洛克菲勒创业史的突出特点。并据材料三和所学知识，解读漫画的寓意。
3 . 【历史上重大改革回眸】维新变法十分注重报刊舆论的宣传。阅读材料：
材料一戊戌变法时期，在维新派的带动下，国人自办报刊如雨后春笋般地在各地涌现，形成了国人办近代报刊的第一个高潮。在1895-1898年期间，特别是1897和1898两年，国人新办报刊达94种……居主导地位的是时政性综合报刊和讲求新学的报刊。
——方汉奇、张之华《中国新闻事业简史》
材料二诚以此两自由苟失坠，则行政之权限万不能立，国民之权利万不能完也。而报馆者即据出版言论两自由，以实行监督政府之天职者也。故一国之业报馆者，苟认定此天职而实践之，则良政治必于是出焉。……诚哉，报馆者摧陷专制之戈矛，防卫国民之甲胄也。……故今日吾国政治之或进化、或坠落，其功罪不可不专属诸报馆。
——梁启超《敬告我同业诺君》
材料三一曰：创学堂，……然而学堂书院之容积尤有限量；二曰：学会。……然而学会设于会城，会城以外无由致其观听，而况于外县，而现于外府？三曰：报纸。报纸出，则不得观者观，不得听者听……又将以风气浸灌于他省、而予之耳，而授以目，而通其心与力，而一切新政、新学，皆可以弥纶贯午于其间而无憾矣。
——谭嗣同《湘报后续（下）》
完成下列要求：
（1）据材料一并结合所学，分析戊戌变法时期“国人办近代报刊第一个高潮”形成的原因，结合所学，指出国内南北“据主导地位的时政性综合报刊”的名称。
（2）据材料二概括梁启超认为报纸推动国家政治进化的理由。结合所学知识，指出戊戌变法中体现此理由的举措。
（3）据材料三并结合所学，说明“新政、新学”与报纸之间的关系。
阅读材料，回答问题。
时务学堂师生问答
杨树谷（学生）问：
孟子曰：“无罪而杀士，则大夫可以去；无罪而戮民，则士可以徙。”读书至此，不免有疑。夫委贽为臣，当临难无苟免，何得不谏君于过，而竟云去乎哉？虽曰当时人主不足以有为，而臣道不可不尽也明矣。孟子之意究竟何如？
教习梁（启超）批：
（礼记）曰：“非特君择臣也，即臣亦择君。”又曰：“君使臣以礼。”夫臣者也，与君同办民事者也……六经之中，言此等道理者极多，绝不为怪异也。自秦以后君权日尊，而臣之自视，以为我实君之奴隶。凡国事之应兴应革，民事之应损应益，君之所为应直谏犯颜者，而皆缄默阿谀为能，奴颜婢膝以容悦于其君，而“名节”二字扫地尽矣。至于今日，士气所以萎靡不振，国势所以衰，罔不由是。此实干古最大关键矣。其亦未闻孟子之大义焉耳！
（1）杨树谷为什么会产生这种疑问？梁启超是怎样为学生解惑的？
（2）结合所学知识分析，时务学堂师生以此为题展开议论的真实用意何在？
材料一 今则西戎已叛，屡丧边兵；北虏愈强，且增岁币。国用殚竭，民力空虚，徭役日繁，率敛日重。官吏猥滥，不思澄汰；人民疾苦，未尝省察。百姓无告，朝廷不与为主，不使叛而为寇，复何为哉？…… ——枢密副使富弼的上奏
材料二 “昔之贫者举息之于豪民，今之贫者举息之于官”、“兼并之家不得乘新陈不接以邀倍息”，也可“广蓄积，平物价……”。
——摘自李超民《王安石变法与美国20世纪30年代的新政》
知大名府韩琦言：“臣准散青苗诏书，务在惠小农，不使兼并乘急以要倍息，而公家无所利其入。今所立条约，乃自乡户一等而下皆立借钱贯陌，三等以上更许增借。”
——摘编自《宋史·食货志》
材料三 苏辙认为，“出纳之际，吏缘为奸，虽有法不能禁。钱入民手，虽良民不免妄用；及其纳钱，虽富民不免逾限。如此则恐鞭箠必用，州县之事不胜烦矣。”
——摘自汤江浩《王安石——勇进人生》
材料四 欧阳修认为，春季“青黄不接之时，虽不户户缺乏，然其间容有不济者。以为惠政，尚有说焉”。秋季“正是蚕麦成熟、人户不乏之时，何名济缺？直是放债取利尔”。 ——摘自白寿彝《中国通史》
请回答：（1）根据材料一，概括指出北宋中期进行社会改革的背景（不得摘抄原文）。（2）根据材料二，分析王安石变法中实施青苗法的目的。
