1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   自北魏孝文帝起，历代均田制的实施，就是不普遍的、打折扣的。以唐代为例，尽管唐初均田令规定授予民众“口分田”八十亩、“永业田”二十亩，但各级官员利用特权大量占田，“公田”日少，再加上“丁口滋生”，政府并没有足额土地授予民众。唐代开元年间的户籍文书记载，有户主余善意应受田一顷六十一亩，实际只受二十八亩，但要交的租调却一点未减，需要“纳租二石（“一丁之租”）。民众苦困，“耕者日少，田有荒芜”，到武则天时，“天下户口，亡逃过半”。

——摘编自杨志玖《论均田制的实施及其相关问题》等

材料二   明代前中期江南平原实行水稻一年一作制，一个无牛农户可种稻25亩上下，自明后期以来，水稻与春花轮作的“新一年二作制”逐渐推广。在这一新的耕作制度下，时人提出：“上农夫一人止能治田一十亩”。在苏州、松江等江南蚕业和纺织业最发达的地区，妇女大多不下田劳动，所以农户耕田更要少一些。明后期以来江南“人耕十亩”经营规模的出现和普及表明这种经营规模下所产生的经济效益，比其他经营规模更佳。

——摘编自李伯重《“人耕十亩”与江南农民的经营规模》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出该材料在分析均田制走向崩溃的原因时所选取的视角。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析明后期以来“人耕十亩”现象形成的原因，并从唯物史观角度对该现象的合理性进行解读。
(3)综合上述材料并结合当前中国农业发展的状况，就家庭联产承包责任制的农业经营规模谈谈你的看法。

2 . 阅读材料,完成下列要求。

材料一   《金史》记载，金世宗“善骑射，国人推为第一，每出猎，耆老皆随而观之”。他认为：“女真旧风最为纯直，虽不知书，然其祭天地，敬亲戚，尊耆老，接宾客，信朋友，礼意款曲，皆出自然，其善与古书所载无异。汝辈当习学之，旧风不可忘也。”大臣唐括安礼言于世宗曰：“猛安人与汉户，今皆一家，彼耕此种，皆是国人。”世宗随即说：“朕谓卿有知识，每事专效汉人……卿习汉字，读诗、书，故置此以讲本朝之法。前日宰臣皆女真拜，卿独汉人拜，是邪非邪。所谓一家者皆一类也，女真、汉人，其实则二。朕即位东京，契丹、汉人皆不往，惟女真人偕来，此可谓一类乎?”

材料二   当政局刚一稳定下来，国家步入正轨，金世宗即开始了对女真民族的整顿与改革，其措施主要是推广女真文字，加强女真青年的教育，“译经所进所译易、书、论语、孟子、老子、扬子、文中子、刘子及新唐书……朕所以令译五经者，正欲女真人知仁义道德所在耳”’。在世宗看来，女真民族淳朴自然的“旧风”，不但不与儒家的伦理观念扫背谬，反而十分契合，因此要加以弘扬，以这种“女真旧风”来实践儒家伦理思想，世宗还希望通过艺术途径给女真旧风打强心剂。在一次宗室宴会上，世宗感慨族人唱歌都用汉语而说道：“吾来数月，未尝有一人歌本曲者，吾为汝等歌之。”

请回答：
(1)据材料一概括金世宗的民族观。
(2)据材料二概括金世宗改革的特点。
(3)“世宗感慨族人唱歌都用汉语”说明了什么?

5 . 《商君书·君臣》记载：“明王之治天下也，缘法而治，按功而赏。凡民之所疾战不避死者，以求爵禄也。明君之治国也，士有斩首、捕虏之功，必其爵足荣也，禄足食也。”为此，商鞅所推行的变法措施

A．标志着分封制的终结	B．是重农抑商政策的根源
C．有利于打破贵族政治	D．确立了中央集权制度

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料 隆庆元年,张居正开始参与军务 ,这也是他通过政治改革整饰边防的开始。谭论是嘉靖二十三年的进士,由于他长期在倭寇横行的东南沿海任职,有着丰富的带兵经验。通过对于这样一位文官的考核张居正力排众议让其接任蓟辽总督。张居正还实行“宽文法以伸将权”。大力提倡开垦军屯,严格按照“军数明则田数明”的思路清丈军屯。《明实录》记载:沿丘履亩,一一丈量视旧额有无,分别肥瘠。”在《陈六事疏》中,请求穆宗皇帝下旨兵部，“申饬各边督抚,务将边事著实举行,俊秋防毕日,严查有无实效,大行赏罚,庶沿边诸郡,在有备,而虏不敢窥也”。“庚戌之变”后,边防废弛,俺答汗屡次南下。张居正启用戚继光等名将在旧有长城的基础上建成空心敌台一千余座,御敌能力大为加强。

——摘编 自李海泉《张居正改革对明代北部边防的影响》

(1)概括指出张居正为加强北部边防来取的措施。
(2)分析张居正改革对明代北部边防的影响。

9 . 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。

材料   早在距今约四千多年的夏朝,便有了连坐制的雏形。据《尚书》记载,被后人称颂为贤君的夏启和商汤在出征之前的训词中威胁部下，警告他们如果在战争中不听从命令,就会将犯者连同其子一并处死，这是族刑在立法上最早的记载。到了秦国商鞅变法时期，商鞅主持建立了一套更加严密的“连坐制”。其内容包括:禁止父子兄弟同室而居，凡民有二男劳力以上的都必须分居,独立编户，同时按军事组织把全国吏民编制起来，五家为伍，十家为什,不准擅自迁居,相互监督,相互检举,若不揭发,十家连坐。正是连坐制度将秦国打造成部了一个绝对掌控在君主手中的社会,国家意志得到不折不扣地贯彻。商鞅设定的法律如同文一只大网,把整个社会牢牢罩住。连坐制度与宗法制度相伴整个封建文明始终，共同调整维护了几千年的社会秩序。

——摘编自朱永昌《商鞅变法与王莽改制》等

(1)概括商鞅推行什伍连坐制的背景。
(2)指出商鞅推行的什伍连坐制的特点。