4 . 在古希腊人的心目中，神和人是同形同性的。他们认为，虽然神的美丽、权能、智慧、法术超越凡人，但是他们的形象、品格、情感、思想等与凡人无任何区别。这体现了古希腊人的

A．人文主义意识

B．理性主义精神

C．民主政治理念

D．创世造人学说

5 . 阅读材料，回答问题。

材料一 这个时期是罗马文化的黄金时代，其中最堪注意的，第一是法典的成立。这个罗马天才的结晶，至今欧美各国的政治组织和法律，尚留着它们许多的遗迹。第二是建筑。罗马是富于公众性质的，所以公共的建筑特为发达。屋大维的改良罗马城，君士坦丁的建设君士坦丁堡，都是最好的例证。而罗马帝国的道路和桥梁至今尚为欧洲交通的基础。

——摘自陈衡哲《西洋史》

材料二 罗马帝国文化的性质，是很复杂的。在它的东南部，是上古文明的旧址，在它的西北部，却都是些极野蛮的游牧部落。所以，它在文化上的责任，一方面是保存和消化东方及希腊的文化，一方面是把这个消化过的文化，去传授给它的西北邻居。……由亚历山大带到东方的希腊文明未能持续太长时间。由凯撒、西塞罗和奥古斯都带到西方的同样的文明，却成了西欧其后许多成就的起点。这一发展虽然并非连绵不断，后来欧洲的成功中也有许多其他成分的功劳，但罗马的影响是极其深远的。

——摘编自陈衡哲《西洋史》和（美）菲利普·李·拉尔夫等《世界文明史》

(1)根据材料一，结合所学，分析说明“这个罗马天才的结晶”在维系罗马国家统治中所发挥的作用。结合所学，简述大斗兽场这一“富于公众性质”建筑的地位。
(2)根据材料二，结合所学，指出罗马人“消化”和“传授”过的政治文化精华，并以西方人文精神传承为视角概述西塞罗的贡献。

6 . 伯里克利改革后，民选审判员们既是陪审员又是法官：一旦判处某人死刑，往往在审判当日就会执行。于是陪审员在日落之前就能够看到被告被处死。尽管说来十分残酷，但确实有许多人乐在其中。由此可知，雅典

A．公民政治自由有限	B．审判程序缺乏公平性
C．司法民主遭到破坏	D．存在权力误用的隐忧

9 . 古代希腊是民主政治的摇篮。阅读材料，回答问题。

材料一   柏拉图指出：当公民大会对有关城邦管理的事务进行审议时，站起来发言的可能是工匠、铁匠、商人、店主、富人、穷人，贵族或普通人，没有人对这些人提出反对，即使他们没有这方面的专长或经验，他们也提出建议。

除了参加奥林匹亚竞技会和其他体育竞赛活动之外，另一个带有民间性质的泛希腊宗教活动是酒神节的狂欢秘祭……在酒神节的狂欢仪式中，希腊人高唱酒神颂歌和表演各种节目，到了夜幕降临时，喝得烂醉如泥的人们成群结队地来到群山之中，或者森林谷地，尽情地狂歌滥舞，饮酒作乐，最后在一种性之迷狂的状态中达到激情的顶峰。

——摘自崔丽娜《学说自由与雅典民主政治》、赵林《西方文化概论》

(1)梳理材料一，概括古代希腊社会的典型特征。

材料二   雅典民主是身份制度，依然是不受制约的权力，欧洲文明是独特的文明，不是古典文明的简单延伸，二者颇有差异，……欧洲文明最大的创造是在个人与国家关系、统治者与被统治者关系上，出现了新的模式。突出表现为两点；一是代表观念和代表机构，这是古典城邦直接民主制所不具备的。第二与是最重要的一点，以个体发展为前提，逐渐进入了权力制约机制的初级阶段。

——侯建新《欧洲文明制约机制的初级阶段》

(2)学者侯建新认为，古希腊等古典文明将个人权利隐藏在集体权利之中，简述其含义。依据材料二并结合所学知识说明欧洲文明对古典文明是继承为主，还是断裂再造为主，请你选择其中一种观点加以说明。