（3）苏辙、欧阳修认为青苗法在实施过程中存在哪些弊端？
（4）综合以上材料，你对王安石变法有何认识？
材料1 1885年，康有为写道：“吾之于哥白尼也，尸祝而馨香之【注：真切崇拜】，鼓歌而侑享之。后有伽利略修正哥白尼学说，益发明焉。至康熙时，西1686年，英人牛顿发明重力相引，游星公转互引，皆由吸拒力。自是天文益易明而有所入焉。牛顿之功以配享哥白尼可也。故吾最敬哥、牛二子。”
（1）材料1中，康有为提到了三位科学家。请选择一位，写出其主要成就，并进行简要评价。
材料2 1901年，梁启超在《南海康先生传》中将康有为称为“孔教之马丁路得（德）”。次年，梁启超主编的《新小说》上刊载了一篇名为“东西两路德”的科考趣事：今年山西院试，策论题有“问西方文艺复兴，与路德新教最有关系，能言其故欤？”一条，某生以八股负盛名于一时，得题即吮笔伸纸，文思勃发，其中一段云：自百年以前，人心不古，士皆惊于奇袤之说，文风殆将扫地，其时挽狂澜之即倒者，惟我西省，有路闰生先生【注：路德（1784~1851），字闰生，陕西周至人。以八股文、试帖诗闻名】，著《仁在堂》九种，而文艺正宗始以复兴云云。场后出卷夸示同辈，同辈皆赞其联络之巧，点题之醒。
（2）阅读材料2，将其中的历史信息与合理推论填写完整。
| 历史信息 | 合理推论 |
| 信息1： | 推论1：梁启超非常推崇康有为在儒学发展中的贡献 |
| 信息2：某生将陕西人路闰生误认为是马丁·路德，而同辈考生皆称赞其作答之巧 | 推论2： |
| 信息3： | 推论3：晚清科举考试中出现有关西学的内容 |
| 信息4： | 推论4： |
材料 31908年，梁启超在《王荆公》一书中感叹：“其有誉之者，不过赏其文辞。稍进者，亦不过嘉其勇于任事，而于其事业之宏远而伟大，莫或见及。而其高尚之人格，则益如良璞之埋于深矿，永劫莫发其光晶也。呜呼，吾每读宋史，未尝不废书而恸【注：放下书大哭】也。”
（3）王安石“宏远而伟大的事业”的目的是 ，为了实现这一伟大事业，他实行的与农业密切相关的改革措施有 （请列举3项）
结合历史背景，试阐释梁启超“每读宋史，废书而恸”的原因。
材料一 （王安石）上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王乏政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔……。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。
——《宋史•王安石传》
材料二 荆公（王安石）当诸法草创将次就绪之时，……不免有求治太急、用人太滥之弊耶？……青苗法立意虽善，然以理势度之，不能有利而无弊，其或初年行之颇得其人，故见效多而见病少欤？抑公之聪明犹有所蔽，未及尽察欤？虽然，如当时反对党之诋其有弊而无利，此又殆必无之事。……免役法厘革数千年之苛政，为中国历史上开一新纪元。当改革伊始，虽不免一部分人略感苦痛，然所不利者在豪右之家，前此有特权者耳，自余细民，则罔不食其赐也。
——梁启超《王安石传》
材料三 变法扩大了封建国家赢利性经营规模，官营经济体系发达，对民间工商业发展极为不利。……“摧抑兼并、均济贫乏”的措施，不仅没能摧抑兼并，而且加重了贫乏的经济负担。变法阻碍了商品经济的正常发展，使很多重要城市的商业的正常发展，受到了严重打击。
——李华瑞《九百年来王安石变法评议的演变和发展》
请回答：
（1）据材料一，指出王安石上万言书的背景和基本主张。
（2）据材料二，概括梁启超对王安石变法的总体评价。
（3）根据材料三和所学知识，指出王安石采取了哪些措施以求得“摧抑兼并、均济贫乏”？材料三对王安石变法的基本态度是什么？
8 . 阅读下列材料，回答问题。
材料一（王安石）上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王乏政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔……。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书
——《宋史·王安石传》
材料二荆公（王安石）当诸法草创将次就绪之时，……不免有求治太急、用人太滥之弊耶？……青苗法立意虽善，然以理势度之，不能有利而无弊，其或初年行之颇得其人，故见效多而见病少欤？抑公之聪明犹有所蔽，未及尽察欤？虽然，如当时反对党之诋其有弊而无利，此又殆必无之事。……免役法厘革数千年之苛政，为中国历史上开一新纪元。当改革伊始，虽不免一部分人略感苦痛，然所不利者在豪右之家，前此有特权者耳，自余细民，则罔不食其赐也
——梁启超《王安石传》
请回答：
（1）根据材料一，指出王安石上万言书的背景和基本主张。
（2）根据材料二，概括梁启超的主要观点。
（3）综合以上材料，并结合所学知识分析王安石变法失败的主要原因。
材料一 （王安石）上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王乏政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔……。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。
——《宋史•王安石传》
材料二 荆公（王安石）当诸法草创将次就绪之时，……不免有求治太急、用人太滥之弊耶？……青苗法立意虽善，然以理势度之，不能有利而无弊，其或初年行之颇得其人，故见效多而见病少欤？抑公之聪明犹有所蔽，未及尽察欤？虽然，如当时反对党之诋其有弊而无利，此又殆必无之事。……免役法厘革数千年之苛政，为中国历史上开一新纪元。当改革伊始，虽不免一部分人略感苦痛，然所不利者在豪右之家，前此有特权者耳，自余细民，则罔不食其赐也。
——梁启超《王安石传》
材料三 变法扩大了封建国家赢利性经营规模，官营经济体系发达，对民间工商业发展极为不利。……“摧抑兼并、均济贫乏”的措施，不仅没能摧抑兼并，而且加重了贫乏的经济负担。变法阻碍了商品经济的正常发展，使很多重要城市的商业的正常发展，受到了严重打击。
——李华瑞《九百年来王安石变法评议的演变和发展》
请回答：
（1）据材料一，指出王安石上万言书的背景和基本主张。
（2）据材料二，概括梁启超对王安石变法的总体评价。
（3）根据材料三和所学知识，指出王安石采取了哪些措施以求得“摧抑兼并、均济贫乏”？材料二对王安石变法的基本态度是什么？
（4）结合上述材料和所学知识，谈谈王安石变法对今天改革有何启示？
10 . 阅读下列材料：
材料一（王安石）上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔……”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。
——《宋史·王安石传》
材料二荆公（王安石）当诸法草创将次就绪之时……不免有求治太急、用人太滥之弊耶？……青苗法立意虽善，然以理势度之，不能有利而无弊，其或初年行之颇得其人，故见效多而见病少欤？抑公之聪明犹有所蔽，未及尽察欤？虽然，如当时反对党之诋其有弊而无利，此又殆必无之事。……免役法厘革数千年之苛政，为中国历史上开一新纪元。当改革伊始，虽不免一部分人略感苦痛，然所不利者在豪右之家，前此有特权者耳，自余细民，则罔不食其赐也。
——梁启超
请回答：
（1）据材料一，指出王安石上万言书的背景和基本主张。
（2）据材料二，概括梁启超对王安石变法的总体评价。
（3）综合以上材料，说明改革要取得成功应注意哪些因素。
